Esodo 5:15-23

      15 Allora gli ufficiali dei figli d'Israele vennero e gridarono al Faraone, dicendo: Perché ti comporti così con i tuoi servi? 16 Non viene data paglia ai tuoi servi, e ci dicono: Fai mattoni; ed ecco, i tuoi servi sono battuti; ma la colpa è del tuo popolo. 17 Ma egli disse: Voi sono al minimo, voi siete di inattività: questo dite: Andiamo e facciamo sacrificio alla L ORD .

  18 Andate dunque ora e lavorate; poiché non vi sarà data paglia, ma consegnerete il racconto di mattoni. 19 E gli ufficiali dei figli d'Israele, ha visto che essi erano nel male caso, dopo che è stato detto: Voi non Minish dovrebbe dai vostri mattoni del vostro compito quotidiano. 20 E incontrarono Mosè e Aaronne, che stavano sulla strada, mentre uscivano da Faraone: 21 E dissero loro: L' Eterno guarda a voi e giudicate; perché avete fatto aborrire il nostro sapore agli occhi del faraone e agli occhi dei suoi servi, per mettere loro una spada in mano per ucciderci.

  22 E Mosè tornato al L ORD , e disse: Signore, perché hai così trattò male questo popolo? perché è esso che tu mi hai mandato? 23 Poiché da quando sono venuto dal faraone per parlare in tuo nome, egli ha fatto del male a questo popolo; né hai liberato affatto il tuo popolo.

      Era una grande angustia in cui si trovavano i capi operai, quando dovevano o abusare di quelli che erano sotto di loro o essere maltrattati da quelli che erano sopra di loro; tuttavia, sembrerebbe, piuttosto che tiranneggiare, sarebbero tiranneggiati sopra; ed erano così. In questo caso malvagio ( Esodo 5:19 Esodo 5:19 ), osserva,

      I. Come giustamente si lamentarono con il Faraone: vennero e gridarono al Faraone, Esodo 5:15 Esodo 5:15 . Dove dovrebbero andare con una protesta delle loro rimostranze se non al potere supremo, che è ordinato per la protezione dei feriti? Per quanto il Faraone fosse cattivo, i suoi sudditi oppressi avevano la libertà di lamentarsi con lui; non c'era nessuna legge contro le petizioni: era una rappresentazione molto modesta, ma commovente, che facevano della loro condizione ( Esodo 5:16 Esodo 5:16 ): I tuoi servi sono picchiati (abbastanza severamente, senza dubbio, quando le cose erano in tale un fermento), eppure la colpa è del tuo popolo, i sovrintendenti, che ci negano il necessario per portare avanti il ​​nostro lavoro.

Nota: è comune che coloro che sono più rigorosi incolpano gli altri che sono più biasimati. Ma cosa hanno ottenuto da questa denuncia? Lo ha fatto, ma ha peggiorato la situazione. 1. Il faraone li Esodo 5:17 ( Esodo 5:17, Esodo 5:17 ); quando furono quasi uccisi dal lavoro, disse loro che erano oziosi: subivano la fatica dell'industria, e tuttavia giacevano sotto l'accusa di pigrizia, mentre nulla sembrava fondare l'accusa su questo, che dissero: Andiamo e fare sacrifici.

Nota, è comune che le azioni migliori vengano menzionate con i nomi peggiori; la santa diligenza nei migliori affari è censurata da molti come una colpevole negligenza negli affari del mondo. È bene per noi che gli uomini non siano i nostri giudici, ma un Dio che sa quali sono i principi in base ai quali agiamo. Coloro che sono diligenti nel fare sacrifici al Signore, con Dio sfuggiranno al destino del servo infingardo, mentre con gli uomini non lo faranno.

2. Ha legato sui loro fardelli: ora vai e lavora. Esodo 5:18 Esodo 5:18 . Nota, la malvagità procede dall'empio; cosa ci si può aspettare da uomini ingiusti se non più ingiustizia?

