Esodo 16:1-12

      1 E partirono da Elim, e tutta la raunanza dei figliuoli d'Israele venne nel deserto di Sin, che è fra Elim e Sinai, il quindicesimo giorno del secondo mese dopo la loro partenza dal paese d'Egitto. 2 E tutta l'assemblea dei figli d'Israele mormorò contro Mosè e contro Aaronne nel deserto: 3 E i figli d'Israele dissero loro: Se fossimo morti a Dio per mano dell'Eterno nel paese d'Egitto, quando noi sedevamo presso le pentole di carne, e quando mangiavamo il pane a sazietà; poiché ci avete condotti in questo deserto, per far morire di fame tutta questa assemblea.

  4 Allora il L ORD a Mosè: Ecco, io vi farò piovere pane dal cielo per voi; e il popolo uscirà e raccoglierà ogni giorno una certa quantità, affinché io possa provare loro se cammineranno nella mia legge o no. 5 E avverrà che il sesto giorno prepareranno ciò che porteranno; e sarà il doppio di quanto raccolgono giornalmente. 6 E Mosè e Aaronne dissero a tutti i figliuoli d'Israele: Alla sera allora conoscerete che il SIGNORE vi ha fatto uscire dal paese d'Egitto; 7 e al mattino allora vedrete la gloria del SIGNORE ; poiché egli ascolta i tuoi mormorii contro il SIGNORE : e che cosa sono?noi, che mormori contro di noi? 8 E Mosè disse: Questo avverrà quando l' Eterno ti darà da mangiare la sera e il pane a sazietà la mattina; per che la L ord udito le vostre mormorazioni che mormorate contro di lui: e che cosa sono noi? i tuoi mormorii non sono contro di noi, ma contro il SIGNORE .

  9 Mosè parlò ad Aronne: Dite a tutta la comunità dei figli d'Israele, Avvicinatevi alla L ORD : perché egli ha udito le vostre mormorazioni. 10 E avvenne che, come Aaronne aveva parlato a tutta l'assemblea dei figli d'Israele, essi guardarono verso il deserto, ed ecco, la gloria dell'Eterno apparve nella nuvola. 11 E l' Eterno parlò a Mosè, dicendo: 12 Ho udito i mormorii dei figliuoli d'Israele: parla loro, dicendo: Alla sera mangerete carne e al mattino vi sazierete di pane; e conoscerete che io sono il SIGNORE, il vostro Dio.

      L'esercito d'Israele, a quanto pare, portò con sé fuori dall'Egitto, quando vi giunsero il quindicesimo giorno del primo mese, le provviste di un mese, che il quindicesimo giorno del secondo mese erano tutte esaurite; e qui abbiamo,

      I. Il loro malcontento e mormorio in quell'occasione, Esodo 16:2 ; Esodo 16:3 . L'intera congregazione, la maggior parte di loro, si unì a questo ammutinamento; non fu subito contro Dio che mormorarono, ma (che era equivalente) contro Mosè e Aronne, vicegerenti di Dio in mezzo a loro.

1. Contano di essere uccisi nel deserto, niente di meno, alla prima apparizione del disastro. Se il Signore si fosse compiaciuto di ucciderli, avrebbe potuto farlo facilmente nel Mar Rosso; ma poi li conservò, e ora poteva facilmente provvedere a loro. Detesta una grande sfiducia in Dio, e nella sua potenza e bontà, in ogni angoscia e apparenza di pericolo per disperare della vita, e parlare di nient'altro che di essere prontamente ucciso.

2. Accusano con invidia a Mosè di voler farli morire di fame quando li fece uscire dall'Egitto; mentre ciò che aveva fatto era sia per ordine di Dio che con un disegno per promuovere il loro benessere. Nota: non è una novità che le più grandi gentilezze vengano fraintese e vilmente rappresentate come le più grandi ferite. A volte i colori peggiori vengono messi sulle azioni migliori. No, 3. Essi sottovalutano così tanto la loro liberazione che vorrebbero essere morti in Egitto, anzi, e morti anche per mano del Signore, cioè per alcune delle piaghe che sterminarono gli Egiziani, come se non fosse la mano del Signore, ma solo di Mosè, che li condusse in questo deserto affamato.

