Esodo 33:12-23

      12 E Mosè disse al SIGNORE : Vedi, tu mi dici: Fa' salire questo popolo; e non mi hai fatto conoscere chi manderai con me. Eppure hai detto: ti conosco per nome, e hai anche trovato grazia ai miei occhi. 13 Ora dunque, ti prego, se ho trovato grazia davanti a te, mostrami ora la tua via, affinché io possa conoscerti, per poter trovare grazia davanti a te; e considera che questa nazione è il tuo popolo.

  14 Ed egli disse: La mia presenza verrà con te e io ti darò riposo. 15 Ed egli gli disse: Se la tua presenza non viene con me, non farci salire di qui. 16 Perché qui si saprà che io e il tuo popolo abbiamo trovato grazia ai tuoi occhi? è non perché tu vada con noi? così saremo separati, io e il tuo popolo, da tutto il popolo che è sulla faccia della terra.

  17 E il SIGNORE disse a Mosè: Farò anche questo che hai detto, poiché hai trovato grazia ai miei occhi e io ti conosco per nome. 18 Ed egli disse: Ti supplico, mostrami la tua gloria. 19 Ed egli disse: Farò passare davanti a te tutta la mia bontà e proclamerò il nome dell'Eterno davanti a te; e farò grazia a chi avrò grazia, e avrò misericordia di chi avrò misericordia.

  20 Ed egli disse: Tu non puoi vedere la mia faccia, perché nessuno mi vedrà e vivrà. 21 E L ORD disse: Ecco, c'è un luogo da me, e tu stare in piedi su una roccia: 22 E avverrà, mentre la mia gloria passerà vicino, che mi metterà a te in una Clift della roccia, e ti coprirò con la mia mano mentre passo: 23 E toglierò la mia mano, e tu vedrai le mie parti posteriori: ma la mia faccia non sarà vista.

      Mosè, tornato alla porta del tabernacolo, vi si fa umile e importuno supplicante per due grandissimi favori, e come principe ha potere presso Dio, e prevale per entrambi: qui era un tipo di Cristo il grande intercessore, che il Padre ascolta sempre.

      I. È molto sincero con Dio per la concessione della sua presenza con Israele nel resto della loro marcia verso Canaan, nonostante le loro provocazioni. Il popolo con il suo peccato aveva meritato l'ira di Dio, e per l'allontanamento di ciò Mosè aveva già prevalso, Esodo 32:14 Esodo 32:14 .

Ma avevano anche perso la presenza favorevole di Dio, e tutto il beneficio e il conforto di ciò, e questo Mosè sta qui implorando il ritorno di. Così, per intercessione di Cristo, otteniamo non solo la rimozione della maledizione, ma l'assicurazione della benedizione; non solo siamo salvati dalla rovina, ma abbiamo diritto alla felicità eterna. Osserva come Mosè ordina ammirevolmente questa causa davanti a Dio e si riempie la bocca di argomenti. Che valore esprime per il favore di Dio, che sollecitudine per la gloria di Dio e il benessere di Israele. Come supplica e come accelera.

      1. Come supplica. (1.) Insiste sull'incarico che Dio gli aveva dato di allevare questo popolo, Esodo 33:12 Esodo 33:12 . Egli comincia con questo: "Signore, sei tu stesso che mi impieghi; e non mi vuoi possedere? Sono sulla via del mio dovere; e non dovrei avere la tua presenza con me in questo modo?" Chi Dio chiama a qualsiasi servizio, sarà sicuro di fornire le cure necessarie.

"Ora, Signore, mi hai ordinato una grande opera, e tuttavia mi hai lasciato senza sapere come svolgerla e come portarla a termine." Nota: Coloro che progettano sinceramente e si sforzano di compiere il loro dovere possono nella fede chiedere a Dio la guida e la forza per farlo. (2.) Migliora l'interesse che lui stesso aveva con Dio e supplica le graziose espressioni di gentilezza di Dio nei suoi confronti: Hai detto, ti conosco per nome, come un amico e confidente particolare, e hai anche trovato grazia ai miei occhi , sopra ogni altro.

Ora dunque, dice Mosè, se è davvero così che ho trovato grazia davanti a te, mostrami la via, Esodo 33:13 Esodo 33:13 . Quale favore Dio aveva espresso alle persone di cui avevano perso il beneficio, non c'era da insistere su questo; e perciò Mosè pone l'accento della sua supplica su ciò che Dio gli aveva detto, del quale, sebbene si ritenga indegno, tuttavia spera di non essersi disprezzato dal beneficio di.

