Esodo 18:13-27

      13 E l'indomani Mosè si sedette per giudicare il popolo; e il popolo stette presso Mosè dalla mattina alla sera. 14 E quando il padre di Mosè in diritto vide tutto quello ch'egli faceva per il popolo, ha detto, cosa è questo che tu fai col popolo? perché siedi solo e tutto il popolo ti sta vicino dal mattino alla sera? 15 E Mosè disse a suo suocero: Poiché il popolo viene da me per interrogare Dio: 16 Quando hanno una questione, vengono da me; e giudico tra gli uni e gli altri, e faccio conoscere loro gli statuti di Dio e le sue leggi.

  17 E il suocero di Mosè gli disse: Quello che fai non è buono. 18 Sicuramente sfinirai tu e questo popolo che è con te, perché questa cosa è troppo pesante per te; tu non sei in grado di eseguirlo da solo. 19 Ascolta ora la mia voce, io ti darò consiglio e Dio sarà con te: sii per il popolo verso Dio, affinché tu possa portare le cause a Dio: 20 e insegnerai loro decreti e leggi, e mostrerà loro la via per la quale devono camminare e il lavoro che devono compiere.

  21 Inoltre provvederai di tutto il popolo uomini capaci, che temono Dio, uomini di verità, che odiano la cupidigia; e pongono tali su di loro, per essere capi di migliaia e capi di centinaia, capi di cinquanta e capi di decine: 22 E giudichino il popolo in ogni stagione: e accadrà, che ogni grande cosa che porteranno a te, ma giudicheranno ogni piccola cosa: così sarà più facile per te, e porteranno il peso con te.

  23 Se tu farai questa cosa e Dio te lo comanda , allora potrai perseverare e anche tutto questo popolo andrà in pace al suo posto. 24 Mosè dunque diede ascolto alla voce di suo suocero e fece tutto ciò che aveva detto. 25 E Mosè scelse uomini capaci da tutto Israele e li costituì capi del popolo, capi di migliaia, capi di centinaia, capi di cinquanta e capi di decine.

  26 E giudicavano il popolo in tutte le stagioni: portavano a Mosè le dure cause, ma giudicavano loro stessi ogni piccola cosa. 27 E Mosè lasciò partire suo suocero; e se ne andò nella sua propria terra.

      Ecco, I. Il grande zelo e operosità di Mosè come magistrato.

      1. Essendo stato impiegato per redimere Israele dalla casa di schiavitù, qui è un ulteriore tipo di Cristo, che è impiegato come legislatore e giudice tra loro. (1.) Doveva rispondere alle domande, informarli della volontà di Dio nei casi dubbi e spiegare le leggi di Dio che erano già state loro date, riguardanti il ​​sabato, l'uomo, c., oltre alle leggi di natura , relativo sia alla pietà che all'equità, Esodo 18:15 Esodo 18:15 .

Sono venuti per interrogare Dio; e sono stati felici per loro di avere un tale oracolo da consultare: siamo pronti a desiderare, molte volte, di avere un modo così sicuro di conoscere la mente di Dio quando non sappiamo cosa fare. Mosè fu fedele sia a colui che lo designò che a coloro che lo consultarono, e fece loro conoscere gli statuti di Dio e le sue leggi, Esodo 18:16 Esodo 18:16 .

Il suo compito non era fare leggi, ma far conoscere le leggi di Dio; il suo posto non era che quello di un servo. (2.) Doveva decidere le controversie e determinare le questioni in contrasto, giudicando tra un uomo e il suo Esodo 18:16 , Esodo 18:16, Esodo 18:16 .

E se il popolo era tanto litigioso con l'altro come lo era con Dio, senza dubbio egli aveva moltissime cause portate davanti a sé, e tanto più perché le loro prove non gli costavano spese, né la legge era loro costosa. Quando avvenne una lite in Egitto, e Mosè avrebbe riconciliato i contendenti, essi chiesero: Chi ti ha costituito principe e giudice? Ma ora non si discuteva che Dio l'avesse fatto uno; e umilmente assistono colui che avevano poi orgogliosamente respinto.

      2. Tale era l'attività a cui Mosè fu chiamato, e sembra che lo fece, (1.) Con grande considerazione, che, secondo alcuni, è suggerita dalla sua postura: si sedette per giudicare ( Esodo 18:13 Esodo 18:13 ), composto e pacato.

(2.) Con grande condiscendenza per le persone che gli stavano accanto, Esodo 18:14 Esodo 18:14 . Era molto facile da raggiungere; il più meschino israelita era il benvenuto stesso per portare la sua causa davanti a lui.

