Esodo 24:1-8

      1 E disse a Mosè: Sali al SIGNORE , tu e Aaronne, Nadab e Abihu, e settanta degli anziani d'Israele; e vi adorate da lontano. 2 E Mosè solo si avvicinerà al SIGNORE : ma non si avvicineranno; né il popolo salirà con lui. 3 E Mosè venne e riferì al popolo tutte le parole del L ORD , e tutti i giudizi: e tutto il popolo rispose ad una voce e disse: Tutte le parole che il L ORD ha dette Faremo.

  4 E Mosè scrisse tutte le parole dell'Eterno , e si alzò la mattina presto, e costruì un altare sotto il monte, e dodici colonne, secondo le dodici tribù d'Israele. 5 E mandò giovani de' figliuoli d'Israele, i quali offrivano olocausti e sacrificavano buoi per azioni di grazie all'Eterno . 6 E Mosè prese la metà del sangue, e lo mise esso in bacini; e metà del sangue ne sparse sull'altare.

  7 Poi prese il libro del patto, e leggere tra il pubblico del popolo: e hanno detto, tutto ciò che la L ORD ha detto: faremo, e di essere obbedienti. 8 E Mosè prese il sangue e ne asperse è il popolo, e disse: Ecco il sangue dell'alleanza, che il L ORD ha fatto con voi tutte quelle parole.

      I primi due versetti registrano la nomina di una seconda sessione sul monte Sinai, per l'emanazione delle leggi, quando fu posta fine alla prima. Quando una comunione è iniziata tra Dio e noi, non verrà mai meno dalla sua parte, se prima non verrà meno dalla nostra. A Mosè viene ordinato di portare Aaronne ei suoi figli, ei settanta anziani d'Israele, affinché possano essere testimoni della gloria di Dio e di quella comunione con lui alla quale Mosè fu ammesso; e che la loro testimonianza potesse confermare la fede del popolo.

In questo approccio, 1. Devono essere tutti molto riverenti: Adorati da lontano, Esodo 24:1 Esodo 24:1 . Prima di avvicinarsi, devono adorare. Perciò dobbiamo entrare nelle porte di Dio con adorazioni umili e solenni, avvicinarci come coloro che conoscono la nostra distanza, e ammirare le condiscendenze della grazia di Dio nell'ammetterci di avvicinarci.

I grandi principi vengono avvicinati con le profonde riverenze del corpo? E l'anima che si avvicina a Dio non si inchinerà davanti a lui? 2. Nessuno di loro deve avvicinarsi tanto quanto Mosè, Esodo 24:2 Esodo 24:2 . Devono salire al Signore (e quelli che vogliono accostarsi a Dio devono salire ), ma solo Mosè deve avvicinarsi, essendo lì una figura di Cristo, che, come il sommo sacerdote, è entrato da solo nel luogo santissimo.

      Nei versetti seguenti abbiamo la solenne alleanza stipulata tra Dio e Israele, e lo scambio delle ratifiche; e fu una transazione molto solenne, che simboleggia il patto di grazia tra Dio e i credenti attraverso Cristo.

      I. Mosè disse al popolo le parole del Signore, Esodo 24:3 Esodo 24:3 . Non li condusse bendati nel patto, né insegnò loro una devozione che era figlia dell'ignoranza; ma espose loro tutti i precetti, generali e particolari, nei precedenti capitoli; e dire loro giustamente se erano disposti a sottomettersi a queste leggi o no.

      II. Il popolo ha acconsentito all'unanimità ai termini proposti, senza riserve o eccezioni: Tutte le parole che il Signore ha detto le faremo. Prima avevano acconsentito in generale a essere sotto il governo di Dio ( Esodo 19:8 Esodo 19:8 ); qui acconsentono in particolare a queste leggi ora date.

Oh se ci fosse stato un tale cuore in loro! Quanto sarebbe bello se le persone fossero sempre nella stessa buona mente in cui a volte sembrano essere! Molti acconsentono alla legge, e tuttavia non la rispettano; non hanno nulla da fare se non contro di essa, eppure non si persuaderanno a farsi governare da essa.

      Questo è il tenore del patto, Che, se osservassero i precetti precedenti, Dio adempie le promesse di cui sopra. "Obbedisci e sii felice." Ecco l'affare fatto. Osservare,

      1. Come fu assorbito nel libro dell'alleanza: Mosè scrisse le parole del Signore ( Esodo 24:4 Esodo 24:4 ), affinché non ci fossero errori; probabilmente le aveva scritte come Dio le aveva dettate sul monte. Non appena Dio ebbe separato a sé un popolo particolare nel mondo, lo governò con una parola scritta, come ha fatto da allora e farà finché il mondo starà e la chiesa in esso.

Mosè, dopo aver assorbito gli articoli di accordo stipulati tra Dio e Israele, li lesse nell'udienza del popolo ( Esodo 24:7 Esodo 24:7 ), affinché fossero perfettamente informati della cosa e potessero provare se il loro secondo i pensieri erano gli stessi con il loro primo, su tutta la questione.