Con questo dunque si aggrappa a Dio: "Signore, se mai farai qualcosa per me, fallo per il popolo". Così nostro Signore Gesù, per sua intercessione, si presenta al Padre, come colui nel quale si è sempre compiaciuto, e così ottiene misericordia per noi di cui giustamente è dispiaciuto; e siamo accolti nell'amato. Così anche gli uomini di spirito pubblico amano migliorare il loro interesse sia con Dio che con l'uomo per il bene pubblico.

Osserva per cosa è così assiduo: mostrami la tua via, affinché io possa sapere che trovo grazia ai tuoi occhi. Nota, la direzione divina è una delle migliori prove del favore divino. Da questo possiamo sapere che troviamo grazia agli occhi di Dio, se troviamo grazia nei nostri cuori per guidarci e vivificarci nella via del nostro dovere. L'opera buona di Dio in noi è la scoperta più sicura della sua benevolenza verso di noi.

(3.) Egli insinua che anche il popolo, sebbene più indegno, fosse in qualche modo in relazione con Dio: " Considera che questa nazione è il tuo popolo, un popolo per il quale hai fatto grandi cose, redento a te stesso e preso in alleanza con te stesso; Signore, sono tuoi, non lasciarli». Il padre offeso considera questo: "Mio figlio è sciocco e perverso, ma è mio figlio e non posso abbandonarlo.

" (4.) Esprime il grande valore che aveva per la presenza di Dio. Quando Dio disse: La mia presenza verrà con te, afferrò quella parola, come quella senza la quale non potrebbe vivere e muovere: " Se la tua presenza non venire con me, non portarci su di qui " , Esodo 33:15 Esodo 33:15 .

Parla come uno che temeva il pensiero di andare avanti senza la presenza di Dio, sapendo che le loro marce non potrebbero essere sicure, né i loro accampamenti facili, se non avessero Dio con loro. "Meglio sdraiarsi e morire qui nel deserto che andare in Canaan senza la presenza di Dio". Nota: coloro che sanno apprezzare i favori di Dio sono meglio preparati a riceverli. Osserva come Mosè è serio in questa materia; implora come uno che non accetterebbe smentite.

"Qui rimarremo finché non otterremo il tuo favore; come Giacobbe, non ti lascerò andare se non mi benedirai " . E osserva come avanza sulle concessioni di Dio; i gentili suggerimenti che gli vengono dati lo rendono ancora più importuno. Così le graziose promesse di Dio e gli avanzamenti di misericordia verso di noi, non dovrebbero solo incoraggiare la nostra fede, ma eccitare il nostro fervore nella preghiera. (5.) Conclude con un argomento tratto dalla gloria di Dio ( Esodo 33:16 Esodo 33:16 ): " Dove sarà noto alle nazioni che hanno i loro occhi su di noi che io e il tuo popolo (con il quale sono i miei interessi tutti mescolati) hanno trovato grazia ai tuoi occhi, favore distinto, in modo da essere separato da tutte le persone sulla terra?Come sembrerà che siamo davvero così onorati? Non è perché vieni con noi? Niente di meno che questo può rispondere a questi personaggi.

Non si dica mai che siamo un popolo particolare e altamente favorito, poiché non siamo che allo stesso livello del resto dei nostri vicini a meno che tu non venga con noi; mandare un angelo con noi non servirà." Egli pone l'accento sul luogo--" qui in questo deserto, dove ci hai condotto, e dove saremo certamente perduti se ci lasci." Nota, la presenza speciale di Dio con noi in questo deserto, per il suo Spirito e la sua grazia, dirigerci, difenderci e confortarci, è il pegno più sicuro del suo amore speciale per noi e ritornerà a sua gloria ea nostro beneficio.

      2. Osserva come accelera. Ottenne l'assicurazione del favore di Dio, (1.) A se stesso ( Esodo 33:14 Esodo 33:14 ): " Ti darò riposo, mi prenderò cura di renderti facile in questa faccenda; comunque sia, tu avere soddisfazione.

"Mosè non è mai entrato in Canaan, eppure Dio ha mantenuto la sua parola che gli avrebbe dato riposo, Daniele 12:13 . (2.) Al popolo per amor suo. Mosè non si accontentò di quella risposta che fece grazia solo a se stesso, deve guadagnare una promessa, una promessa espressa, anche per il popolo, o non è tranquillo, le anime benevole e generose pensano che non sia sufficiente andare in paradiso da sole, ma vorrebbero che anche tutti i loro amici vi andassero.

E anche in questo Mosè prevalse: Farò anche questa cosa che hai detto, Esodo 33:17 Esodo 33:17 . Mosè non è controllato come un mendicante irragionevole, che nessun detto servirebbe, ma è incoraggiato.

