Commento di Matthew Henry
Esodo 18:7-12
7 E Mosè uscì incontro a suo suocero, fece un inchino e lo baciò; e si chiedevano l'un l'altro del loro benessere; ed entrarono nella tenda. 8 E Mosè raccontò a suo suocero tutto ciò che l' Eterno aveva fatto al faraone e agli Egiziani per amor d'Israele, e tutte le sofferenze che erano occorse loro lungo il cammino, e come l' Eterno li aveva liberati.
9 E Jethro si rallegrò per tutto il bene che il SIGNORE aveva fatto a Israele, che aveva liberato dalle mani degli Egiziani. 10 E Jethro disse: Benedetto sia il SIGNORE , che ti ha liberato dalla mano degli Egiziani e dalla mano del Faraone, che ha liberato il popolo dalla mano degli Egiziani. 11 Ora so che il SIGNORE è più grande di tutti gli dèi, perché in ciò di cui si vantavano era al di sopra di loro. 12 E Jethro, suocero di Mosè, prese un olocausto e dei sacrifici per Dio; e Aaronne e tutti gli anziani d'Israele vennero a mangiare il pane con il suocero di Mosè davanti a Dio.
Osserva qui, I. Il saluto gentile che ebbe luogo tra Mosè e suo suocero, Esodo 18:7 Esodo 18:7 . Sebbene Mosè fosse un profeta del Signore, un grande profeta e re a Jeshurun, tuttavia mostrò un rispetto molto umile a suo suocero.
Tuttavia Dio nella sua provvidenza si compiace di farci avanzare, dobbiamo prendere coscienza di onorare chi l'onore è dovuto, e non guardare mai con disprezzo i nostri poveri parenti. Coloro che si elevano nel favore di Dio non sono in tal modo assolti dal dovere che devono agli uomini, né questo li giustificherà in una maestosa carrozza altezzosa. Mosè uscì incontro a Jethro, gli rese omaggio e lo baciò.
La religione non distrugge le buone maniere. Si chiedevano l'un l'altro del loro benessere. Anche il gentile How-do-you-do che passa tra di loro viene preso in considerazione, come le espressioni e i miglioramenti dell'amore e dell'amicizia reciproci.
II. Il racconto che Mosè diede a suo suocero delle grandi cose che Dio aveva fatto per Israele, Esodo 18:8 Esodo 18:8 . Questa era una cosa per cui Jethro era venuto, per conoscere più pienamente e in particolare ciò di cui aveva sentito il rapporto generale.
Nota: la conversazione sulle meravigliose opere di Dio è una conversazione proficua; è buono, ea scopo edificante, Salmi 105:2 . Confronta Salmi 145:11 ; Salmi 145:12 .
Chiedere e raccontare notizie, e parlarne, non sono solo un ammissibile intrattenimento di conversazione, ma possono essere sintonizzati su un ottimo resoconto, tenendo conto della provvidenza di Dio, e delle operazioni e tendenze di quella provvidenza, in tutti i casi .
III. Le impressioni che questa narrazione ha fatto su Jethro. 1. Si è congratulato con l'Israele di Dio: Jethro si è rallegrato, Esodo 18:9 Esodo 18:9 . Non solo si rallegrò dell'onore fatto a suo genero, ma di tutta la bontà fatta a Israele, Esodo 18:9 Esodo 18:9 .
Nota, le benedizioni pubbliche sono la gioia degli spiriti pubblici. Mentre gli stessi Israeliti mormoravano, nonostante tutta la bontà di Dio nei loro confronti, ecco una gioia madianita. Questa non fu l'unica volta che la fede dei Gentili fece vergognare l'incredulità dei Giudei; vedi Matteo 8:10 . I passanti erano più colpiti dai favori che Dio aveva mostrato a Israele di quelli che li avevano ricevuti.