      II. Come si lamentavano ingiustamente di Mosè e Aronne: Il Signore ti guardi e giudichi, Esodo 5:21 Esodo 5:21 . Questo non era giusto. Mosè e Aaronne avevano dato prove sufficienti della loro sincera benevolenza per le libertà d'Israele; e tuttavia, poiché le cose non riescono immediatamente come speravano, vengono rimproverati come accessi alla loro schiavitù.

Avrebbero dovuto umiliarsi davanti a Dio e prendere su di sé la vergogna del loro peccato, che ha allontanato da loro le cose buone; ma, invece di ciò, sfugge ai loro migliori amici, e litigano con gli strumenti della loro liberazione, a causa di alcune piccole difficoltà e ostacoli che incontrarono nell'effettuarla. Nota: Coloro che sono chiamati al servizio pubblico per Dio e per la loro generazione devono aspettarsi di essere processati, non solo dalle minacce maligne di nemici orgogliosi, ma dalle censure ingiuste e crudeli di amici irragionevoli, che giudicano solo dall'apparenza e dallo sguardo ma un po' prima di loro.

Ora che cosa fece Mosè in questa ristrettezza? Lo addolorava profondamente che l'evento non rispondesse, ma anzi contraddicesse, la sua aspettativa; e i loro rimproveri erano molto taglienti e come una spada nelle sue ossa; ma, 1. Ritornò al Signore ( Esodo 5:22 Esodo 5:22 ), per informarlo e per rappresentargli il caso: sapeva che ciò che aveva detto e fatto era per direzione divina; e quindi la colpa che gli viene data per questo, la considera come una riflessione su Dio, e, come Ezechia, la espone davanti a lui come interessato alla causa, e si appella a lui.

Confronta questo con Geremia 20:7 . Nota: quando ci troviamo, in qualsiasi momento, perplessi e imbarazzati nel nostro dovere, dovremmo ricorrere a Dio e esporre la nostra causa davanti a lui con una preghiera fedele e fervente. Se ci ritiriamo, ritiriamoci da lui, e non oltre. 2. Ha protestato con lui, Esodo 5:22 ; Esodo 5:23 .

Non seppe conciliare la provvidenza con la promessa e l'incarico che aveva ricevuto. "È questo Dio che scende per liberare Israele? Devo io, che speravo di essere una benedizione per loro, diventare un flagello per loro? Con questo tentativo di tirarli fuori dalla fossa, sono solo sprofondati in esso." Ora chiede: (1.) Perché hai così male supplicato questo popolo? Nota: anche quando Dio viene verso il suo popolo in modi di misericordia, a volte adotta metodi in modo che possano pensare di essere ma maltrattati.

Gli strumenti di liberazione, quando mirano ad aiutare, si trovano ad ostacolare, e questo diventa una trappola che, si sperava, sarebbe stata per il loro benessere, Dio permettendo che sia così che possiamo imparare a smettere dall'uomo, e può derivare da una dipendenza da cause seconde. Nota, inoltre, quando il popolo di Dio pensa di essere maltrattato, dovrebbe andare da Dio con la preghiera e supplicarlo, e questo è il modo per avere un trattamento migliore nei momenti favorevoli di Dio.

(2.) Perché mi hai mandato? Così, [1.] Si lamenta del suo cattivo successo: "Il faraone ha fatto del male a questo popolo, e non sembra che sia stato fatto un passo verso la loro liberazione". Nota: non può che pesare molto sugli spiriti di coloro che Dio impiega per lui per vedere che il loro lavoro non fa bene, e molto di più per vedere che alla fine fa male, anche se non intenzionalmente. È scomodo per un buon ministro percepire che i suoi sforzi per la convinzione e la conversione degli uomini non fanno altro che esasperare la loro corruzione, confermare i loro pregiudizi, indurire i loro cuori e sigillarli sotto l'incredulità.

Questo li fa andare nell'amarezza delle loro anime, come il profeta, Ezechiele 3:14 . Oppure, [2.] Egli domanda cosa c'era da fare ancora: Perché mi hai mandato ? vale a dire, "Quale altro metodo devo adottare nell'adempimento della mia commissione?" Nota, le delusioni nel nostro lavoro non devono allontanarci dal nostro Dio, ma dobbiamo comunque considerare il motivo per cui siamo stati inviati.