Esodo 28:15-30

      15 E farai la corazza del giudizio con astuzia; dopo il lavoro dell'efod lo farai; di oro, di blu e di viola, e di scarlatto, e di fino ritorto di lino, farai esso. 16 Foursquare esso è sia raddoppiato; una spanna sarà la sua lunghezza e una spanna sarà la sua larghezza. 17 E vi metterai incastonature di pietre, anche quattro file di pietre: la prima fila sarà un sardio, un topazio e un carbonchio: questa sarà la prima fila.

  18 E la seconda fila sarà uno smeraldo, uno zaffiro e un diamante. 19 E la terza fila una ligure, un'agata e un'ametista. 20 E la quarta fila un berillo, un onice e un diaspro: saranno incastonati d'oro nelle loro involucri. 21 E le pietre saranno con i nomi dei figli d'Israele, dodici, secondo i loro nomi, come le incisioni di un sigillo; ciascuno con il suo nome saranno secondo le dodici tribù.

  22 E farai sul pettorale catenelle alle estremità di ghirlande lavorate d' oro puro. 23 E farai sul pettorale due anelli d'oro, e metterai i due anelli alle due estremità del pettorale. 24 E metterai le due catenelle d'oro intrecciate nei due anelli che sono alle estremità del pettorale. 25 E le altre due estremità delle due d'intreccio catene tu fissarla due castoni, e mettere loro sulle spallette dell'efod prima.

  26 E farai due anelli d'oro, e li metterai alle due estremità del pettorale nel suo bordo, che è dal lato dell'efod verso l'interno. 27 E farai altri due anelli d'oro, e li metterai ai due lati dell'efod di sotto, verso la sua parte anteriore, di fronte all'altro suo accoppiamento, sopra la singolare cintura dell'efod.

  28 Si legherà il pettorale con i suoi anelli agli anelli dell'efod con un cordone di porpora viola, che si può essere al di sopra della cintura dell'efod, e che la corazza non può essere sciolto dall'efod. 29 E Aaronne porterà i nomi dei figliuoli d'Israele nella corazza del giudizio sul suo cuore, quando entrerà nel luogo santo , per ricordarlo continuamente davanti all'Eterno .

  30 E metterai sul pettorale del giudizio l'Urim e il Thummim; e staranno sul cuore di Aaronne, quando egli entrerà nel prima della L ORD : e Aronne porterà il giudizio dei figli d'Israele sul suo cuore, davanti L ORD continuamente.

      Il più considerevole degli ornamenti del sommo sacerdote era questo pettorale, un ricco pezzo di stoffa, curiosamente lavorato con oro e porpora, c., lungo due spanne e largo una spanna, così che, essendo raddoppiato, era una spanna quadrato, Esodo 28:16 Esodo 28:16 .

Questo era fissato all'efod con catenelle d'oro Esodo 28:13 ( Esodo 28:13 ; Esodo 28:14 ; Esodo 28:22 , c.) sia in alto che in basso, in modo che il pettorale non potesse essere sciolto dall'efod, Esodo 28:28 Esodo 28:28 .

L'efod era l'abito del servizio; il pettorale del giudizio era un emblema d'onore: questi due non devono assolutamente essere separati. Se uno vuol ministro al Signore, e fare la sua volontà, egli deve conoscere la sua dottrina. In questo pettorale,

      I. Le tribù d'Israele furono raccomandate al favore di Dio in dodici pietre preziose, Esodo 28:17 ; Esodo 28:29 . Alcuni si chiedono se Levi avesse una pietra preziosa con il suo nome o no. In caso contrario, Efraim e Manasse erano considerati distinti, come Giacobbe aveva detto che avrebbero dovuto essere, e lo stesso sommo sacerdote, essendo il capo della tribù di Levi, rappresentava sufficientemente quella tribù.

Se c'era una pietra per Levi, come è suggerito da questo, che furono scolpiti secondo la loro nascita ( Esodo 28:10 Esodo 28:10 ), Efraim e Manasse erano uno in Giuseppe. Aaronne doveva portare i loro nomi per un memoriale davanti al Signore continuamente, essendo ordinato per gli uomini, per rappresentarli nelle cose che riguardano Dio, qui simboleggiando il nostro grande sommo sacerdote, che appare sempre alla presenza di Dio per noi.

1. Sebbene fosse proibito al popolo di avvicinarsi e obbligato a tenersi a distanza, tuttavia dal sommo sacerdote, che aveva i loro nomi sulla corazza, entrarono nel luogo più santo; così i credenti, anche mentre sono qui su questa terra, non solo entrano nel luogo più santo, ma per fede sono fatti sedere con Cristo nei luoghi celesti, Efesini 2:6 .

