Esodo 15:22-27

      22 Così Mosè fece uscire Israele dal Mar Rosso, ed essi uscirono nel deserto di Sur; e andarono tre giorni nel deserto, e non trovarono acqua. 23 E quando vennero a Mara, non potevano bere le acque di Mara, perché erano amare: perciò il nome di essa fu chiamato Mara. 24 E il popolo mormorò contro Mosè, dicendo: Che berremo? 25 E gridò al SIGNORE ; e il SIGNORE gli mostrò un albero, che quando ebbe gettato nelle acque, le acque furono rese dolci; là stabilì per loro uno statuto e un decreto, e là li provò, 26 e disse: Se tu diligentemente ascolterai alla voce del SIGNOREtuo Dio, e farai ciò che è retto ai suoi occhi, e presterò orecchio ai suoi comandamenti e osserverò tutti i suoi statuti, non metterò su di te nessuna di queste malattie che ho portato sugli Egiziani, perché io sono il L ORD che ti guarisce. 27 Poi vennero in Elim, dove erano dodici sorgenti d'acqua e settanta palme: e sono lì accamparono presso le acque.

      Sembrerebbe, fu con qualche difficoltà che Mosè prevalse con Israele a lasciare quella spiaggia trionfante su cui cantarono la canzone precedente. Erano così presi dalla vista, o dal canto, o dal deterioramento dei cadaveri, che non si curavano di andare avanti, ma Mosè con molto clamore li condusse dal Mar Rosso nel deserto. I piaceri del nostro cammino verso Canaan non devono ritardare il nostro progresso, ma accelerarlo, anche se abbiamo un deserto davanti a noi. Ora qui ci viene detto,

      I. Che nel deserto di Sur non avevano acqua, Esodo 15:22 Esodo 15:22 . Questa fu una dura prova per i giovani viaggiatori e una diminuzione per la loro gioia; così Dio li avrebbe addestrati alle difficoltà. Davide, in una terra arida e assetata, dove non c'è acqua, si protende verso Dio, Salmi 63:1 .

      II. Che a Mara avevano l'acqua, ma era amara, così che sebbene fossero stati tre giorni senza acqua non potevano berla, perché era estremamente sgradevole al gusto o poteva essere dannosa per la loro salute, o era così salmastra che ha aumentato la loro sete piuttosto che placata, Esodo 15:23 Esodo 15:23 .

Nota, Dio può amareggiarci ciò da cui ci promettiamo la massima soddisfazione, e spesso lo fa nel deserto di questo mondo, affinché i nostri desideri e le nostre delusioni nella creatura possano guidarci al Creatore, nel cui solo favore il vero conforto è quello di essere avuto. Ora in questa angoscia, 1. Il popolo si arrabbiò e litigava con Mosè, come se avesse fatto del male a causa loro. Cosa berremo? è tutto il loro clamore, Esodo 15:24 Esodo 15:24 .

Nota: le più grandi gioie e speranze si trasformano presto nei più grandi dolori e paure con coloro che vivono solo di senso, e non di fede. 2. Mosè pregò: gridò al Signore, Esodo 15:25 Esodo 15:25 .

I lamenti che gli portavano, li portava a Dio, dal quale Mosè, nonostante la sua elevazione, aveva una dipendenza costante. Nota: è il più grande sollievo delle cure dei magistrati e dei ministri, quando coloro che sono loro affidati li mettono a disagio, affinché possano ricorrere a Dio mediante la preghiera: egli è la guida delle guide della chiesa e a lui, come il capo pastore , i sottopastori devono in ogni caso candidarsi.

3. Dio provvide loro graziosamente. Indirizzò Mosè verso un albero, che gettò nelle acque, in conseguenza del quale, all'improvviso, furono rese dolci. Alcuni pensano che questo legno avesse una virtù particolare in esso per questo scopo, perché si dice che Dio gli mostrò l'albero. Dio va riconosciuto, non solo nel creare cose utili all'uomo, ma nello scoprirne l'utilità. O forse questo era solo un segno, e per niente un mezzo, della guarigione, non più del serpente di bronzo, o del lancio da parte di Eliseo di una croce piena di sale nelle acque di Gerico.