Dio concede finché chiede, dà generosamente e non lo rimprovera . Vedete il potere della preghiera, e siate vivificati da questo per chiedere, cercare, bussare e continuare all'istante nella preghiera, pregare sempre e non svenire. Guarda le ricchezze della bontà di Dio. Quando ha fatto molto, tuttavia è disposto a fare di più: farò anche questo, al di sopra di ciò che possiamo chiedere o pensare. Vedi, per tipo, la prevalenza dell'intercessione di Cristo, che Egli sempre vive per fare per tutti coloro che vengono a Dio da lui, e il fondamento di quella prevalenza.

È puramente merito suo, niente affatto in coloro per i quali intercede; è perché hai trovato grazia ai miei occhi. E ora che la questione è risolta, Dio è perfettamente riconciliato con loro, la sua presenza nella colonna di nuvola ritorna a loro e continuerà con loro; tutto va di nuovo bene, e d'ora in poi non si sente più parlare del vitello d'oro. Signore, chi è un Dio simile a te che perdona l'iniquità?

      II. Avendo ottenuto questo punto, chiede poi di vedere la gloria di Dio, ed è ascoltato anche in questo argomento. Osservare,

      1. L'umile richiesta di Mosè: Ti imploro, mostrami la tua gloria, Esodo 33:18 Esodo 33:18 . Di recente Mosè era stato sul monte con Dio, vi era rimasto a lungo e aveva goduto di una comunione con Dio così intima come mai nessun uomo aveva avuto al di qua del cielo; eppure desidera ancora un'altra conoscenza.

Tutti coloro che sono effettivamente chiamati alla conoscenza di Dio e alla comunione con lui, sebbene non desiderino altro che Dio, tuttavia lo desiderano sempre di più, finché non arrivano a vedere come sono visti. Mosè aveva meravigliosamente prevalso presso Dio per un favore dopo l'altro, e il successo delle sue preghiere lo incoraggiò a continuare ancora a cercare Dio; tanto più egli aveva la più ha chiesto: quando siamo in una buona cornice al trono della grazia, si dovrebbe cercare di preservare e migliorare, e battere il ferro finché è caldo: " Mostrami la tua gloria, facciamo me vedere che " (così è la parola); "renderlo in un modo o nell'altro visibile, e permettermi di sopportarne la vista.

"Non che fosse così ignorante da pensare che l'essenza di Dio potesse essere vista con gli occhi del corpo; ma, avendo finora udito solo una voce da una colonna di nuvola o di fuoco, desiderava vedere qualche rappresentazione della gloria divina, come Dio Non era opportuno che il popolo vedesse alcuna similitudine quando il Signore parlava loro, per timore di corrompersi, ma sperava che non ci fosse quel pericolo nel vedere qualche similitudine.

Qualcosa che Mosè desiderava era più di quanto avesse mai visto. Se era puramente per l'assistenza della sua fede e devozione, il desiderio era lodevole; ma forse c'era in esso un misto di infermità umana. Dio ci farà camminare per fede, non per visione, in questo mondo; e la fede viene dall'ascolto. Alcuni pensano che Mosè desiderasse vedere la gloria di Dio come pegno della sua riconciliazione e come pegno di quella presenza che aveva promesso loro; ma non sapeva cosa chiedeva.

      2. La graziosa risposta che Dio ha dato a questa richiesta. (1.) Negò ciò che non era degno di essere concesso e che Mosè non poteva sopportare: Non puoi vedere la mia faccia, Esodo 33:20 Esodo 33:20 .

Una piena scoperta della gloria di Dio sopraffarebbe del tutto le facoltà di qualsiasi uomo mortale in questo stato attuale, e travolgerebbe lui, persino lo stesso Mosè. L'uomo ne è meschino e indegno, debole e non lo sopportava, colpevole e non poteva che temerlo. È per compassione della nostra infermità che Dio trattiene la faccia del suo trono e stende su di essa una nuvola, Giobbe 26:9 .

Dio ha detto che qui (cioè in questo mondo) il suo volto non sarà visto ( Esodo 33:23 Esodo 33:23 ); questo è un onore riservato allo stato futuro, essere la beatitudine eterna delle anime sante: se gli uomini in questo stato sapessero che cos'è, non sarebbero contenti di viverne a meno.

C'è una conoscenza e un godimento di Dio che bisogna attendere in un altro mondo, quando lo vedremo così com'è, 1 Giovanni 3:2 . Nel frattempo adoriamo l'altezza di ciò che sappiamo di Dio e la profondità di ciò che non sappiamo. Molto prima di ciò, Giacobbe ne aveva parlato con stupore di aver visto Dio faccia a faccia, eppure la sua vita era preservata, Genesi 32:30 .