2. Il nome di ogni tribù è stato inciso su una pietra preziosa, per indicare quanto siano preziosi, agli occhi di Dio, i credenti e quanto siano onorevoli, Isaia 43:4 . Saranno suoi nel giorno in cui farà i suoi gioielli, Malachia 3:17 . Per quanto piccola e povera fosse la tribù, era una pietra preziosa nel pettorale del sommo sacerdote; così sono tutti i santi cari a Cristo, e la sua gioia è in loro come gli eccellenti della terra, tuttavia gli uomini li possono Lamentazioni 4:2 come brocche di terra, Lamentazioni 4:2 .

3. Il sommo sacerdote portava sulle spalle e sul petto i nomi delle tribù, ad indicare la potenza e l'amore con cui nostro Signore Gesù intercede per i suoi. Egli non solo li porta nel suo cuore, come l'espressione qui è ( Esodo 28:29 Esodo 28:29 ), li porta nel suo seno ( Isaia 40:11 ), con il più tenero affetto.

Quanto dovrebbe essere vicino il nome di Cristo ai nostri cuori, poiché si compiace di mettere i nostri nomi così vicini al suo! e quale conforto è per noi, in tutti i nostri discorsi a Dio, che il gran sommo sacerdote della nostra professione abbia i nomi di tutto il suo Israele sul petto davanti al Signore come memoriale, presentandoli a Dio come il suo popolo scelta, che dovessero farsi accettare nell'amato! Nessun buon cristiano tema che Dio li abbia dimenticati, né metta in dubbio che si ricordi di loro in tutte le occasioni, quando non solo sono incisi sulle palme delle sue mani ( Isaia 49:16 ), ma sono incisi nel cuore del grande intercessore. Vedi Cantico dei Cantici 8:6 .

      II. L'urim e il thummim, mediante i quali la volontà di Dio è stata resa nota nei casi dubbi, sono stati posti in questo pettorale, che è quindi chiamato il pettorale del giudizio, Esodo 28:30 Esodo 28:30 .

Urim e thummim significano luce e integrità; molte congetture ci sono tra i dotti quello che erano; non abbiamo motivo di pensare che fossero qualcosa che Mosè doveva fare più di quello che era stato ordinato prima, così che Dio stesso li ha fatti e li ha dati a Mosè, perché li mettesse nel pettorale, quando altre cose erano preparato ( Levitico 8:8 ), o non si intende altro che una dichiarazione dell'ulteriore uso di ciò che era già stato ordinato di fare.

Penso che le parole possano essere lette così, E tu darai, o aggiungerai, o consegnerai, al pettorale del giudizio, le illuminazioni e le perfezioni, e saranno sul cuore di Aaronne; cioè: "Egli sarà dotato del potere di conoscere e far conoscere la mente di Dio in tutti i casi difficili e dubbi, relativi allo stato civile o ecclesiastico della nazione". Il loro governo era una teocrazia: Dio era il loro re, il sommo sacerdote era, sotto Dio, il loro sovrano, l'urim e il thummim erano il suo consiglio di gabinetto; probabilmente Mosè scrisse sul pettorale, o vi intrecciò, queste parole, Urim e Thummim, per significare che il sommo sacerdote, avendo su di sé questa corazza e chiedendo consiglio a Dio in qualsiasi emergenza relativa al pubblico, dovrebbe essere diretto a prendere quelle misure e dare quel consiglio, che Dio vorrebbe riconoscere.

Se era in piedi davanti all'arca (ma senza il velo) probabilmente riceveva istruzioni dal propiziatorio, come fece Mosè ( Esodo 25:22 Esodo 25:22 ); così, sembrerebbe, Finehas, Giudici 20:27 ; Giudici 20:28 .

Se era lontano dall'arca, come lo era Abiatar quando chiese al Signore di Davide ( 1 Samuele 23:6 , c.), allora la risposta fu data o da una voce dal cielo o piuttosto da un impulso sul mente del sommo sacerdote, ultimo forse insinuato in quell'espressione, Egli porterà nel suo cuore il giudizio dei figli d'Israele.

Questo oracolo fu di grande utilità per Israele Giosuè lo consultò ( Numeri 27:21 ) e, è probabile, i giudici dopo di lui. È stato perso durante la prigionia e non è mai stato recuperato dopo, anche se, a quanto pare, era previsto, Esdra 2:63 . Ma era un'ombra di cose buone a venire, e la sostanza è Cristo.

Egli è il nostro oracolo; per mezzo di lui Dio in questi ultimi giorni ci fa conoscere se stesso e la sua mente, Ebrei 1:2 ; Giovanni 1:18 . La rivelazione divina è incentrata in lui e per mezzo di lui giunge a noi; egli è la luce, la luce vera, il testimone fedele, la verità stessa, e da lui riceviamo lo Spirito di verità, che conduce a tutta la verità.

L'unione del pettorale con l'efod denota che il suo ufficio profetico era fondato nel suo sacerdozio; e fu per merito della sua morte che acquistò questo onore per sé e questo favore per noi. Era l' Agnello che era stato immolato che era degno di prendere il libro e di aprire i sigilli, Apocalisse 5:9 .