Ezechiele 1:15-25

      15 Ora, come io guardavo le creature viventi, ecco una ruota sulla terra presso le creature viventi, con le sue quattro facce. 16 L'aspetto delle ruote e il loro lavoro era simile al colore di un berillo: e quattro avevano una somiglianza; e il loro aspetto e il loro lavoro era come una ruota nel mezzo di una ruota. 17 Quando andavano, andavano ai loro quattro lati; e non si voltavano quando andavano.

  18 Quanto ai loro anelli, erano così alti che erano spaventosi; e i loro anelli erano pieni di occhi tutt'intorno a loro quattro. 19 E quando gli esseri viventi andavano, le ruote passavano accanto a loro; e quando gli esseri viventi erano sollevati da terra, le ruote si alzavano. 20 Dovunque doveva andare lo spirito, essi andavano, là doveva andare il loro spirito; e le ruote furono alzate contro di loro, perché lo spirito dell'essere vivente era nelle ruote.

  21 Quando quelli se ne andarono, questi se ne andarono; e quando quelli stavano, questi stavano in piedi; e quando quelli furono sollevati da terra, le ruote furono alzate contro di loro: poiché lo spirito degli esseri viventi era nelle ruote. 22 E la somiglianza del firmamento sulle teste degli esseri viventi era come il colore del terribile cristallo, steso sopra le loro teste in alto.

  23 E sotto il firmamento erano le loro ali diritte, l'una verso l'altra: ciascuno aveva due, che coprivano da un lato, e ciascuno aveva due, che coprivano di là, i loro corpi. 24 E quando se ne andarono, udii il rumore delle loro ali, come il rumore di grandi acque, come la voce dell'Onnipotente, la voce della parola, come il rumore di un esercito; quando si fermarono, abbassarono le ali. 25 E vi fu una voce dal firmamento che era sopra le loro teste, quando si furono alzati e avevano abbassato le ali.

      Il profeta è molto preciso nel fare e registrare le sue osservazioni riguardo a questa visione. E qui abbiamo,

      I. L'attenzione che ha preso delle ruote, Ezechiele 1:15 Ezechiele 1:15 . La gloria di Dio appare non solo nello splendore del suo seguito nel mondo superiore, ma nella fermezza del suo governo qui in questo mondo inferiore.

Avendo visto come Dio fa secondo la sua volontà negli eserciti del cielo, vediamo ora come fa secondo essa fra gli abitanti della terra; poiché là, sulla terra, il profeta vide le ruote, Ezechiele 1:15 Ezechiele 1:15 .

Quando vide le creature viventi, e contemplava la gloria di quella visione e riceveva istruzione da essa, quest'altra visione si presentò alla sua vista. Nota: coloro che fanno buon uso delle scoperte di cui Dio li ha favoriti possono aspettarsi ulteriori scoperte; poiché a chi ha sarà dato. A volte siamo tentati di pensare che non ci sia nulla di glorioso se non ciò che è nel mondo superiore, mentre, se potessimo discernere con un occhio di fede la bellezza della Provvidenza e la saggezza, potenza e bontà, che risplendono nell'amministrazione di quel regno, dovremmo vedere e dire: In verità è un Dio che giudica sulla terra e agisce come se stesso.

Ci sono molte cose in questa visione che ci danno un po' di luce sulla divina Provvidenza. 1. Le dispense della Provvidenza sono paragonate alle ruote, o le ruote di un carro, in cui il vincitore cavalca in trionfo, o piuttosto le ruote di un orologio, che contribuiscono tutte al movimento regolare della macchina. Leggiamo del corso o ruota della natura ( Giacomo 3:6 ), che qui ci viene presentato come sotto la direzione del Dio della natura.

Le ruote, sebbene non si muovano da sole, come fanno le creature viventi , sono tuttavia rese mobili e sono mantenute quasi continuamente in azione. La Provvidenza, rappresentata da queste ruote, produce cambiamenti; a volte uno ha parlato della ruota è superiore ea volte un altro; ma il movimento della ruota sul proprio asse, come quello delle sfere superiori, è molto regolare e costante. Il moto delle ruote è circolare; dalle rivoluzioni della Provvidenza le cose sono portate allo stesso atteggiamento e passaggio in cui erano prima; poiché la cosa che è è quella che è stata, e non c'è cosa nuova sotto il sole, Ecclesiaste 1:9 ; Ecclesiaste 1:10 .

