Commento di Matthew Henry
Esodo 5:1,2
| Le sofferenze degli Israeliti aumentarono. | aC 1491. |
1 Dopo questo Mosè e Aronne entrarono, e ha detto Faraone, così dice il L ORD Dio d'Israele: Lascia andare il mio popolo, che celebri una festa a me nel deserto. 2 E il faraone disse: Chi è il SIGNORE , perché io debba obbedire alla sua voce per lasciar partire Israele? Non conosco il SIGNORE , né lascerò partire Israele.
Mosè e Aronne, dopo aver consegnato il loro messaggio agli anziani d'Israele, presso i quali trovarono buona accoglienza, devono ora trattare con il Faraone, al quale vengono in pericolo della loro vita, Mosè in particolare, che forse fu bandito per aver ucciso l'egiziano quarant'anni prima, così che se qualcuno dei vecchi cortigiani si fosse ricordato che contro di lui ora gli sarebbe costato la testa.
Il loro stesso messaggio era dispiaciuto, e toccava Faraone sia in suo onore che in suo profitto, due punti teneri; tuttavia questi fedeli ambasciatori lo consegnano con coraggio, sia che ascolti sia che si astenga.
I. La loro richiesta è piamente audace: Così dice il Signore Dio d'Israele: Lascia andare il mio popolo, Esodo 5:1 Esodo 5:1 . Mosè, nel trattare con gli anziani d'Israele, è diretto a chiamare Dio il Dio dei loro padri; ma, nel trattare con Faraone, lo chiamano il Dio d'Israele, ed è la prima volta che lo troviamo chiamato così nelle scritture: è chiamato il Dio d'Israele, la persona ( Genesi 33:20 ); ma qui è Israele, il popolo.
Stanno appena iniziando a formare un popolo quando Dio è chiamato il loro Dio. A Mosè, è probabile, fu ordinato di chiamarlo così, almeno si potrebbe dedurre da Esodo 9:22 Esodo 9:22 , Israele è mio figlio. In questo grande nome consegnano il loro messaggio: lascia andare il mio popolo.
1. Erano il popolo di Dio, e quindi il Faraone non doveva tenerli in schiavitù. Nota, Dio possiederà il suo stesso popolo, anche se così povero e spregevole, e troverà un tempo per perorare la loro causa. "Gli Israeliti sono schiavi in Egitto, ma sono il mio popolo", dice Dio, "e non permetterò che siano sempre calpestati". Vedi Isaia 52:4 ; Isaia 52:5 .
2. Si aspettava da loro servizi e sacrifici, e quindi dovevano avere il permesso di andare dove potevano esercitare liberamente la loro religione, senza offendere o ricevere offese dagli egiziani. Si noti che Dio libera il suo popolo dalla mano dei suoi nemici, affinché lo servano e lo servano allegramente, affinché gli tengano una festa, cosa che possono fare, mentre hanno il suo favore e la sua presenza, anche in un deserto, terra arida e arida.
II. La risposta del Faraone è empiamente audace: Chi è il Signore, perché io obbedisca alla sua voce? Esodo 5:2 Esodo 5:2 . Chiamato ad arrendersi, sventola così la bandiera della sfida, estorce Mosè e il Dio che lo manda, e rifiuta perentoriamente di lasciare andare Israele; non ne parlerà, né ne sopporterà la menzione.
Osservate, 1. Con che disprezzo parla del Dio d'Israele: " Chi è Geova? Non lo conosco né mi preoccupo di lui, non lo apprezzo né lo temo:" è un nome duro di cui non aveva mai sentito parlare prima, ma egli risolve che non sarà un insetto per lui. Israele era ora un popolo disprezzato e oppresso, considerato la coda della nazione, e, dal carattere che portavano, il Faraone fa la sua stima del loro Dio, e conclude che non fece una figura migliore tra gli dèi di quella che fece il suo popolo tra le nazioni.
Nota, i persecutori incalliti sono più malvagi contro Dio stesso che contro il suo popolo. Vedi Isaia 37:23 . Di nuovo, l'ignoranza e il disprezzo di Dio sono alla base di tutta la malvagità che c'è nel mondo. Gli uomini non conoscono il Signore, o hanno pensieri molto bassi e meschini su di lui, e quindi non obbediscono alla sua voce, né lasceranno andare nulla per lui.
2. Con quale orgoglio parla di se stesso: " Per obbedire alla sua voce; io, re d'Egitto, popolo grande, obbedisco al Dio d'Israele, popolo povero e schiavo? Obbedirò io, che governi l'Israele di Dio, il Dio d'Israele? No, è sotto di me; mi disdegno di rispondere alla sua chiamata». Nota, quelli sono i figli dell'orgoglio che sono i figli della disobbedienza, Giobbe 41:34 ; Efesini 5:6 .
Gli uomini orgogliosi si considerano troppo buoni per abbassarsi anche a Dio stesso, e non sarebbero sotto controllo, Geremia 43:2 . Ecco il nocciolo della controversia: Dio deve governare, ma l'uomo non sarà governato. "Farò la mia volontà", dice Dio: "Ma farò la mia volontà", dice il peccatore. 3. Con quanta determinazione nega la richiesta: Né lascerò andare Israele. Nota: di tutti i peccatori nessuno è così ostinato, né così poco persuaso a lasciare il proprio peccato, come lo sono i persecutori.