Esodo 26:31-37

      31 Farai un velo di lino violaceo, porporino, scarlatto e fino ritorto di lavoro d'astuzia; lo farai con cherubini; 32 e lo appenderai a quattro colonne di legno di acacia rivestiti d'oro: i loro uncini saranno essere d' oro, sulle quattro basi d'argento. 33 E appenderai il velo sotto i taches, per portare là dentro il velo l'arca della testimonianza; e il velo si dividerà per te tra il luogo santo e il santissimo.

34 E metterai il propiziatorio sull'arca della testimonianza nel luogo santissimo . 35 E metterai la tavola senza il velo, e il candelabro dirimpetto alla tavola dal lato del tabernacolo verso il sud; e metterai la tavola dal lato del nord. 36 E farai una tenda per l'ingresso della tenda, di lino violaceo, porporino, scarlatto e fino ritorto, lavorato a maglia.

37 E farai per i pendenti cinque colonne di legno di acacia , e le rivestirai d'oro, ei loro uncini saranno d' oro; e fonderai per esse cinque basi di rame.

      Qui si ordinano due veli, 1. Uno per una partizione tra il luogo santo e il santissimo, che non solo vietava a chiunque di entrare, ma vietava loro tanto da guardare nel più santo di tutti, Esodo 26:31 ; Esodo 26:33 .

Sotto quella dispensazione, la grazia divina era velata, ma ora la vediamo a viso aperto, 2 Corinzi 3:18 . L'apostolo ci dice ( Ebrei 9:8 ; Ebrei 9:9 ) qual era il significato di questo velo; indicava che la legge cerimoniale non poteva rendere perfetti coloro che vi si avvicinavano , né l'osservanza di essa avrebbe portato gli uomini in cielo; la via per entrare nel più santo di tutti non fu manifestata mentre era in piedi il primo tabernacolo; la vita e l'immortalità rimasero nascoste finché non furono portate alla luce dal Vangelo, che fu quindi significato dallo squarcio di questo velo alla morte di Cristo, Matteo 27:51 .

Non abbiamo l' ardire di entrare nel più santo, in tutti gli atti di devozione, per il sangue di Gesù, ma tale che ci obbliga a una santa riverenza ea un umile senso della nostra lontananza. 2. Un altro velo era per la porta esterna del tabernacolo, Esodo 26:36 ; Esodo 26:37 .

Attraverso questo primo velo i sacerdoti entravano ogni giorno per servire nel luogo santo, ma non il popolo, Ebrei 9:6 . Questo velo, che era tutta la difesa che il tabernacolo aveva contro i ladri e i briganti, poteva essere facilmente sfondato, perché non poteva essere né serrato né sbarrato, e l'abbondanza di ricchezza nel tabernacolo, si potrebbe pensare, poteva essere una tentazione; ma lasciandolo così esposto, (1.

) I sacerdoti ei leviti sarebbero tanto più obbligati a vigilare su di essa, e, (2.) Dio mostrerebbe la sua cura della sua chiesa sulla terra, sebbene sia debole e indifesa, e continuamente esposta. Una cortina sarà (se Dio vuole farlo così) una difesa forte per la sua casa come le porte di bronzo e le sbarre di ferro.