E possiamo supporre che lo fossero; poiché le loro parole ( Esodo 24:7 Esodo 24:7 ) sono le stesse di ciò che erano ( Esodo 24:3 Esodo 24:3 ), ma qualcosa di più forte: Tutto ciò che il Signore ha detto (sia bene, sia male , a carne e sangue, Geremia 42:6 ) faremo; così avevano detto prima, ma ora aggiungono: " E saremo obbedienti; non solo faremo ciò che è stato comandato, ma in tutto ciò che sarà ulteriormente ordinato saremo obbedienti.

« Coraggiosamente risoluti! se solo avessero mantenuto la loro risoluzione. Vedi qui che i patti e i comandi di Dio sono così incontestabilmente equi in se stessi e così altamente vantaggiosi per noi, che più ci pensiamo e più chiaramente e pienamente sono posto dinanzi a noi, a maggior ragione vedremo per conformarvisi.

      2. Come fu sigillato dal sangue dell'alleanza, affinché Israele potesse ricevere forti consolazioni dalla ratifica delle promesse di Dio a loro, e potesse trovarsi sotto forti obblighi dalla ratifica delle loro promesse a Dio. Così la Sapienza Infinita ha escogitato dei mezzi per essere confermati sia nella nostra fede che nella nostra obbedienza, incoraggiati nel nostro dovere e impegnati in esso. L'alleanza deve essere fatta con il sacrificio ( Salmi 50:5 ), perché, poiché l'uomo ha peccato e ha perso il favore del suo Creatore, non può esserci comunione per patto finché non ci sia la prima amicizia e l'espiazione con il sacrificio.

      (1.) In preparazione quindi per le parti che appongono in modo intercambiabile il loro sigillo a questo patto, [1.] Mosè costruisce un altare, all'onore di Dio, che era principalmente destinato a tutti gli altari che furono costruiti, e che fu il primo cosa da considerare nel patto che dovevano ora suggellare. Nessuna aggiunta alle perfezioni della natura divina può essere apportata da alcuno dei rapporti di Dio con i figlioli degli uomini, ma in essi le sue perfezioni sono manifestate e magnificate, e il suo onore è mostrato; perciò non sarà rappresentato da un altare, per significare che tutto ciò che si aspettava da loro era che gli facessero onore, e che, essendo il suo popolo, fossero per lui un nome e una lode.

[2.] Erige dodici colonne, secondo il numero delle tribù. Questi dovevano rappresentare il popolo, l'altra parte del patto; e possiamo supporre che fossero posti contro l'altare, e che Mosè, come mediatore, passasse avanti e indietro tra loro. Probabilmente ogni tribù eresse e conosceva il proprio pilastro, e i loro anziani vi stavano accanto. [3.] Ha stabilito sacrifici da offrire sull'altare ( Esodo 24:5 Esodo 24:5 ), olocausti e offerte di pace, che tuttavia sono stati progettati per essere espiatori.

Non ci interessa indagare chi fossero questi giovani che erano impiegati nell'offrire questi sacrifici; poiché Mosè stesso era il sacerdote, e ciò che facevano era puramente come suoi servi, per suo ordine e nomina. Senza dubbio erano uomini che per la loro forza fisica erano qualificati per il servizio, e per la loro posizione tra la gente erano più adatti per l'onore.

      (2.) Fatti così i preparativi, le ratifiche furono scambiate molto solennemente. [1.] Il sangue del sacrificio offerto dal popolo fu (parte di esso) spruzzato sull'altare ( Esodo 24:6 Esodo 24:6 ), che significa che il popolo si dedica, la propria vita e il proprio essere a Dio, e in suo onore.

Nel sangue (che è la vita) dei sacrifici morti tutti gli Israeliti furono presentati a Dio come sacrifici viventi, Romani 12:1 . [2.] Il sangue del sacrificio che Dio aveva posseduto e accettato fu (il resto di esso) spruzzato o sulle persone stesse ( Esodo 24:8 Esodo 24:8 ) o sui pilastri che le rappresentavano, il che significava la grazia di Dio conferendo loro il suo favore e tutti i frutti di quel favore, e dando loro tutti i doni che potevano aspettarsi o desiderare da un Dio riconciliato con loro e in alleanza con loro mediante il sacrificio.

Questa parte della cerimonia è stata così spiegata: " Ecco il sangue dell'alleanza; guarda qui come Dio ti ha suggellato di essere un popolo; le sue promesse a te e le tue a lui sono sia sì che amen " . Così nostro Signore Gesù, il Mediatore della nuova alleanza (di cui Mosè era un simbolo), dopo aver offerto se stesso in sacrificio sulla croce, affinché il suo sangue fosse davvero il sangue dell'alleanza, lo asperse sull'altare per sua intercessione ( Ebrei 9:12 ), e lo spruzza sulla sua chiesa con la sua parola e ordinanze e le influenze e le operazioni dello Spirito di promessa, dal quale siamo sigillati.

Egli stesso parve alludere a questa solennità quando, nell'istituzione della cena del Signore, disse: Questo calice è il Nuovo Testamento (o alleanza) nel mio sangue. Confronta con questo, Ebrei 9:19 ; Ebrei 9:20 .