L'uomo peccatore teme la vista di Dio suo giudice; ma le anime sante, essendo per lo Spirito del Signore mutate nella stessa immagine, contemplano a viso scoperto la gloria del Signore. 2 Corinzi 3:18 . (2.) Ha concesso ciò che sarebbe stato abbondantemente soddisfacente. [1.] Dovrebbe ascoltare ciò che gli piacerebbe ( Esodo 33:19 Esodo 33:19 ): Farò passare davanti a te tutta la mia bontà.

Gli aveva dato esempi meravigliosi della sua bontà nell'essere riconciliato con Israele: ma quella era solo bontà nella corrente; gli avrebbe mostrato la bontà in primavera, tutta la sua bontà. Questa era una risposta sufficiente alla sua richiesta. "Mostrami la tua gloria", dice Mosè. "Ti mostrerò la mia bontà", dice Dio. Nota, la bontà di Dio è la sua gloria; e ci farà conoscere per la gloria della sua misericordia più che per la gloria della sua maestà; poiché dobbiamo temere anche il Signore e la sua bontà, Osea 3:5 .

Ciò che specialmente è la gloria della bontà di Dio è la sovranità di essa, che sarà gentile con chi sarà gentile, che, come proprietario assoluto, fa la differenza che vuole nel dare i suoi doni, e non è debitore di alcuno, né responsabile nei confronti di alcuno (non può fare ciò che vuole con i suoi? ); anche che tutte le sue ragioni di misericordia vengono prese da dentro di sé, non da alcun merito nelle sue creature: come ha misericordia di chi vuole, così, perché vuole.

Anche così, padre, perché ti è sembrato bello. Non è mai detto: "Mi arrabbierò con chi mi arrabbierò", perché la sua ira è sempre giusta e santa; ma farò misericordia a chi avrò misericordia, perché la sua grazia è sempre gratuita. Non danna mai per prerogativa, ma per prerogativa salva. L'apostolo cita questo ( Romani 9:15 ) in risposta a coloro che accusavano Dio di ingiustizia nel dare gratuitamente ad alcuni quella grazia che giustamente nega ad altri.

[2.] Dovrebbe vedere ciò che può sopportare e ciò che gli basta. La questione è concordata in modo che Mosè possa essere al sicuro e tuttavia soddisfatto. Primo, Salva in una fessura della roccia, Esodo 33:21 ; Esodo 33:22 . In questo doveva essere protetto dalla luce abbagliante e dal fuoco divorante della gloria di Dio.

Questa era la roccia nell'Oreb dalla quale fu fatta uscire l'acqua, della quale è detto: Quella roccia era Cristo, 1 Corinzi 10:4 . È nelle fessure di questa roccia che siamo protetti dall'ira di Dio, che altrimenti ci consumerebbe; Dio stesso proteggerà coloro che sono così nascosti. Ed è solo attraverso Cristo che abbiamo la conoscenza della gloria di Dio.

Nessuno può vedere la sua gloria a loro conforto, tranne coloro che stanno su questa roccia e si rifugiano in essa. In secondo luogo, era soddisfatto di vedere le sue parti posteriori, Esodo 33:23 Esodo 33:23 . Dovrebbe vedere più di Dio di quanto chiunque abbia mai visto sulla terra, ma non tanto quanto quelli che vedono in cielo.

Il volto, nell'uomo, è la sede della maestà, e gli uomini si riconoscono dai loro volti; in essi abbiamo una visione completa degli uomini. Quella vista di Dio Mosè potrebbe non avere, ma una vista come quella che abbiamo noi di un uomo che ci è passato davanti, così che possiamo solo vedere la sua schiena e avere (come diciamo) un rossore di lui. Non si può dire di guardare Dio, ma piuttosto di aver cura di lui ( Genesi 16:13 ); perché vediamo oscuramente attraverso un vetro.

Quando vediamo ciò che Dio ha fatto nelle sue opere, osserviamo l'andamento del nostro Dio, del nostro Re, vediamo (per così dire) le sue parti posteriori. I migliori quindi lo sanno, ma in parte, e non possiamo ordinare il nostro discorso riguardo a Dio, a causa delle tenebre, non più di quanto possiamo descrivere un uomo di cui non abbiamo mai visto il volto. Ora a Mosè fu permesso di vedere solo le parti posteriori; ma molto tempo dopo, quando fu testimone della trasfigurazione di Cristo, vide il suo volto risplendere come il sole.

Se miglioriamo fedelmente le scoperte che Dio ci fa di sé mentre siamo qui, presto ci si aprirà una scena più luminosa e gloriosa; poiché a chi ha sarà dato.