Esodo 30:1-10

      1 E farai un altare su cui bruciare l'incenso: lo farai di legno di merda. 2 Un cubito sarà la sua lunghezza e un cubito la sua larghezza; sarà quadrato, e avrà l'altezza di due cubiti ; le sue corna saranno della stessa. 3 E lo rivestirai d'oro puro, la sua sommità, i suoi lati tutt'intorno, e le sue corna; e le farai una corona d'oro tutt'intorno.

  4 E gli farai due anelli d'oro sotto la sua corona, ai suoi due angoli, ai suoi due lati lo farai ; e serviranno da posto per le stanghe per portarlo. 5 Farai le stanghe di legno di acacia e le rivestirai d'oro. 6 E lo metterai davanti al velo che è presso l'arca della testimonianza, davanti al propiziatorio che è sopra la testimonianza, dove io ti incontrerò.

  7 E Aaronne vi brucerà sopra ogni mattina incenso dolce; quando rivestirà le lampade, vi brucerà sopra dell'incenso. 8 Quando Aaronne accenderà le lampade alla sera, vi brucerà sopra dell'incenso, un incenso perpetuo davanti all'Eterno, di generazione in generazione. 9 Non vi offrirete sopra incenso estraneo, né olocausto, né oblazione; né vi verserete libazione sopra.

  10 E Aaronne farà l'espiazione sulle sue corna una volta all'anno con il sangue del sacrificio espiatorio per il peccato: una volta all'anno farà l'espiazione su di essa per le vostre generazioni: è cosa santissima all'Eterno .

      I. Gli ordini dati riguardo all'altare dell'incenso sono: 1. Che fosse fatto di legno e ricoperto d'oro, oro puro, alto circa un metro e mezzo quadrato, con corna agli angoli, una cornice d'oro intorno, con anelli e doghe d'oro, per la comodità di portarlo, Esodo 30:1 Esodo 30:1 .

Non sembra che ci fosse alcuna grata a questo altare per far cadere le ceneri, affinché potessero essere portate via; ma quando si bruciava l'incenso, fu portato un turibolo d'oro con dentro dei carboni, e posto sull'altare, e in quel turibolo fu bruciato l'incenso, e con esso furono tolti tutti i carboni, così che nessun carbone né cenere cadde sopra l'altare. La misura dell'altare dell'incenso nel tempio di Ezechiele è doppia rispetto a quella che è qui ( Ezechiele 41:22 ), e lì è chiamato altare di legno, e non c'è menzione dell'oro, per significare che l'incenso, nel vangelo tempi, dovrebbe essere spirituale, il culto semplice e il servizio di Dio ampliato, poiché in ogni luogo dovrebbe essere offerto l'incenso, Malachia 1:11 .

2. Che doveva essere posto prima del velo, all'esterno di quella partizione, ma prima del propiziatorio, che era all'interno del velo, Esodo 30:6 Esodo 30:6 . Infatti, sebbene colui che serviva all'altare non potesse vedere il propiziatorio, il velo che si interponeva, tuttavia doveva guardare verso di esso e dirigere il suo incenso in quel modo, per insegnarci che sebbene non possiamo con i nostri occhi del corpo vedere il trono della grazia , quel propiziatorio benedetto (poiché è un tale trono di gloria che Dio, compassionevole verso di noi, ne trattiene il volto, e stende su di esso una nuvola), eppure dobbiamo in preghiera per fede porci davanti ad esso, dirigi la nostra preghiera e guarda in alto.

3. Che Aronne doveva bruciare incenso dolce su questo altare, ogni mattina e ogni sera, circa mezzo chilo alla volta, il che aveva lo scopo non solo di togliere il cattivo odore della carne che veniva bruciata ogni giorno sull'altare di bronzo , ma per l'onore di Dio, e per mostrargli l'accettabilità dei servigi del suo popolo e il piacere che dovrebbero provare nel servirlo, Esodo 30:7 ; Esodo 30:8 .

Come per le offerte sull'altare di bronzo si compiva soddisfazione per ciò che era stato fatto dispiacere a Dio, così, per l'offerta su questo, ciò che facevano bene era, per così dire, raccomandato all'accettazione divina; poiché le nostre due grandi preoccupazioni con Dio devono essere assolte dalla colpa e accettate come giuste ai suoi occhi. 4. Che su di essa non si doveva offrire altro che incenso, né altro incenso se non quello che era stato nominato, Esodo 30:9 Esodo 30:9 .

Dio farà svolgere il proprio servizio secondo la propria nomina, e non diversamente. 5. Che questo altare sia purificato con il sangue del sacrificio espiatorio messo sui suoi corni, ogni anno, nel giorno dell'espiazione, Esodo 30:10 Esodo 30:10 .

Vedi Levitico 16:18 ; Levitico 16:19 . Il sommo sacerdote doveva prendere questo a suo modo, uscendo dal sancta sanctorum. Questo era per intimare loro che i peccati dei sacerdoti che servivano a questo altare, e delle persone per le quali essi servivano, mettono su di esso un'impurità cerimoniale, da cui deve essere mondata mediante il sangue dell'espiazione.

      II. Questo incenso-altare rappresentava: 1. La mediazione di Cristo. L'altare di bronzo nel cortile era un tipo di Cristo che muore sulla terra; l'altare d'oro nel santuario era un tipo di Cristo che intercede in cielo, in virtù della sua soddisfazione. Questo altare era davanti al propiziatorio; perché Cristo appare sempre alla presenza di Dio per noi; è nostro avvocato presso il padre ( 1 Giovanni 2:1 ) e la sua intercessione è presso Dio di soave profumo.

A questo altare era fissata una corona; poiché Cristo intercede come re. Padre, lo farò, Giovanni 17:24 . 2. Le devozioni dei santi, le cui preghiere si dice siano presentate davanti a Dio come incenso, Salmi 141:2 . Come sale il fumo dell'incenso, tanto i nostri desideri verso Dio si elevano nella preghiera, accendendosi del fuoco dell'amore santo e di altri pii affetti.

Quando il sacerdote bruciava l'incenso la gente pregava ( Luca 1:10 ), per significare che la preghiera è il vero incenso. Questo incenso veniva offerto quotidianamente, era un incenso perpetuo ( Esodo 30:8 Esodo 30:8 ); poiché dobbiamo pregare sempre, cioè dobbiamo mantenere i tempi stabiliti per la preghiera ogni giorno, almeno mattina e sera, e non ometterla mai, ma pregare così senza sosta.

Le lampade erano vestite o accese nello stesso momento in cui si bruciava l'incenso, per insegnarci che la lettura delle scritture (che sono la nostra luce e lampada) fa parte del nostro lavoro quotidiano e dovrebbe normalmente accompagnare le nostre preghiere e lodi. Quando parliamo con Dio dobbiamo ascoltare ciò che Dio ci dice, e così la comunione è completa. Piace a Dio le devozioni delle anime santificate, di profumo soave; le preghiere dei santi sono paragonate a dolci odori ( Apocalisse 5:8 ), ma è l'incenso che Cristo aggiunge loro che le rende accettabili ( Apocalisse 8:3 ) e il suo sangue che espia la colpa che ci unisce al meglio Servizi.

E, se il cuore e la vita non sono santi, anche l' incenso è un abominio ( Isaia 1:13 ), e chi lo offre è come se benedicesse un idolo, Isaia 56:3 .