Esodo 28:1-5

      1 E tu prendere con te tuo fratello Aronne, ei suoi figli con lui, tra i figli d'Israele, che farà il servizio a me nell'ufficio del sacerdote, anche Aaron, Nadab e Abihu, Eleazar e Itamar, figli di Aronne. 2 E farai ad Aaronne tuo fratello le vesti sante per gloria e per bellezza. 3 E tu parlerai a tutti quelli che sono saggi di cuore, che io ho riempito dello spirito di sapienza, affinché possano fare le vesti di Aaronne per consacrarlo, affinché possa servirmi nell'ufficio del sacerdote.

  4 E queste sono le vesti che faranno; una corazza, un efod, una veste, una tunica ricamata, una mitra e una cintura; e faranno per Aaronne tuo fratello e per i suoi figli, le vesti sante, perché mi eserciti l'ufficio di sacerdote. 5 E prenderanno oro, violaceo, porpora, scarlatto e lino fino.

      Abbiamo qui,

      I. I sacerdoti nominati: Aronne ei suoi figli, Esodo 28:1 Esodo 28:1 . Finora ogni capofamiglia era sacerdote della propria famiglia e si offriva, come ne vedeva la causa, sugli altari della terra; ma ora che le famiglie d'Israele cominciavano ad essere incorporate in una nazione, e doveva essere eretto un tabernacolo della congregazione , come centro visibile della loro unità, era necessario che fosse istituito un sacerdozio pubblico.

Mosè, che fino a quel momento aveva officiato, ed è quindi annoverato tra i sacerdoti del Signore ( Salmi 99:6 ), ebbe abbastanza da fare come loro profeta per consultare l'oracolo per loro, e come loro principe per giudicare in mezzo a loro; né era desideroso di assorbire tutti gli onori a se stesso, o di imporre quello del sacerdozio, che solo era ereditario, sulla sua stessa famiglia, ma era molto contento di vedere suo fratello Aaron investito in questo ufficio, e i suoi figli dopo di lui , mentre (quanto grande fosse) i suoi figli dopo di lui non sarebbero stati che comuni Leviti.

È un esempio dell'umiltà di quel grande uomo, e una prova del suo sincero riguardo per la gloria di Dio, che aveva così poco riguardo alla preferenza della propria famiglia. Aronne, che aveva servito umilmente come profeta per suo fratello minore Mosè, e non ha rifiutato l'ufficio ( Esodo 7:1 Esodo 7:1 ), è ora promosso a sacerdote, un sommo sacerdote di Dio; poiché egli esalterà quelli che si umiliano.

Né alcuno avrebbe potuto prendersi questo onore, se non colui che fu chiamato da Dio ad esso, Ebrei 5:4 . Dio aveva detto di Israele in generale che avrebbero dovuto essere per lui un regno di sacerdoti, Esodo 19:6 Esodo 19:6 .

Ma poiché era necessario che coloro che servivano all'altare si dedicassero interamente al servizio, e poiché ciò che è l'opera di tutti presto non sarà più opera di nessuno, Dio qui scelse tra loro uno per essere una famiglia di sacerdoti, il padre ei suoi quattro figli; e dai lombi di Aronne discesero tutti i sacerdoti della chiesa giudaica, di cui tanto spesso leggiamo, sia nell'Antico Testamento che nel Nuovo. Una cosa benedetta è quando la vera santità va, come la santità cerimoniale, per successione in una famiglia.

      II. Le vesti dei sacerdoti nominate, per gloria e bellezza, Esodo 28:2 Esodo 28:2 . Esodo 28:5 essere forniti alcuni dei materiali più ricchi ( Esodo 28:5, Esodo 28:5 ), e i migliori artisti impiegati nella loro realizzazione, la cui abilità Dio, con un dono speciale a questo scopo, avrebbe migliorato ad un livello molto alto , Esodo 28:3 Esodo 28:3 .

Notate, l'eminenza, anche nelle arti comuni, è un dono di Dio, viene da lui, e, se c'è occasione, dovrebbe essere usata per lui. Chi insegna al contadino la discrezione insegna anche al commerciante; entrambi quindi dovrebbero onorare Dio con il loro guadagno. La sapienza umana deve essere particolarmente consacrata al servizio del sacerdozio e impiegata per l'ornamento di coloro che amministrano le cose sante.

Le vesti fissate erano: 1. Quattro, che indossavano sia il sommo sacerdote che i sacerdoti inferiori, vale a dire le brache di lino, la tunica di lino, la cintura di lino che li allacciava e il berretto o turbante; quella che indossava il sommo sacerdote si chiama mitra. 2. Altri quattro, che erano peculiari del sommo sacerdote, vale a dire, l'efod, con la sua cintura curiosa, il pettorale del giudizio, la lunga veste con i sonagli e le melagrane in fondo ad essa, e la lamina d'oro sulla sua fronte.

Queste vesti gloriose furono nominate, (1.) Affinché i sacerdoti stessi potessero essere ricordati della dignità del loro ufficio e potessero comportarsi con il dovuto decoro. (2.) Che il popolo potesse in tal modo essere posseduto da una santa riverenza di quel Dio i cui ministri apparivano in tale grandezza. (3.) Perché i sacerdoti siano simboli di Cristo, che deve offrire se stesso senza macchia a Dio, e di tutti i cristiani, che hanno su di loro la bellezza della santità, nella quale sono consacrati a Dio.

Il nostro ornamento, ora sotto il vangelo, sia quello dei ministri che quello dei cristiani, non deve essere d'oro, di perle e di vesti sontuose, ma le vesti della salvezza e il manto della giustizia, Isaia 61:10 ; Salmi 132:9 ; Salmi 132:16 .

Come le vesti sporche di cui era vestito il sommo sacerdote Giosuè significavano l'iniquità che si attaccava al suo sacerdozio, da cui si curava che fosse purificato ( Zaccaria 3:3 ; Zaccaria 3:4 ), così quelle sante vesti significavano la perfetta purezza che c'è nel sacerdozio di Cristo; è santo, innocuo e immacolato.