(3.) Con grande costanza e vicinanza di applicazione. [1.] Sebbene Jethro, suo suocero, fosse con lui, il che avrebbe potuto dargli una buona scusa per una vacanza (avrebbe potuto aggiornare il tribunale per quel giorno, o almeno averlo abbreviato), tuttavia egli sedeva, anche il giorno successivo alla sua venuta, dalla mattina alla sera. Nota, gli affari necessari devono sempre avvenire con attenzioni cerimoniose.

È un complimento troppo grande per i nostri amici preferire il godimento della loro compagnia al nostro dovere verso Dio, che dovrebbe essere fatto, mentre l'altro non viene lasciato disfatto. [2.] Sebbene Mosè fosse stato promosso a grande onore, tuttavia non accettò la sua causa e gettò sugli altri il fardello delle cure e degli affari; no, pensava che la sua preferenza, invece di esonerarlo dal servizio, lo rendesse più obbligatorio per lui.

Coloro che pensano a se stessi al di sopra di ciò che si incontra chi pensano che al di sotto di loro sia necessario fare del bene. È l'onore anche degli angeli stessi di essere utili. [3.] Anche se il popolo lo provocava ed era pronto a lapidarlo ( Esodo 17:4 Esodo 17:4 ), tuttavia si è fatto servo di tutti.

Nota, anche se gli altri falliscono nel loro dovere verso di noi, tuttavia non dobbiamo quindi trascurare il nostro verso di loro. [4.] Sebbene fosse un uomo anziano, tuttavia si occupava dei suoi affari dalla mattina alla sera e ne faceva la sua carne e la sua bevanda per farlo. Dio gli aveva dato una grande forza sia nel corpo che nella mente, che gli permetteva di svolgere molte opere con facilità e piacere; e, per incoraggiare gli altri a spendere ed essere spesi nel servizio di Dio, dimostrò che dopo tutte le sue fatiche la sua forza naturale non era diminuita. Coloro che sperano nel Signore e nel suo servizio rinnoveranno le loro forze.

      II. La grande prudenza e considerazione di Jethro come amico.

      1. Non gli piaceva il metodo adottato da Mosè, ed era così libero con lui da dirglielo, Esodo 18:14 ; Esodo 18:17 ; Esodo 18:18 . Credeva che fosse troppa impresa che Mosè facesse da solo, che gli sarebbe stata un danno alla salute e una fatica troppo grande per lui, e anche che avrebbe reso molesta al popolo l'amministrazione della giustizia; e perciò gli dice chiaramente: Non va bene.

Nota, ci può essere un eccesso anche nel fare il bene, e quindi il nostro zelo deve essere sempre governato dalla discrezione, affinché non si parli del nostro bene. La saggezza è utile per dirigere, affinché non possiamo né accontentarci di meno del nostro dovere né sovraccaricarci di ciò che è oltre le nostre forze.

      2. Lo consigliò a un tale modello di governo che avrebbe meglio rispondere all'intenzione, che era, (1.) Che dovrebbe riservare a sé tutte le applicazioni a Dio ( Esodo 18:19 Esodo 18:19 ): Sii tu per loro a Dio-ward; quello era un onore in cui nessun altro doveva condividere con lui, Numeri 12:6 .

Anche tutto ciò che riguarda l'intera congregazione in generale deve passare per la sua mano, Esodo 18:20 Esodo 18:20 . Ma, (2.) Che dovrebbe nominare giudici nelle diverse tribù e famiglie, che dovrebbero provare le cause tra uomo e uomo e determinarle, il che sarebbe fatto con meno rumore e più speditezza, che nell'assemblea generale in cui Mosè stesso presieduto.

Quindi devono essere governati come nazione da un re come supremo e magistrati inferiori inviati e incaricati da lui, 1 Pietro 2:13 . Così molte mani alleggerirebbero il lavoro, le cause sarebbero più presto ascoltate e il popolo si alleggerì facendo sì che la giustizia fosse portata alle porte delle loro tende. Tuttavia, (3.) Un appello potrebbe trovarsi, se ci fosse una giusta causa, da questi tribunali inferiori allo stesso Mosè; almeno se i giudici stessi fossero perplessi: ogni grande cosa ti porteranno, Esodo 18:22 Esodo 18:22 .