Alcuni rendono questo albero tipico della croce di Cristo, che addolcisce le acque amare dell'afflizione a tutti i fedeli, e permette loro di gioire nella tribolazione. La tradizione degli ebrei è che il legno di questo albero era esso stesso amaro, tuttavia addolciva le acque di Mara; l'amarezza delle sofferenze e della morte di Cristo altera la nostra proprietà. 4. In questa occasione, Dio venne a patti con loro e disse loro chiaramente, ora che si erano allontanati dagli egiziani ed erano entrati nel deserto, che erano sulla loro buona condotta e che secondo come si comportavano così sarebbe stato bene o male con loro: lì ha fatto uno statuto e un'ordinanza, e ha risolto le cose con loro.

Là li mise alla prova, cioè là li mise alla prova, li ammise in prova per il suo favore. In breve, dice loro, Esodo 15:26 Esodo 15:26 , (1.) Quello che si aspettava da loro, ed era, in una parola, obbedienza.

Devono ascoltare diligentemente la sua voce e prestare orecchio ai suoi comandamenti, affinché possano conoscere il loro dovere e non trasgredire per ignoranza; e devono aver cura in ogni cosa di fare ciò che era giusto agli occhi di Dio, e di osservare tutti i suoi statuti. Non devono pensare, ora che sono stati liberati dalla loro schiavitù in Egitto, che non avevano alcun signore su di loro, ma erano i loro stessi padroni; no, quindi devono considerarsi servi di Dio, perché ha sciolto i loro legami, Salmi 116:16 ; Luca 1:74 ; Luca 1:75 .

(2.) Quello che potrebbero quindi aspettarsi da lui: Non metterò nessuna di queste malattie su di te, cioè: "Non ti farò venire nessuna delle piaghe d'Egitto". Questo suggerisce che, se fossero ribelli e disubbidienti, le stesse piaghe che avevano visto inflitte ai loro nemici dovrebbero essere portate su di loro; così è minacciato, Deuteronomio 28:60 .

I giudizi di Dio sull'Egitto, poiché erano misericordie verso Israele, aprendo la via alla loro liberazione, così erano avvertimenti per Israele e designati per intimidirli all'obbedienza. Non pensino gli Israeliti, perché Dio li aveva così altamente onorati nelle grandi cose che aveva fatto per loro, e li aveva proclamati a tutto il mondo i suoi preferiti, che perciò sarebbe connivente ai loro peccati e li avrebbe lasciati fare come volevano.

No, Dio non fa differenza tra le persone; un israelita ribelle non se la passerà meglio di un egiziano ribelle; e così trovarono, a loro spese, prima che arrivassero a Canaan. "Ma, se sarai obbediente, sarai al sicuro e felice;" la minaccia è solo implicita, ma la promessa è espressa: " Io sono il Signore che ti guarisce, e mi prenderò cura del tuo conforto dovunque tu vada". Nota, Dio è il grande medico. Se siamo tenuti bene, è lui che ci mantiene; se siamo guariti, è lui che ci ristora; lui è la nostra vita e la lunghezza dei nostri giorni.

      III. Che a Elim avevano acqua buona, e abbastanza, Esodo 15:27 Esodo 15:27 . Sebbene Dio possa, per un certo tempo, ordinare al suo popolo di accamparsi presso le acque di Mara, tuttavia questo non sarà sempre il loro destino. Guarda come è mutevole la nostra condizione in questo mondo, dal meglio al peggio, dal peggio al meglio.

Impariamo dunque sia a umiliarci che ad abbondare, a rallegrarci come se non ci rallegriamo quando siamo pieni, e a piangere come se non piangessimo quando siamo svuotati. Qui c'erano dodici pozzi per il loro approvvigionamento, uno per ogni tribù, affinché non potessero lottare per l'acqua, come a volte avevano fatto i loro padri; e, per il loro piacere, c'erano settanta palme, all'ombra delle quali i loro grandi uomini potevano riposarsi.

Nota, Dio può trovare luoghi di ristoro per il suo popolo anche nel deserto di questo mondo, pozzi nella valle di Baca, affinché non svengano nella loro mente con perenne stanchezza: tuttavia, qualunque siano le nostre delizie nella terra del nostro pellegrinaggio , dobbiamo ricordare che non ci fermiamo che accamparci vicino a loro per un po', che qui non abbiamo città continua.