Esodo 2:5-10

      5 E la figlia del faraone scese a lavare se stessa al fiume; e le sue ancelle camminavano lungo la riva del fiume; e quando vide l'arca tra le bandiere, mandò la sua serva a prenderla. 6 E quando l'ebbe aperta , vide il bambino: ed ecco, il bambino pianse. E ne ebbe compassione e disse: Questo è uno dei figli degli Ebrei. 7 Allora sua sorella disse alla figlia del faraone: Devo andare a chiamarti una nutrice delle donne ebree, perché allatti il ​​bambino per te? 8 E la figlia del faraone le disse: Va'.

E la cameriera andò a chiamare la madre del bambino. La figlia di 9 E Faraone disse a lei, Porta via questo bambino, e l'infermiera per me, e io vi darò a te il tuo salario. E la donna prese il bambino e lo allattò. 10 E il bambino crebbe, ed ella lo condusse alla figlia del Faraone, ed egli divenne suo figlio. E lo chiamò Mosè: e disse: Perché l'ho tratto fuori dall'acqua.

      Ecco, io. Mosè salvato dalla morte. Vieni a vedere il luogo dove giaceva quel grande uomo quando era un bambino; giaceva in un cesto di giunco ​​in riva al fiume. Se fosse stato lasciato a giacere lì, sarebbe morto di fame in poco tempo, se non fosse stato prima lavato nel fiume o divorato da un coccodrillo. Se fosse caduto in mani diverse da quelle in cui è caduto, o non avrebbero fatto, o non avrebbero osato, fare diversamente che gettarlo subito nel fiume; ma la Provvidenza vi conduce non meno che la figlia del Faraone, proprio in quel frangente, la guida al luogo dove giaceva questo povero bambino derelitto, e inclina il suo cuore a compatirlo, cosa che osa fare quando nessun altro osa.

Mai il povero bambino pianse così stagionalmente, così felicemente, come questo: Il bambino pianse, il che commosse la compassione della principessa, come senza dubbio fece la sua bellezza, Esodo 2:5 ; Esodo 2:6 . Nota, 1. Sono davvero duri di cuore coloro che non hanno una tenera compassione per l'infanzia indifesa.

Quanto pateticamente Dio rappresenta la sua compassione per gli Israeliti in generale considerati in questo stato pietoso! Ezechiele 16:5 ; Ezechiele 16:6 . 2. È molto lodevole nelle persone di qualità prendere coscienza delle angustie dei più meschini, ed essere loro utili e caritatevoli.

3. La cura di Dio per noi nella nostra infanzia dovrebbe essere spesso menzionata da noi a sua lode. Sebbene non fossimo così esposti (che non lo fossimo fu la misericordia di Dio), tuttavia molti furono i pericoli di cui fummo circondati nella nostra infanzia, dai quali il Signore ci liberò, Salmi 22:9 ; Salmi 22:10 .

4. Dio suscita spesso amici per il suo popolo anche tra i suoi nemici. Il faraone cerca crudelmente la distruzione di Israele, ma sua figlia compassione caritatevolmente un bambino ebreo, e non solo così, ma, al di là delle sue intenzioni, preserva il liberatore di Israele. O Signore, quanto sono meravigliosi i tuoi consigli!

      II. Mosè ebbe una buona nutrice, non peggiore della sua cara madre, Esodo 2:7 Esodo 2:7 . La figlia del faraone ritiene conveniente che abbia una nutrice ebrea (peccato che un bambino così bello venga allattato da un moro nero), e la sorella di Mosè, con arte e buon governo, introduce la madre al posto di una nutrice, a grande vantaggio del bambino; perché le madri sono le migliori nutrici, e quelle che ricevono le benedizioni delle mammelle con quelle del grembo non sono giuste se le danno non a quelle per cui le hanno ricevute: era anche una soddisfazione indicibile per la madre, che riceveva suo figlio come la vita dai morti, e ora poteva goderselo senza paura.

Il trasporto della sua gioia, su questa felice svolta, possiamo supporre sufficiente a tradirla per essere la vera madre (se ci fosse stato qualche sospetto di ciò) ad un occhio meno perspicace di quello di Salomone, 1 Re 3:27 .

      III. Mosè preferì essere il figlio della figlia del Faraone ( Esodo 2:10 Esodo 2:10 ), i suoi genitori qui forse non solo cedendo alla necessità, avendolo allattato per lei, ma troppo compiaciuti dell'onore così fatto al loro figlio; perché i sorrisi del mondo sono tentazioni più forti delle sue smorfie, e più difficili a cui resistere.

La tradizione degli ebrei è che la figlia del faraone non avesse figli suoi, e che fosse l'unica figlia di suo padre, così che quando fu adottato per suo figlio era giusto per la corona: tuttavia è certo che era giusto per le migliori preferenze della corte a tempo debito, e nel frattempo ebbe il vantaggio della migliore educazione e miglioramenti della corte, con l'aiuto della quale, avendo un grande ingegno, divenne maestro di tutte le legittime cognizioni del Egiziani, Atti degli Apostoli 7:22 .

Nota, 1. La Provvidenza si compiace talvolta nel sollevare i poveri dalla polvere, per collocarli tra i principi, Salmi 113:7 ; Salmi 113:8 . Molti che, per nascita, sembrano segnati per l'oscurità e la povertà, da eventi sorprendenti della Provvidenza sono portati a sedersi all'estremità superiore del mondo, per far sapere agli uomini che i cieli governano.

2. Coloro che Dio progetta per grandi servizi, trova modi per qualificarsi e prepararsi in anticipo. Mosè, essendo stato educato in una corte, è il più adatto per essere principe e re a Jeshurun; avendo la sua educazione in una corte dotta (perché tale era allora l'egiziano) è adatto a essere uno storico; e avendo la sua educazione nella corte d'Egitto è il più adatto ad essere impiegato, in nome di Dio, come ambasciatore a quella corte.

      IV. Mosè nominato. Gli ebrei ci raccontano che suo padre, alla sua circoncisione, lo chiamò Gioacchino, ma la figlia del faraone lo chiamò Mosè, Attirato dall'acqua, così significa in lingua egiziana. La chiamata del legislatore ebreo con un nome egiziano è un felice presagio per il mondo dei Gentili e fa sperare in quel giorno in cui si dirà: Benedetto sia l'Egitto mio popolo, Isaia 19:25 .

E il suo insegnamento a corte era una garanzia Isaia 49:23 di quella promessa, Isaia 49:23 , I re saranno i tuoi padri che allattano, e le regine le tue madri che allattano.