Così quel grand'uomo sarebbe tanto più utile essendo impiegato solo in grandi cose. Nota: Coloro i cui doni e le cui posizioni sono più eminenti possono ancora essere notevolmente promossi nel loro lavoro dall'assistenza di coloro che sono in ogni modo i loro inferiori, che quindi non dovrebbero disprezzare. La testa ha bisogno delle mani e dei piedi, 1 Corinzi 12:21 .

I grandi uomini non dovrebbero solo studiare per essere utili loro stessi, ma escogitare come rendere utili gli altri, secondo le loro capacità. Tale è il consiglio di Jethro, dal quale sembra che sebbene Mosè lo eccellesse nella profezia, lo superò in politica; ancora,

      3. Aggiunge due qualificazioni al suo consiglio:-- (1.) Che grande cura dovrebbe essere posta nella scelta delle persone che dovrebbero essere ammesse in questa fiducia ( Esodo 18:21 Esodo 18:21 ); devono essere uomini capaci, c. Era necessario che fossero uomini del miglior carattere, [1.

] Per uomini capaci di giudizio e di decisione , uomini di buon senso, che hanno compreso gli affari e uomini audaci, che non si lasciavano intimidire da accigliate o clamori. Teste chiare e cuori robusti sono buoni giudici. [2.] Infatti la pietà e la religione , come temono Dio, perché credono che ci sia un Dio al di sopra di loro, il cui occhio è su di loro, al quale devono rendere conto e del cui giudizio hanno timore. Uomini coscienziosi, che non osano fare una cosa vile, anche se potrebbero farlo in modo così segreto e sicuro.

Il timore di Dio è quel principio che fortificherà al meglio un uomo contro tutte le tentazioni all'ingiustizia, Nehemia 5:15 Genesi 42:18 . [3.] Per l'integrità e l'onestà: uomini di verità, la cui parola si può prendere e la cui fedeltà si può fare affidamento, che per niente al mondo direbbero una bugia, tradirebbero una fiducia o agirebbero in modo insidioso.

[4.] Per il nobile e generoso disprezzo delle ricchezze mondane - odiando la cupidigia, non solo non cercando tangenti né mirando ad arricchirsi, ma aborrendo il pensiero di essa; è adatto per essere un magistrato, e solo colui che disprezza il guadagno delle oppressioni e scuote le mani dalla detenzione di regali, Isaia 33:15 .

(2.) Che dovrebbe seguire la direzione di Dio nel caso ( Esodo 18:23 Esodo 18:23 ): Se tu farai questa cosa, e Dio te lo comanda. Jethro sapeva che Mosè aveva un consigliere migliore di lui, e al suo consiglio lo rimanda. Nota, il consiglio deve essere dato con un'umile sottomissione alla parola e alla provvidenza di Dio, che deve sempre prevalere.

      Ora Mosè non disprezzò questo consiglio perché proveniva da uno che non conosceva, come lui, le parole di Dio e le visioni dell'Onnipotente; ma ascoltò la voce di suo suocero, Esodo 18:24 Esodo 18:24 .

Quando venne a considerare la cosa, vide la ragionevolezza di ciò che suo suocero gli proponeva e decise di metterlo in pratica, cosa che fece poco dopo, quando ebbe ricevuto istruzioni da Dio in merito. Nota: non sono così saggi come si crederebbe che si considerano troppo saggi per essere consigliati; poiché un uomo saggio (colui che è veramente così) ascolterà e aumenterà la cultura, e non disdegnerà il buon consiglio, sebbene dato da un inferiore.

Mosè non lasciò l'elezione dei magistrati al popolo, che aveva già fatto abbastanza per dimostrarsi inadatto a tale affidamento; ma li scelse e li nominò, alcuni per maggiori, altri per meno divisione, i meno probabilmente subordinati al maggiore. Abbiamo motivo di valutare il governo come una grandissima misericordia, e di ringraziare Dio per leggi e magistrati, così che non siamo come i pesci del mare, dove il più grande divora il meno.

      III. Il ritorno di Jethro alla sua terra, Esodo 18:27 Esodo 18:27 . Senza dubbio portò a casa con sé i miglioramenti che aveva fatto nella conoscenza di Dio e li comunicò ai suoi vicini per la loro istruzione. Si suppone che i Keniti (menzionati in 1 Samuele 15:6 ) fossero la posterità di Jethro (confronta Giudici 1:16 ), e che siano presi lì sotto una protezione speciale, per la gentilezza che il loro antenato qui mostrò a Israele. La buona volontà mostrata al popolo di Dio, anche nei più piccoli casi, non perderà in alcun modo la sua ricompensa, ma sarà ricompensata, al massimo, nella risurrezione.