Esodo 25:10-22

      10 Faranno un'arca di legno d'acacia due cubiti e mezzo sono la sua lunghezza, e un cubito e mezzo di larghezza, un cubito e mezzo di altezza. 11 La rivestirai d'oro puro, la rivestirai di dentro e di fuori, e le farai intorno una corona d'oro. 12 E fonderai per essa quattro anelli d'oro, e li metterai ai suoi quattro angoli; e due anelli da un lato e due anelli dall'altro.

  13 Farai delle stanghe di legno di acacia e le rivestirai d'oro. 14 E metterai le stanghe negli anelli ai lati dell'arca, affinché l'arca possa essere portata con loro. 15 Le stanghe saranno negli anelli dell'arca: non le saranno tolte. 16 E metterai nell'arca la testimonianza che io ti darò. 17 Farai un coperchio di oro puro: due cubiti e mezzo sarà la sua lunghezza, e un cubito e mezzo di larghezza.

  18 Farai due cherubini d' oro, di sarai lavoro battuto tu li rendono, nelle due estremità del propiziatorio. 19 E fa' un cherubino a un'estremità e l'altro cherubino all'altra estremità: anche del propiziatorio farai i cherubini alle sue due estremità. 20 E i cherubini stenderanno le loro ali in alto, coprendo il propiziatorio con le loro ali, e le loro facce si guarderanno l' un l'altro; verso il propiziatorio saranno le facce dei cherubini.

  21 E metterai il propiziatorio in alto sull'arca; e nell'arca metterai la testimonianza che io ti darò. 22 E là io ti incontrerò e comunicherò con te dall'alto del propiziatorio, di mezzo ai due cherubini che sono sull'arca della testimonianza, di tutte le cose che ti darò per comandamento ai figli d'Israele .

      La prima cosa che qui si ordina di fare è l'arca con le sue pertinenze, i mobili del luogo santissimo e il segno speciale della presenza di Dio, per la quale il tabernacolo fu eretto per essere il ricettacolo.

      I. L'arca stessa era una cassa, o scrigno, in cui le due tavole della legge, scritte con il dito di Dio, dovevano essere deposte con onore e custodite con cura. Le dimensioni di esso sono esattamente ordinate; se il cubito ebraico era, come calcolano alcuni dotti, tre pollici più lungo del nostro mezzo metro (ventuno pollici in tutto), questa cassapanca o armadio era lungo circa cinquantadue pollici, largo trentuno e trentuno profondo.

Era ricoperto all'interno e all'esterno di sottili lastre d'oro. Aveva una corona, o cornice, d'oro, intorno, con anelli e doghe per portarla; e in essa deve mettere la testimonianza, Esodo 25:10 Esodo 25:10 . Le tavole della legge sono chiamate la testimonianza perché Dio in esse ha testimoniato la sua volontà: il dare loro quella legge era in segno del suo favore per loro; e la loro accettazione era in segno della loro sottomissione e obbedienza a lui.

Questa legge era una testimonianza per loro, per dirigerli nel loro dovere, e sarebbe stata una testimonianza contro di loro se avessero trasgredito. L'arca è chiamata l' arca della testimonianza ( Esodo 30:6 Esodo 30:6 ), e il tabernacolo il tabernacolo della testimonianza ( Numeri 10:11 ) o testimone, Atti degli Apostoli 7:44 .

Il vangelo di Cristo è anche chiamato testimonianza o testimonianza, Matteo 24:14 . È osservabile, 1. Che le tavole della legge furono conservate con cura nell'arca allo scopo, per insegnarci a valorizzare la parola di Dio e a nasconderla nei nostri cuori, nei nostri pensieri più intimi, come l'arca fu posto nel sancta sanctorum.

Intima anche la cura che la divina Provvidenza ha sempre fatto e sempre avrà per conservare gli atti della divina rivelazione nella chiesa, così che anche negli ultimi giorni si vedrà nel suo tempio l' arca del suo testamento. Vedi Apocalisse 11:19 . 2. Che quest'arca fosse il principale segno della presenza di Dio, il che ci insegna che la prima e grande prova e certezza del favore di Dio è il mettere la sua legge nel cuore.

Dio dimora dove regna, Ebrei 8:10 . 3. Che fu provveduto a portare quest'arca con loro in tutti i loro traslochi, il che ci suggerisce che, dovunque andiamo, dobbiamo portare con noi la nostra religione, portando sempre con noi l'amore del Signore Gesù , e la sua legge.

      II. Il propiziatorio era il rivestimento dell'arca o della cassa, fatto di oro massiccio, esattamente per adattarsi alle dimensioni dell'arca, Esodo 25:17 ; Esodo 25:21 . Questa copertura propiziatoria, come potrebbe essere tradotta, era un tipo di Cristo, la grande propiziazione, la cui soddisfazione risponde pienamente alle esigenze della legge, copre le nostre trasgressioni e si frappone tra noi e la maledizione che meritiamo. Così è il fine della legge per la giustizia.

      III. I cherubini d'oro furono fissati al propiziatorio, e di un pezzo con esso, e spiegarono le loro ali su di esso, Esodo 25:18 Esodo 25:18 . Si suppone che questi cherubini siano stati progettati per rappresentare i santi angeli, che assistevano sempre alla shechinah, o Maestà divina, in particolare al dare la legge; non da alcuna effigie di un angelo, ma da qualche emblema della natura angelica, probabilmente da qualcuno di quei quattro volti di cui si parla, Ezechiele 1:10 .

Qualunque fossero i volti, guardavano l'uno verso l'altro, ed entrambi in basso verso l'arca, mentre le loro ali erano distese per toccarsi. L'apostolo li chiama cherubini di gloria che adombrano il propiziatorio, Ebrei 9:5 . Denota la loro assistenza al Redentore, al quale erano spiriti ministri, la loro disponibilità a fare la sua volontà, la loro presenza speciale nelle assemblee dei santi ( Salmi 68:17 ; 1 Corinzi 11:10 ), e il loro desiderio di esaminare il misteri del vangelo che diligentemente contemplano, 1 Pietro 1:12 .

Si dice che Dio dimori, o sieda, tra i cherubini, sul propiziatorio ( Salmi 80:1 ), e quindi qui promette, per il futuro, di incontrarsi con Mosè e di comunicare con lui, Esodo 25:22 Esodo 25:22 .

Là darebbe legge, e là darebbe udienza, come un principe sul suo trono; e così si manifesta disposto a riconciliarsi con noi ea mantenere la comunione con noi, in e per la mediazione di Cristo. Alludendo a questo propiziatorio, ci viene detto di accostarci con fiducia al trono della grazia ( Ebrei 4:16 ); poiché non siamo sotto la legge, che è coperta, ma sotto la grazia, che si mostra; le sue ali sono spiegate, e noi siamo invitati a venire alla loro ombra, Rut 2:12 .