2. Si dice che la ruota sia dagli esseri viventi, che l'hanno seguita per dirigere il suo movimento; poiché gli angeli sono impiegati come ministri della provvidenza di Dio, e hanno una mano maggiore nel dirigere i moti delle cause seconde per servire il proposito divino di quanto pensiamo abbiano. C'è una connessione così stretta tra le creature viventi e le ruote che si muovevano e riposavano insieme.

Gli angeli erano occupati? Gli uomini erano attivamente impiegati come strumenti nelle loro mani, sia di misericordia che di giudizio, sebbene essi stessi non ne fossero consapevoli. Oppure, gli uomini sono attivi per raggiungere i loro progetti? Gli angeli allo stesso tempo agiscono per controllarli e sopraffarli. Qui si insiste molto su questo ( Ezechiele 1:19 Ezechiele 1:19 ): Quando gli esseri viventi andavano, per fare affari, le ruote passavano per loro; quando Dio ha del lavoro da compiere mediante il ministero degli angeli, tutte le cause seconde si trovano, o si creano, pronte a concorrere in essa; e ( Ezechiele 1:21 Ezechiele 1:21 ) quando quelli stavano in piedi, questi stavano; quando gli angeli avevano compiuto la loro opera, le cause seconde avevano fatto la loro.

Se le creature viventi sono state sollevate dalla terra, sono state elevate a qualsiasi servizio al di sopra del comune corso della natura e fuori dalla strada ordinaria (come supponiamo nell'operare dei miracoli, nella divisione dell'acqua, nello stare immobile del sole) , le ruote, contrariamente alla loro tendenza naturale, che è verso la terra, si muovono di concerto con esse, e si alzano contro di esse; questo è menzionato tre volte, Ezechiele 1:19 Ezechiele 1:19 .

Nota: tutte le creature inferiori sono, si muovono e agiscono, come il Creatore, per il ministero degli angeli, le dirige e le influenza. Gli effetti visibili sono gestiti e governati da cause invisibili. La ragione data di ciò è perché lo spirito delle creature viventi era nelle ruote; la stessa sapienza, potenza e santità di Dio, la stessa sua volontà e consiglio, che guida e governa gli angeli e tutte le loro opere, per mezzo loro ordina e dispone tutti i moti delle creature in questo mondo inferiore e gli eventi e le questioni di loro.

Dio è l'anima del mondo, e anima il tutto, sia quello di sopra che quello di sotto, in modo che si muovano in perfetta armonia, come fanno le parti superiori e inferiori del corpo naturale, affinché dovunque vada lo Spirito (qualunque Dio vuole e si propone di essere fatto e realizzato) là il loro spirito deve andare; vale a dire, gli angeli, consapevolmente e deliberatamente, si adoperano per realizzarlo.

E il loro spirito è nelle ruote, che perciò sono innalzate contro di loro; cioè, sia le forze della natura che le volontà degli uomini sono tutte fatte per servire l'intenzione, che infallibilmente e irresistibilmente effettuano, sebbene forse non lo vogliano, né il loro cuore lo pensa, Isaia 10:7 ; Michea 4:11 ; Michea 4:12 .

Così, sebbene la volontà del precetto di Dio non sia fatta sulla terra come è fatta in cielo, tuttavia la volontà del suo proposito e consiglio è e sarà. 3. Si dice che la ruota abbia quattro facce, guardando in quattro modi diversi ( Ezechiele 1:15 Ezechiele 1:15 ), denotando che la provvidenza di Dio si esercita in tutte le parti del mondo, est, ovest, nord e sud, e si estende fino agli angoli più remoti di esso.

Guarda da che parte andrai sulla ruota della Provvidenza, ed essa ha verso di te un volto, bellissimo, di cui potrai ammirare i lineamenti e la carnagione; ti sembra pronto a parlarti, se sei pronto ad ascoltarne la voce; come un'immagine ben disegnata, ha un occhio su tutti coloro che hanno un occhio su di esso. La ruota aveva così quattro facce che aveva in sé quattro ruote, che giravano sui loro quattro lati, Ezechiele 1:17 Ezechiele 1:17 .