È comune che le persone dicano di quel dolore, o malattia, o piaga, di cui non vedono le cause seconde, "È ciò che piace a Dio", come se non fosse così anche ciò che viene dalla mano dell'uomo, o qualche incidente visibile. Follia prodigiosa! Preferirebbero morire per i vasi di carne dell'Egitto, dove si trovavano con provviste, piuttosto che vivere sotto la guida della colonna celeste in un deserto ed essere provvisti dalla mano di Dio! affermano che è meglio essere caduti nella distruzione dei nemici di Dio che sopportare la disciplina paterna dei suoi figli! Non possiamo supporre che avessero una grande abbondanza in Egitto, per quanto largamente parlino ora dei vasi di carne; né potevano temere di morire di fame nel deserto, mentre avevano con sé greggi e armenti.

Ma lo scontento magnifica ciò che è passato e diffama ciò che è presente, senza riguardo alla verità o alla ragione. Nessuno parla in modo più assurdo dei mormoratori. La loro impazienza, ingratitudine e sfiducia in Dio, erano tanto peggiori in quanto avevano ricevuto ultimamente tali favori miracolosi, e prove convincenti sia che Dio poteva aiutarli nelle più grandi esigenze e che veramente aveva in serbo per loro misericordia.

Guarda come presto dimenticarono le sue opere e lo provocarono al mare, anche al Mar Rosso, Salmi 106:7 . Nota: le esperienze della misericordia di Dio aggravano grandemente le nostre diffidenze e mormorii.

      II. La cura che Dio ha gentilmente preso per la loro fornitura. Giustamente avrebbe potuto dire: "Farò piovere fuoco e zolfo su questi mormoratori e li consumerò"; ma, al contrario, promette di far piovere pane su di loro. Osservare,

      1. Come Dio fa conoscere a Mosè le sue buone intenzioni, affinché non sia turbato dai loro mormorii, né sia ​​tentato di desiderare di averli lasciati soli in Egitto. (1.) Prende atto delle lamentele della gente: Ho sentito i mormorii dei figli d'Israele, Esodo 16:12 Esodo 16:12 .

Come un Dio di pietà, prese conoscenza della loro necessità, che fu l'occasione del loro mormorio; come Dio giusto e santo, prese atto delle loro vili e indegne riflessioni sul suo servo Mosè, e ne fu molto dispiaciuto. Nota: quando iniziamo ad agitarci e ad essere inquieti, dovremmo considerare che Dio ascolta tutti i nostri mormorii, sebbene silenziosi, e solo i mormorii del cuore. Principi, genitori, padroni, non sentono tutti i mormorii dei loro inferiori contro di loro, ed è bene che non lo facciano, perché forse non potrebbero sopportarlo; ma Dio ascolta e tuttavia sopporta.

Non dobbiamo pensare, perché Dio non si vendica subito degli uomini per i loro peccati, che quindi non si accorga di loro; no, ascolta i mormorii di Israele, ed è addolorato con questa generazione, eppure continua a prendersi cura di loro, come il tenero genitore del bambino ribelle. (2.) Promette loro un rifornimento rapido, sufficiente e costante, Esodo 16:4 Esodo 16:4 .

Essendo l'uomo fatto dalla terra, il suo Creatore gli ha saggiamente ordinato cibo dalla terra, Salmi 104:14 . Ma il popolo d'Israele, rappresentando la chiesa dei primogeniti che sono scritti in cielo, e nati dall'alto, ed essendo essi stessi immediatamente sotto la direzione e il governo del cielo, ricevendo i loro statuti, leggi e incarichi, dal cielo, dal anche il cielo ricevette il loro cibo: essendo la loro legge data dalla disposizione degli angeli, mangiarono anche il cibo degli angeli.

Guarda cosa ha progettato Dio nel prendere loro questo provvedimento: che io possa provarli, se cammineranno nella mia legge o no. [1.] Così cercò se si fidassero di lui e camminassero nella legge della fede o no, se potessero vivere alla giornata e (sebbene ora fossero a disagio perché le loro provviste erano esaurite) potevano riposarsi sazi del pane di il giorno del suo giorno, e dipendono da Dio per le provviste fresche di domani.

[2.] Così cercò se lo avrebbero servito, e sarebbero stati sempre fedeli a un padrone così buono, che provvedeva così bene ai suoi servi; e con ciò fece apparire a tutto il mondo, nel fascicolo, che popolo ingrato erano, che nulla poteva intaccare con un senso di obbligo. Sia mostrato loro favore, ma non impareranno la giustizia, Isaia 26:10 .

