Esodo 22:1-6

      1 Se uno ruba un bue o una pecora e lo uccide o lo vende; restituirà cinque buoi per bue e quattro pecore per pecora. 2 Se un ladro si trova alla demolizione, e essere colpito muore, si procede sangue sarà sparso per lui. 3 Se il sole sorge su di lui, sarà sparso sangue per lui; per lui dovrebbe rendere piena restituzione; se non ha nulla, sarà venduto per furto.

  4 Se il furto si trova certamente vivo nelle sue mani, sia esso bue, o asino, o pecora; restituirà il doppio. 5 Se un uomo farà mangiare un campo o una vigna, e vi metterà la sua bestia, e pascolerà nel campo di un altro uomo; del meglio del suo campo e del meglio della sua vigna, restituirà. 6 Se scoppia un fuoco e prende spine, così che i cumuli di grano, o il grano fermo, o il campo, si consumano con esso; colui che ha acceso il fuoco dovrà certamente restituire.

      Ecco le leggi,

      I. Riguardo al furto, quali sono questi:-- 1. Se un uomo ruba del bestiame (in cui consisteva principalmente la ricchezza di quei tempi), e se lo trova sotto la sua custodia, deve restituire il doppio, Esodo 22:4 Esodo 22:4 . Quindi deve sia soddisfare per il torto che soffrire per il crimine.

Ma in seguito fu disposto che se il ladro fosse stato toccato in coscienza e confessato volontariamente, prima che fosse scoperto o indagato da alcuno, allora avrebbe dovuto solo restituire ciò che aveva rubato, e aggiungervi una quinta parte, Levitico 6:4 ; Levitico 6:5 .

2. Se aveva ucciso o venduto la pecora o il bue che aveva rubato, e quindi persisteva nel suo crimine, doveva restituire cinque buoi per un bue e quattro pecore per una pecora ( Esodo 22:1 Esodo 22:1 ), più per un bue che per una pecora perché il proprietario, oltre a tutti gli altri guadagni, perdeva il lavoro quotidiano del suo bue.

Questa legge ci insegna che la frode e l'ingiustizia, lungi dall'arricchire gli uomini, li impoveriranno: se ingiustamente otteniamo e conserviamo ciò che è di un altro, esso non solo si consumerà, ma consumerà ciò che è nostro. 3. Se non è stato in grado di restituire, deve essere venduto per uno schiavo, Esodo 22:3 Esodo 22:3 .

Il tribunale doveva farlo, ed è probabile che la persona derubata avesse i soldi. Così da noi, in alcuni casi, i criminali vengono trasportati in piantagioni dove solo gli inglesi sanno cos'è la schiavitù. 4. Se un ladro rompeva una casa di notte e veniva ucciso nel farlo, il suo sangue era sulla sua testa e non doveva essere richiesto per mano di colui che l'ha sparso, Esodo 22:2 Esodo 22:2 .

Come chi fa un atto illecito porta la colpa del male che segue agli altri, così anche di quello che segue a se stesso. La casa di un uomo è il suo castello, e la legge di Dio, così come quella dell'uomo, pone una guardia su di essa; chi lo assalta lo fa a suo rischio e pericolo. Tuttavia, se è stato di giorno che il ladro è stato ucciso, colui che lo ha ucciso deve esserne responsabile ( Esodo 22:3 Esodo 22:3 ), a meno che non fosse nella necessaria difesa della propria vita. Nota, dovremmo essere teneri con la vita anche degli uomini cattivi; il magistrato deve concederci un risarcimento e noi non dobbiamo vendicarci.

      II. Riguardo alla trasgressione, Esodo 22:5 Esodo 22:5 . Colui che volontariamente mette il suo bestiame nel campo del suo prossimo deve restituire il meglio dei suoi. La nostra legge fa una differenza molto maggiore tra questo e gli altri furti rispetto alla legge di Mosè.

Gli Ebrei quindi osservarono come una regola generale che la restituzione deve essere sempre fatta dai migliori e che nessun uomo dovrebbe tenere alcun bestiame che potrebbe offendere i suoi vicini o arrecare loro danno. Dovremmo stare più attenti a non fare il male che a non soffrire il male, perché soffrire il male è solo un'afflizione, ma fare il male è un peccato, e il peccato è sempre peggio dell'afflizione.

      III. Riguardo ai danni causati dal fuoco, Esodo 22:6 Esodo 22:6 . Colui che ha progettato solo il rogo delle spine potrebbe diventare complice della combustione del grano, e non dovrebbe essere ritenuto innocente. Gli uomini di spirito focoso e desideroso dovrebbero fare attenzione, per timore che, mentre fingono solo di strappare la zizzania, estirpano anche il grano.

Se il fuoco ha fatto del male, colui che l'ha acceso deve risponderne, anche se non si può provare che abbia progettato il male. Gli uomini devono soffrire per la loro negligenza, oltre che per la loro malizia. Dobbiamo prestare attenzione all'inizio del conflitto; poiché, sebbene sembri poco, non sappiamo quanto grande possa essere una cosa, la cui colpa dobbiamo sopportare, se, con il pazzo, lanciamo tizzoni, frecce e morte, e fingiamo di non voler fare del male . Ci renderà molto attenti a noi stessi, se consideriamo di essere responsabili, non solo per il male che facciamo, ma per il male che provochiamo per inavvertenza.