2. Ha dato la gloria al Dio d'Israele ( Esodo 18:10 Esodo 18:10 ): " Benedetto sia l'Eterno " (poiché con questo nome è ora conosciuto), " che ha liberato voi, Mosè e Aronne, dalle mani del Faraone, così che sebbene avesse progettato la tua morte non poteva effettuarla, e dal tuo ministero ha liberato il popolo.
" Nota, qualunque cosa abbiamo la gioia di Dio deve avere la lode. 3. La sua fede è stata così confermata, e ha colto l'occasione per farne una solenne professione: Ora so che Geova è più grande di tutti gli dei, Esodo 18:11 Esodo 18:11 .
Osserva, (1.) La materia della sua fede: che il Dio d'Israele è più grande di tutti i pretendenti, tutte le divinità false e contraffatte, che usurpano gli onori divini; li zittisce, li sottomette, ed è troppo duro per tutti loro, e perciò è lui stesso l'unico Dio vivo e vero. È anche superiore a tutti i principi e potentati (che sono chiamati dei), e ha sia un'autorità incontestabile su di loro sia un potere irresistibile di controllarli e dominarli; li amministra tutti come vuole, e li onora, per quanto grandi siano.
(2.) La conferma e il miglioramento della sua fede: Ora so io; lo sapeva prima, ma ora lo sapeva meglio; la sua fede grande fino a una piena sicurezza, su questa nuova evidenza. Chi si ostina a chiudere gli occhi alla luce più chiara, non sa che il Signore è più grande di tutti gli dèi. (3.) Il fondamento e la ragione su cui lo edificò: poiché essi trattarono con orgoglio i maghi e gli idoli che adoravano gli egiziani, o il faraone e i suoi grandi (entrambi si opposero a Dio e si misero in competizione con lui), era sopra di loro.
I maghi furono sconcertati, gli idoli scossi, il Faraone umiliato, i suoi poteri infranti e, nonostante tutte le loro alleanze, l'Israele di Dio fu liberato dalle loro mani. Nota, prima o poi, Dio si mostrerà al di sopra di coloro che con i loro rapporti orgogliosi lo contendono. Chi si esalta contro Dio sarà abbassato.
IV. Le espressioni della loro gioia e gratitudine. Avevano comunione tra loro sia in una festa che in un sacrificio, Esodo 18:12 Esodo 18:12 . Jethro, essendo sincero negli interessi di Israele, fu allegramente ammesso, sebbene un madianita, nella comunione con Mosè e gli anziani d'Israele, poiché anche lui era figlio di Abramo, sebbene di una casa più giovane.
1. Si unirono in un sacrificio di ringraziamento: Jethro prese degli olocausti per Dio e probabilmente li offrì lui stesso, poiché era sacerdote in Madian e adoratore del vero Dio, e il sacerdozio non era ancora stabilito in Israele. Nota, l'amicizia reciproca è santificata dall'adorazione congiunta. È cosa molto buona che i parenti e gli amici, quando si riuniscono, si uniscano al sacrificio spirituale della preghiera e della lode, come coloro che si incontrano in Cristo, centro dell'unità.
2. Si unirono in una festa di giubilo, una festa sul sacrificio. Mosè, in questa occasione, invitò i suoi parenti e amici a un intrattenimento nella sua tenda, un uso lodevole tra gli amici, e che Cristo stesso, non solo garantì, ma raccomandò, accettando tali inviti. Questa era una festa temperata: mangiavano il pane; questo pane, possiamo supporre, era la manna. Jethro deve vedere e gustare quel pane dal cielo e, sebbene sia un gentile, vi è benvenuto come qualsiasi israelita; i Gentili sono ancora così per Cristo il pane della vita.
Era una festa tenuta secondo una sorta di devozione: mangiavano il pane davanti a Dio, sobriamente, con gratitudine, nel timore di Dio; e le loro chiacchiere a mensa erano tali da diventare santi. Quindi dobbiamo mangiare e bere alla gloria di Dio, comportandoci alle nostre mense come coloro che credono che l'occhio di Dio è su di noi.