      2. Come Mosè fece conoscere queste intenzioni a Israele, come Dio gli aveva ordinato. Qui Aaronne era il suo profeta, come lo era stato per il Faraone. Mosè ordinò ad Aaronne cosa parlare alla congregazione d'Israele ( Esodo 16:9 Esodo 16:9 ); e alcuni pensano che, mentre Aaronne stava dando un pubblico invito alla congregazione per avvicinarsi al Signore, Mosè si ritirò per pregare, e che l'apparizione della gloria del Signore ( Esodo 16:10 Esodo 16:10 ) fosse in risposta alla sua preghiera.

Sono chiamati ad avvicinarsi, come Isaia 1:18 , Vieni, e ragioniamo insieme. Nota, Dio si degna di dare un giusto ascolto anche a chi mormora; e disprezzeremo dunque la causa dei nostri inferiori quando ci contendono? Giobbe 31:13 .

(1.) Li convince del male dei loro mormorii. Pensavano di aver riflettuto solo su Mosè e Aronne, ma qui viene loro detto che Dio è stato colpito ai loro fianchi. Si insiste molto su questo ( Esodo 16:7 ; Esodo 16:8 ): "I tuoi mormorii non sono contro di noi, allora saremmo stati muti, ma contro il Signore; è stato lui che ti ha condotto in queste difficoltà, e non noi .

Nota: quando mormoriamo contro coloro che sono strumenti di qualche disagio per noi, giustamente o ingiustamente, dovremmo fare bene a considerare quanto riflettiamo su Dio per mezzo di esso; gli uomini non sono che la mano di Dio. Coloro che litigano con i rimproveri e convinzioni della parola, e si adirano con i loro ministri quando sono toccati in una parte tenera, non sanno quello che fanno, perché in questo lottano con il loro Creatore.

Chiuda per sempre questo alla bocca del mormorio, che è audace empietà mormorare a Dio, perché è Dio; e grossolana assurdità mormorare agli uomini, perché sono solo uomini. (2.) Egli li assicura della fornitura dei loro bisogni, che dal momento che avevano armeggiato così tanto sui vasi di carne, dovrebbero per una volta avere carne in abbondanza quella sera, e pane la mattina dopo, e così via ogni giorno da allora in poi, Esodo 16:8 ; Esodo 16:12 .

Ci sono molti dei quali diciamo che sono meglio nutriti che istruiti; ma gli Israeliti furono così nutriti, affinché potessero essere ammaestrati. Lo guidò, lo istruì ( Deuteronomio 32:10 ); e, in quanto a questo caso, vedi Deuteronomio 8:3 , Egli ti ha nutrito con la manna, affinché tu possa sapere che l'uomo non vive di solo pane.

E, oltre a questo, ecco due cose menzionate, che intendeva insegnare loro inviando loro la manna:-- [1.] Da questo saprai che il Signore ti ha fatto uscire dal paese d'Egitto, Esodo 16:6 Esodo 16:6 .

Che fossero stati portati fuori dall'Egitto era abbastanza chiaro; ma erano così stranamente ottusi e miopi che dissero che era Mosè che li aveva fatti uscire, Esodo 16:3 Esodo 16:3 . Ora Dio ha mandato loro la manna, per dimostrare che non era meno che infinita potenza e bontà che li ha fatti emergere, e questo potrebbe perfezionare ciò che era iniziato.

Se solo Mosè li avesse fatti uscire dall'Egitto, non avrebbe potuto nutrirli così; devono quindi riconoscere che quella era l'opera del Signore, perché era così, ed entrambi erano meravigliosi ai loro occhi; tuttavia, molto tempo dopo, avevano bisogno di sentirsi dire che Mosè non diede loro questo pane dal cielo, Giovanni 6:32 . [2.

] Da questo saprai che io sono il Signore tuo Dio, Esodo 16:12 Esodo 16:12 . Questo diede prova della sua potenza come Signore e del suo particolare favore per loro come loro Dio. Quando Dio afflisse gli egiziani, fu per far loro sapere che era il Signore; quando provvedeva agli Israeliti, era per far loro sapere che era il loro Dio.

      3. Come Dio stesso manifestò la sua gloria, per placare i mormorii del popolo e per dare una reputazione a Mosè e Aronne, Esodo 16:10 Esodo 16:10 . Mentre Aaronne parlava, nella nuvola apparve la gloria del Signore.

La nuvola stessa, si potrebbe pensare, era sufficiente sia per incutere loro soggezione sia per incoraggiarli; tuttavia, in pochi giorni, era diventato loro così familiare che non fece loro impressione, a meno che non risplendesse di uno splendore insolito. Nota, ciò che i ministri di Dio ci dicono è quindi probabile che ci faccia del bene quando la gloria di Dio risplende con esso sulle nostre anime.