Esodo 9:22-35

      22 E l' Eterno disse a Mosè: Stendi la tua mano verso il cielo, perché vi sia grandine in tutto il paese d'Egitto, sugli uomini e sugli animali e su ogni erba dei campi, in tutto il paese d'Egitto. 23 E Mosè stese la sua verga verso il cielo; e l' Eterno mandò tuoni e grandine, e il fuoco corse sul suolo; e il SIGNORE fece piovere grandine sul paese d'Egitto.

  24 Così ci fu grandine e fuoco mescolato con la grandine, molto grave, come non ce n'era nessuno simile in tutto il paese d'Egitto da quando divenne una nazione. 25 E la grandine colpì tutto il paese d'Egitto tutto ciò che era nel campo, uomini e bestie; e la grandine colpì ogni erba della campagna, e spezzò ogni albero della campagna. 26 Solo nel paese di Gosen, dov'erano i figli d'Israele , non vi fu grandine.

  27 E il faraone mandò a chiamare Mosè e Aaronne e disse loro: Questa volta ho peccato: l' Eterno è giusto, e io e il mio popolo siamo malvagi. 28 Invita il SIGNORE (poiché è abbastanza) che non ci siano più tuoni e grandine; e io ti lascerò andare, e non rimarrai più. 29 E Mosè gli disse: Non appena sarò uscito dalla città, stenderò le mie mani verso l' Eterno ; e il tuono cesserà, né vi sarà più grandine; affinché tu sappia come la terra è del SIGNORE .

  30 Ma quanto a te e ai tuoi servitori, io so che non avrete ancora timore L ORD Dio. 31 E il lino e l'orzo furono colpiti, perché l'orzo era nella spiga e il lino era bollito. 32 Ma il grano e la segale non furono colpiti, perché non erano cresciuti. 33 E Mosè uscì dalla città dal Faraone e stese le mani verso l' Eterno ; e i tuoni e la grandine cessarono, e la pioggia non cadde sulla terra.

  34 E quando il faraone vide che la pioggia, la grandine e i tuoni erano cessati, peccò ancora di più e indurì il suo cuore, lui e i suoi servi. 35 E il cuore del faraone si indurì, né lasciò andare i figli d'Israele; come il SIGNORE aveva parlato per mezzo di Mosè.

      La minacciata piaga della grandine è qui evocata dalla potente mano e verga di Mosè ( Esodo 9:22 ; Esodo 9:23 ), e obbedisce alla chiamata, o meglio al comando divino; poiché fuoco e grandine adempiono la parola di Dio, Salmi 148:8 . E qui ci viene detto,

      I. Che desolazioni fece sulla terra. Il tuono e il fuoco dal cielo (o fulmine), lo rendevano sia il più terribile che il più distruttivo, Esodo 9:23 ; Esodo 9:24 . Notate, Dio fa le nuvole, non solo i suoi magazzini da cui getta grasso sul suo popolo, ma i suoi magazzini da cui, quando vuole, può tirare fuori un formidabile treno di artiglieria, con cui distruggere i suoi nemici.

Egli stesso parla dei tesori di grandine che ha riservato per il giorno della battaglia e della guerra, Giobbe 38:22 ; Giobbe 38:23 . Dolente scempio fece questa grandine nel paese d'Egitto. Uccise sia uomini che bestiame e abbatté non solo le erbe, ma gli alberi, Esodo 9:25 Esodo 9:25 .

Il grano che era sopra la terra fu distrutto, e conservò solo quello che non era ancora Esodo 9:31 , Esodo 9:31 ; Esodo 9:32 . Nota, Dio ha molti modi per portare via il grano nella sua stagione ( Osea 2:9 ), sia con un getto segreto, sia con una rumorosa grandine.

In questa piaga si dice che i fulmini roventi, così come la grandine, distruggano le loro greggi, Salmi 78:47 ; Salmi 78:48 ; e vedi Salmi 105:32 ; Salmi 105:33 .

Forse Davide allude a questo quando, descrivendo le gloriose apparizioni di Dio per la disfatta dei suoi nemici, parla dei chicchi di grandine e dei carboni ardenti che gettò in mezzo a loro, Salmi 18:12 ; Salmi 18:13 . E c'è un piano di riferimento ad esso sul versamento della settima fiala, Apocalisse 16:21 .

