Ester 1:1-9

      1 Ora avvenne ai giorni di Assuero (questo è Assuero che regnò, dall'India fino all'Etiopia, su centosettecentoventi province): 2 Che in quei giorni, quando il re Assuero sedeva sul trono di il suo regno, che era nel palazzo di Susa, 3 Nell'anno terzo del suo regno, fece un banchetto a tutti i suoi capi e ai suoi servi; il potere della Persia e della Media, i nobili e i principi delle province, stando davanti a lui: 4 quando mostrò le ricchezze del suo glorioso regno e l'onore della sua eccellente maestà molti giorni, anche centosessanta giorni.

  5 E quando questi giorni furono trascorsi, il re fece un banchetto a tutto il popolo che era presente nel palazzo di Susa, sia grandi che piccoli, sette giorni, nel cortile del giardino del palazzo del re; 6 Dove c'erano tendaggi bianchi, verdi e azzurri, fissati con cordoni di lino fino e porpora ad anelli d'argento e colonne di marmo: i letti erano d' oro e d'argento, su un pavimento di rosso, blu, bianco e nero , marmo.

  7 E diedero loro da bere in vasi d'oro (i vasi sono diversi l'uno dall'altro) e vino reale in abbondanza, secondo lo stato del re. 8 E il bere era secondo la legge; nessuno lo costrinse, poiché così il re aveva stabilito che tutti gli ufficiali della sua casa facessero secondo il volere di ciascuno. 9 Anche la regina Vasti fece un banchetto per le donne nella casa reale che apparteneva al re Assuero.

      Non è d'accordo su quale dei re di Persia questo Assuero fosse il dotto. Si dice che Mardocheo fosse uno di quelli che furono portati prigionieri da Gerusalemme ( Ester 2:5 ; Ester 2:6 ), donde sembrerebbe che questo Assuero sia stato uno dei primi re di quell'impero.

Il dottor Lightfoot pensa che fosse quell'Artaserse che ostacolò la costruzione del tempio, che è chiamato anche Assuero ( Esdra 4:6 ; Esdra 4:7 ), dal suo bisnonno dei Medi, Daniele 9:1 . Abbiamo qui un account,

      I. Della vasta estensione del suo dominio. Al tempo di Dario e Ciro non c'erano che 120 principi ( Daniele 6:1 ); ora erano 127, dall'India all'Etiopia, Ester 1:1 Ester 1:1 .

Era diventato un regno troppo cresciuto, che col tempo sarebbe affondato con il suo stesso peso e, come al solito, avrebbe perso le sue province non appena le aveva ottenute. Se un potere così vasto è messo in una cattiva mano, è in grado di fare tanto più danno; ma, se in buona mano, tanto più può fare. Il regno di Cristo è, o sarà, molto più grande di questo, quando i regni del mondo diverranno tutti suoi; e sarà eterno.

      II. Della grande pompa e magnificenza della sua corte. Quando si trovò fisso nel suo trono, l'orgoglio del suo cuore che cresceva con la grandezza del suo regno, fece un banchetto stravagante, in cui si mise a grandi spese e ad affanni solo per mostrare le ricchezze del suo glorioso regno e l'onore di sua eccellente maestà, Ester 1:4 Ester 1:4 .

Questa era vana gloria, un affetto di pompa senza alcuno scopo; perché nessuno metteva in dubbio le ricchezze del suo regno, né si offriva di gareggiare con lui per l'onore. Se avesse mostrato le ricchezze del suo regno e l'onore della sua maestà, come fecero alcuni dei suoi successori, contribuendo in gran parte alla costruzione del tempio e al mantenimento del servizio del tempio ( Esdra 6:8 ; Esdra 7:22 ) , si sarebbe rivolto a un account molto migliore.

Due feste Assuero fece: 1. Una per i suoi nobili e principi, che durò centottanta giorni, Ester 1:3 ; Ester 1:4 . Non che abbia festeggiato le stesse persone ogni giorno per tutto quel tempo, ma forse i nobili e i principi di una provincia un giorno, di un'altra provincia un altro giorno, mentre così lui e i suoi costanti servitori se la cavavano sontuosamente ogni giorno.

Il parafrasto caldeo (che è molto audace nelle sue aggiunte alla storia di questo libro) dice che c'era stata una ribellione tra i suoi sudditi e che questa festa era celebrata per la gioia di essere annullata. 2. Un altro fu fatto per tutto il popolo, sia grande che piccolo, che durò sette giorni, chi un giorno e chi altro; e, poiché nessuna casa li avrebbe tenuti, furono ospitati nel cortile del giardino, Ester 1:5 Ester 1:5 .

Molto belli e ricchi erano i tendaggi con cui erano divisi i vari appartamenti o le tende che vi erano piantate per la compagnia; così erano i letti o le panche su cui sedevano, e il pavimento sotto i loro piedi, Ester 1:6 Ester 1:6 . È meglio una cena a base di erbe con tranquillità, e il godimento di se stessi e di un amico, che questo banchetto di vino con tutto il rumore e il tumulto che deve assistervi.

      III. Del buon ordine che per certi versi vi fu mantenuto. Non lo troviamo come la festa di Baldassarre, in cui si lodavano gli dei del letamaio e si profanavano i vasi del santuario, Daniele 5:3 ; Daniele 5:4 .

Eppure la parafrasi caldea dice che i vasi del santuario furono usati in questa festa, con grande dolore dei pii ebrei. Non era come la festa di Erode, che riservava la testa di un profeta per l'ultimo piatto. Due cose che sono lodevoli possiamo dedurre dal resoconto qui fatto di questa festa: 1. Che non c'era nessuna forzatura della salute, né sollecitazione di loro: Il bere era secondo la legge, probabilmente qualche legge recentemente fatta; nessuno lo obbligava, no, non proponendolo continuamente (come lo spiega Giuseppe Flavio); non mandavano in giro il bicchiere, ma ognuno beveva a suo piacimento ( Ester 1:8 Ester 1:8 ), così che se c'era qualcuno che beveva in eccesso era colpa sua, colpa che pochi commetterebbero quando l'ordine del re poneva un onore sulla sobrietà.

Questa cautela di un principe pagano, anche quando vorrebbe mostrare la sua generosità, può far vergognare molti che sono chiamati cristiani, i quali pensano di non mostrare sufficientemente la loro buona casa, né dare il benvenuto ai loro amici, a meno che non li facciano ubriacare, e, sotto pretesto di mandare in giro la salute, mandare in giro il peccato, e con essa la morte. C'è un guaio per coloro che lo fanno; la leggano e tremino, Habacuc 2:15 ; Habacuc 2:16 .

È derubare gli uomini della loro ragione, il loro gioiello più ricco, e renderli stupidi, il più grande torto che possa essere. 2. Che non c'erano danze miste; poiché i gentiluomini e le dame erano tenuti separati, non come nella festa di Baldassarre, le cui mogli e concubine bevevano con lui ( Daniele 5:2 ), o quella di Erode, la cui figlia danzava davanti a lui.

Vashti fece banchettare le donne nel suo appartamento; non apertamente nel cortile del giardino, ma nella casa reale, Ester 1:9 Ester 1:9 . Così, mentre il re mostrava l'onore della sua maestà, lei e le sue dame mostravano l'onore della loro modestia, che è veramente la maestà del gentil sesso.