All'inizio Ezechiele la vedeva come una ruota ( Ezechiele 1:15 Ezechiele 1:15 ), una sfera; ma poi vide che erano quattro, ma loro quattro avevano una somiglianza ( Ezechiele 1:16 Ezechiele 1:16 ); non solo erano simili l'uno all'altro, ma erano come se fossero stati uno.

Ciò suggerisce, (1.) che un evento della provvidenza è come un altro; quello che ci accade è ciò che è comune agli uomini e ciò che non dobbiamo pensare strano. (2.) Che vari eventi tendono allo stesso problema e concorrono a rispondere alla stessa intenzione. 4. Si dice che il loro aspetto e la loro opera siano come il colore di un berillo ( Ezechiele 1:16 Ezechiele 1:16 ), il colore di Tarsis (così è la parola), cioè del mare; il berillo è di quel colore, verde mare; Nettuno blu lo chiamiamo.

La natura delle cose in questo mondo è come quella del mare, che è in un flusso continuo e tuttavia c'è una coerenza e una successione costante delle sue parti. C'è una catena di eventi che disegna sempre in un modo o nell'altro. Il mare va e viene, così fa la Provvidenza nelle sue disposizioni, ma sempre nei tempi e nelle misure stabilite. Il mare sembra azzurro, come l'aria, a causa della brevità e della debolezza della nostra vista, che può vedere solo un po' dell'uno e dell'altro; a quel colore quindi l'apparenza e l'opera della Provvidenza sono opportunamente paragonate, perché non possiamo scoprire ciò che Dio fa dall'inizio alla fine, Ecclesiaste 3:11 .

Non vediamo che parti delle sue vie ( Giobbe 26:14 ), e tutto al di là sembra azzurro, il che ci fa capire non più a riguardo ma che in verità non lo sappiamo; è molto al di sopra della nostra vista. 5. Si dice anche che il loro aspetto e il loro lavoro sono come una ruota nel mezzo di una ruota.

Osservate di nuovo qui che la loro apparizione al profeta ha lo scopo di esporre quale sia realmente la loro opera . L'aspetto degli uomini e il loro lavoro spesso differiscono, ma l'aspetto della provvidenza di Dio e la sua opera concordano; se sembrano differire, è per la nostra ignoranza e il nostro errore. Ora entrambi erano come una ruota in una ruota, una ruota minore mossa da una maggiore. Fingiamo di non darne una descrizione matematica.

Il significato è che le disposizioni della Provvidenza ci sembrano intricate, perplesse e irresponsabili, e tuttavia che appariranno nella questione come tutte saggiamente ordinate per il meglio; in modo che, anche se ciò che Dio fa che non sappiamo ora, ma sapremo seguito, Giovanni 13:7 . 6. Il movimento di queste ruote, come quello degli esseri viventi, era stabile, regolare e costante: non tornavano quando andavano ( Ezechiele 1:17 Ezechiele 1:17 ), perché non andavano mai male, né altrimenti dovresti ... dovrebbe.

Dio, nella sua provvidenza, porta davanti a sé la sua opera, e la porterà avanti; e continua anche quando ci sembra di tornare indietro. Andarono come li comandava lo Spirito, e quindi non tornarono. Non dovremmo avere l'occasione di tornare indietro come abbiamo fatto, e di annullare ciò che abbiamo fatto male con il pentimento, e di rifarlo di nuovo, se fossimo guidati dallo Spirito e seguissimo la sua guida.

Lo Spirito della vita (così alcuni lo leggono) era nelle ruote, che le portava avanti con facilità e regolarità, e poi non tornavano quando andavano. 7. Gli anelli, o cerchi, delle ruote erano così alti che erano spaventosi, Ezechiele 1:18 Ezechiele 1:18 .

Erano di una vasta circonferenza, tanto che quando furono allevati e messi in moto, il profeta aveva persino paura di guardarli. Nota: la vasta portata del pensiero di Dio e la vasta portata del suo disegno sono davvero sorprendenti; quando ci accingiamo a descrivere il cerchio della Provvidenza siamo colpiti da stupore e addirittura inghiottiti. Oh altezza e profondità dei consigli di Dio! La loro considerazione dovrebbe incutere timore reverenziale su di noi.