Viene qui preso atto ( Esodo 9:26 Esodo 9:26 ) del fatto che la terra di Gosen è stata preservata dal ricevere qualsiasi danno da questa piaga. Dio ha la direzione delle nubi gravide e fa piovere o grandinare su una città e non su un'altra, né per misericordia né per giudizio.

      II. Che costernazione mise Faraone. Guarda che effetto ebbe su di lui, 1. Si umiliò davanti a Mosè nella lingua di un penitente, Esodo 9:27 ; Esodo 9:28 . Nessun uomo avrebbe potuto parlare meglio. Si ritiene dalla parte sbagliata nella sua contesa con il Dio degli Ebrei: " Ho peccato resistendo così a lungo.

Possiede l'equità del procedimento di Dio contro di lui: il Signore è giusto e deve essere giustificato quando parla, sebbene parli con tuoni e fulmini. Condanna se stesso e la sua terra: " Io e il mio popolo siamo malvagi e merito ciò che è portato su di noi." Egli supplica le preghiere di Mosè: " Implora il Signore per me, che questa piaga atroce possa essere rimossa." E, infine, promette di consegnare i suoi prigionieri: Vi lascerò andare.

Cosa si può desiderare di più? Eppure il suo cuore si è indurito per tutto questo tempo. Nota: il terrore della verga spesso estorce riconoscimenti penitenti da coloro che non hanno affetti penitenti; sotto la sorpresa e l'ardore dell'afflizione, si mettono su e dicono ciò che è abbastanza pertinente, non perché sono profondamente colpiti, ma perché sanno che dovrebbero esserlo e che è giusto che si dica.

2. Mosè, a questo punto, diventa per lui intercessore presso Dio. Sebbene avesse tutte le ragioni del mondo per pensare che si sarebbe pentito immediatamente del suo pentimento, e glielo avesse detto ( Esodo 9:30 Esodo 9:30 ), tuttavia promette di essere questo amico alla corte del cielo.

Nota: anche per coloro in cui abbiamo poche speranze, dovremmo continuare a pregare e ad ammonire, 1 Samuele 12:23 . Osserva, (1.) Il luogo scelto da Mosè per la sua intercessione. Uscì dalla città ( Esodo 9:33 Esodo 9:33 ), non solo per intimità nella sua comunione con Dio, ma per mostrare che osava avventurarsi all'estero nel campo, nonostante la grandine e i fulmini che trattenevano Faraone e i suoi servi dentro casa, sapendo che ogni chicco di grandine aveva la sua direzione dal suo Dio, che non voleva fargli del male.

Nota, la pace con Dio rende gli uomini a prova di tuono, perché il tuono è la voce del loro Padre. (2.) Il gesto: Egli stese le sue mani verso il Signore, un'espressione esteriore di sincero desiderio e umile aspettativa. Coloro che si rivolgono a Dio per chiedere misericordia devono essere pronti a riceverla. (3.) Il fine a cui mirava Mosè nell'intercedere per lui: che tu sappia, ed essere convinto, che la terra è del Signore ( Esodo 9:29 Esodo 9:29 ), cioè che Dio ha un dominio sovrano su tutte le creature, che tutte sono governate da lui, e quindi che tu dovresti esserlo.

Guarda quali vari metodi usa Dio per riportare gli uomini ai loro giusti sensi. Si mandano giudizi, si tolgono giudizi, e tutto per lo stesso fine, per far sapere agli uomini che regna il Signore. (4.) Il successo di esso. [1.] Ha prevalso con Dio, Esodo 9:33 Esodo 9:33 .

Ma, [2.] Non poté prevalere con Faraone: peccò ancora di più e indurì il suo cuore, Esodo 9:34 ; Esodo 9:35 . La preghiera di Mosè ha aperto e chiuso il cielo, come quella di Elia ( Giacomo 5:17 ; Giacomo 5:18 ), e tale è la potenza dei due testimoni di Dio ( Apocalisse 11:6 ); eppure né Mosè né Elia, né quei due testimoni, poterono sottomettere il cuore duro degli uomini.

Il faraone fu spaventato in un'obbedienza dal giudizio, ma, quando fu finito, le sue convinzioni svanirono e le sue giuste promesse furono dimenticate. Nota, poco merito va dato alle confessioni sulla rastrelliera. Nota anche che quelli che non sono migliorati da giudizi e misericordie sono comunemente peggiorati.