Commento di Matthew Henry
Esodo 9:8-12
8 E l' Eterno disse a Mosè e ad Aaronne: Prendete manciate di cenere della fornace e Mosè la aspergerà verso il cielo, agli occhi del faraone. 9 E diverrà un pulviscolo in tutto il paese d'Egitto, e sarà un foruncolo che esploderà con piaghe sull'uomo e sulle bestie, in tutto il paese d'Egitto. 10 E presero le ceneri della fornace, e stettero davanti a Faraone; e Mosè lo asperse verso il cielo; e divenne un foruncolo che scoppiava con vesciche sull'uomo e sulla bestia.
11 E i maghi non potevano stare davanti a Mosè a causa delle ulcere; poiché il foruncolo era sui maghi e su tutti gli egiziani. 12 E l' Eterno indurì il cuore del faraone, ed egli non diede loro ascolto; come la L ORD aveva parlato a Mosè.
Osserva qui, riguardo alla piaga delle bolle e delle vene,
I. Quando non furono colpiti dalla morte del loro bestiame, Dio mandò una piaga che afferrò i loro stessi corpi e li toccò nel vivo. Se meno giudizi non fanno il loro lavoro, Dio ne manderà di più. Umiliamoci dunque sotto la potente mano di Dio e andiamogli incontro nella via dei suoi giudizi, affinché la sua ira si allontani da noi.
II. Il segnale con cui fu evocata questa piaga era l'aspersione di cenere calda dalla fornace, verso il cielo ( Esodo 9:8 ; Esodo 9:10 ), che doveva significare il riscaldamento dell'aria con una tale infezione che dovrebbe produrre nel corpi degli egiziani dolorose bolle, che sarebbero sia fastidiose che dolorose.
Subito dopo la dispersione delle ceneri, dall'aria scese una rugiada rovente, che riempì di vesciche dovunque cadesse. Nota, a volte Dio mostra agli uomini il loro peccato nella loro punizione; avevano oppresso Israele nelle fornaci, e ora le ceneri della fornace sono terrorizzate per loro come mai i loro sovrintendenti lo erano stati per gli Israeliti.
III. La peste stessa era molto grave - un'eruzione comune lo sarebbe stata, specialmente per le persone gentili e delicate, ma queste eruzioni erano infiammazioni, come quella di Giobbe. Questo è poi chiamato il pasticcio dell'Egitto ( Deuteronomio 28:27 ), come se fosse una nuova malattia, mai sentita prima e conosciuta in seguito con quel nome, Nota, le piaghe nel corpo devono essere considerate come punizioni del peccato, ed essere ascoltati come appelli al pentimento.
IV. I maghi stessi furono colpiti da queste bolle, Esodo 9:11 Esodo 9:11 . 1. Così furono puniti, (1.) Per aver contribuito a indurire il cuore del Faraone, come Elima per aver cercato di pervertire le rette vie del Signore; Dio conterà severamente con coloro che rafforzano le mani dei malvagi nella loro malvagità.
(2.) Per aver finto di imitare le precedenti piaghe, e aver fatto divertire se stessi e il Faraone con loro. Coloro che producono pidocchi, contro la loro volontà, producono foruncoli. Nota, è un brutto scherzo con i giudizi di Dio, ed è più pericoloso che giocare con il fuoco. Non siate degli schernitori, per timore che i vostri legami si rafforzino. 2. Così si vergognavano in presenza dei loro ammiratori. Quanto erano deboli i loro incantesimi, che non potevano nemmeno proteggersi! Il diavolo non può dare protezione a coloro che sono in confederazione con lui.
3. Così furono cacciati dal campo. Il loro potere era stato trattenuto prima ( Esodo 8:18 Esodo 8:18 ), ma continuarono a confrontarsi con Mosè e a confermare il Faraone nella sua incredulità, fino ad ora, alla fine, furono costretti a ritirarsi e non poterono stare davanti a Mosè, per cui si riferisce l'apostolo ( 2 Timoteo 3:9 ) quando dice che la loro follia si è manifestata a tutti gli uomini.
V. Faraone continuò ostinato, poiché ora il Signore indurì il suo cuore, Esodo 9:12 Esodo 9:12 . Prima aveva indurito il proprio cuore e aveva resistito alla grazia di Dio; ed ora Dio giustamente lo abbandonò alle concupiscenze del proprio cuore, a una mente reproba e a forti delusioni, permettendo a Satana di accecarlo e indurirlo, e ordinando ogni cosa, d'ora in poi, in modo da renderlo sempre più ostinato.
Nota, la durezza volontaria è comunemente punita con la durezza giudiziaria. Se gli uomini chiudono gli occhi contro la luce, è solo con Dio chiudere gli occhi. Temiamo questo come il giudizio più doloroso che un uomo possa subire da questa parte dell'inferno.