8. Erano pieni di occhi tutt'intorno. Questa circostanza della visione è la più sorprendente di tutte, e tuttavia la più significativa, denotando chiaramente che i moti della Provvidenza sono tutti diretti da infinita saggezza. Le sorti delle cose non sono determinate da una fortuna cieca, ma da quegli occhi del Signore che corrono avanti e indietro per la terra, e sono in ogni luogo, contemplando il male e il bene.

Nota: è una grande soddisfazione per noi, e dovrebbe esserlo, che, sebbene non possiamo spiegare le sorgenti e le tendenze degli eventi, tuttavia sono tutti sotto la conoscenza e la direzione di un Dio onnisciente e onniveggente.

      II. L'attenzione che ha preso del firmamento sopra le teste delle creature viventi. Quando vide muoversi le creature viventi e le ruote accanto ad esse, alzò gli occhi, come è giusto che facciamo quando osserviamo i vari moti della provvidenza in questo mondo inferiore; alzando gli occhi, vide il firmamento disteso sopra le teste degli esseri viventi, Ezechiele 1:22 Ezechiele 1:22 .

Ciò che si fa sulla terra si fa sotto il cielo (come spesso parla la Scrittura), sotto la sua ispezione e influenza. Osserva, 1. Quello che vide: Il firmamento era come il colore del terribile cristallo, veramente glorioso, ma terribilmente così; la vastità e lo splendore di esso stupirono il profeta e lo colpirono con una tremenda riverenza. Il terribile ghiaccio, o gelo (così si può leggere), il colore della neve congelata, o come montagne di ghiaccio nei mari del nord, che sono molto spaventose.

I peccatori audaci chiedono: Può Dio giudicare attraverso la nuvola oscura? Giobbe 22:13 . Ma ciò che consideriamo una nuvola oscura è per lui trasparente come cristallo, attraverso la quale, dal luogo della sua abitazione, guarda tutti gli abitanti della terra, Salmi 33:14 .

Sotto il firmamento vide erette le ali degli esseri viventi , Ezechiele 1:23 Ezechiele 1:23 . Quando volevano li usavano o per fuggire o per coprirsi. Dio è in alto, al di sopra del firmamento; gli angeli sono sotto il firmamento, che denota la loro sottomissione al dominio di Dio e la loro disponibilità a volare sulle sue commissioni nel firmamento aperto del cielo, e a servirlo all'unanimità.

2. Quello che ha sentito. (1.) Ha sentito il rumore delle ali degli angeli, Ezechiele 1:24 Ezechiele 1:24 . Le api e altri insetti fanno un gran rumore con la vibrazione delle loro ali; qui fanno gli angeli, per destare l'attenzione del profeta su ciò che Dio stava per dirgli dal firmamento, Ezechiele 1:25 Ezechiele 1:25 .

Gli angeli, per le provvidenze in cui sono impiegati, lanciano gli allarmi di Dio ai figli degli uomini e li incitano ad ascoltare la sua voce; perché è questo che grida nella città ed è ascoltato e compreso dagli uomini di saggezza. Il rumore delle loro ali era forte e terribile, come il rumore delle grandi acque (come la rotta o il fragore del mare), e come il rumore di un esercito , il rumore della guerra; ma era articolato e intelligibile, e non dava un suono incerto; perché era la voce della parola; anzi, era come la voce dell'Onnipotente, perché Dio, per sua provvidenza, parla una volta, sì, due volte,se potessimo percepirlo, Giobbe 33:14 .

La voce del Signore grida, Michea 6:9 . (2.) Ha sentito una voce dal firmamento, da colui che siede sul trono, Ezechiele 1:25 Ezechiele 1:25 .

Quando gli angeli si muovevano, facevano rumore con le ali; ma, quando con ciò ebbero destato un mondo disattento, rimasero immobili, e abbassarono le ali, affinché vi fosse un profondo silenzio, e così la voce di Dio potesse essere udita meglio. La voce della Provvidenza è destinata ad aprire le orecchie degli uomini alla voce della parola, a fare l'ufficio del banditore, che a gran voce fa tacere mentre il giudice pronuncia la sentenza.

Chi ha orecchi per udire, ascolti. Nota, i rumori sulla terra dovrebbero risvegliare la nostra attenzione alla voce dal firmamento; perché come scamperemo noi se ci allontaniamo da colui che parla dal cielo!