Ezechiele 10:1-7

      1 Allora guardai, ed ecco, nel firmamento che era sopra la testa dei cherubini apparve sopra di loro come fosse una pietra di zaffiro, come l'aspetto della somiglianza di un trono. 2 E parlò all'uomo vestito di lino, e disse: Va 'fra le ruote, anche sotto i cherubini, e riempire la tua mano con carboni ardenti tolti di fra i cherubini, e dispersione li sopra la città.

Ed è entrato sotto i miei occhi. 3 Ora i cherubini stavano a destra della casa, quando l'uomo entrò; e la nuvola riempì il cortile interno. 4 Allora la gloria dell'Eterno salì dal cherubino e si fermò sulla soglia della casa; e la casa fu piena di nubi, e il cortile fu pieno dello splendore della gloria dell'Eterno . 5 E il suono delle ali dei cherubini fu udito fino al cortile esterno, come la voce dell'Iddio Onnipotente quando parla.

  6 E avvenne che , quando ebbe comandato all'uomo vestito di lino, dicendo: Prendi il fuoco di fra le ruote, di fra i cherubini; poi entrò e si fermò accanto alle ruote. 7 E uno cherubino stese la mano fra gli altri cherubini verso il fuoco che era fra i cherubini, e prese di esso, e lo mise è nelle mani di lui che è stato vestito di lino: che hanno preso esso, e uscì.

      Per ispirarci un santo timore reverenziale e timore di Dio, e per riempirci del suo timore, possiamo osservare, in questa parte della visione che ebbe il profeta,

      I. L'aspetto glorioso di sua maestà. Qualcosa del mondo invisibile è qui nel visibile, alcune deboli rappresentazioni della sua luminosità e bellezza, alcune ombre, ma tali non sono paragonabili alla verità e alla sostanza più di un'immagine con la vita; eppure qui basta per obbligare tutti noi alla massima riverenza nei nostri pensieri di Dio e nell'avvicinarci a lui, se solo ammettiamo le impressioni che farà questa sua scoperta.

1. Egli è qui nel firmamento sopra la testa dei cherubini, Ezechiele 10:1 Ezechiele 10:1 . Manifesta la sua gloria nel mondo superiore, dove purezza e splendore sono entrambi nella perfezione; e la vasta distesa del firmamento mira a parlare il Dio che vi abita infinito.

È il firmamento della sua potenza e anche della sua prospettiva; poiché di là egli vede tutti i figlioli degli uomini. La natura divina trascende infinitamente la natura angelica, e Dio è al di sopra del capo dei cherubini, nel rispetto non solo della sua dignità al di sopra di essi, ma del suo dominio su di essi. I cherubini hanno grande potere, saggezza e influenza, ma sono tutti soggetti a Dio ea Cristo.

2. Egli è qui sul trono, o quello che aveva l'aspetto della somiglianza di un trono (poiché la gloria e il governo di Dio trascendono infinitamente tutte le idee più luminose che le nostre menti possono formarsi o ricevere riguardo ad esse); ed era come una pietra di zaffiro, pura e scintillante; un tale trono ha preparato Dio nei cieli, superando di gran lunga i troni di qualsiasi potentato terreno.

3. È qui assistito da una gloriosa schiera di santi angeli. Quando Dio entrò nel suo tempio, i cherubini stavano sul lato destro della casa ( Ezechiele 10:3 Ezechiele 10:3 ), come bagnini del principe, che stavano alla porta del suo palazzo.

Cristo ha angeli al comando. Gli ordini dati a tutti gli angeli di Dio sono di adorarlo. Alcuni osservano che stavano sul lato destro della casa, cioè il lato sud, perché sul lato nord c'era l'immagine della gelosia, e altri esempi di idolatria, da cui si sarebbero posti alla massima distanza possibile essere. 4. L'apparenza della sua gloria è velata da una nuvola, e tuttavia da quella nuvola scaturisce uno splendore abbagliante; nella casa e nel cortile interno c'era una nuvola e una tenebra che li riempiva, eppure o il cortile esterno, o lo stesso cortile dopo qualche tempo, era pieno dello splendore della gloria del Signore, Ezechiele 10:3 ;Ezechiele 10:4 .

Ci fu un saettare di luce e splendore; ma se un occhio troppo curioso lo ficcasse dentro, si ritroverebbe perso in una nuvola. La sua giustizia è cospicua come le grandi montagne, e il suo splendore riempie la corte; ma i suoi giudizi sono un grande abisso, che non possiamo sondare, una nuvola che non possiamo vedere attraverso. Lo splendore scopre quanto basta per sbalordire e dirigere le nostre coscienze, ma la nuvola ci vieta di aspettarci il gratificante della nostra curiosità; poiché non possiamo ordinare il nostro discorso per ragioni di oscurità.

Così ( Abacuc 3:4 ) gli uscivano dei raggi dalla mano, eppure la sua potenza si nascondeva. Niente è più chiaro di quello che è Dio , niente di più oscuro di quello che è. Dio si copre di luce, eppure, come a noi, fa delle tenebre il suo padiglione. Dio prese possesso del tabernacolo e del tempio in una nuvola, che era sempre il simbolo della sua presenza.

Nel tempio di sopra non ci saranno nuvole, ma vedremo faccia a faccia. 5. I cherubini, con le loro ali, emettevano un suono terribile, Ezechiele 10:5 Ezechiele 10:5 . La loro vibrazione, come delle corde degli strumenti musicali, creava una curiosa melodia; le api e altri insetti alati fanno rumore con le loro ali.

Probabilmente questo indicava la loro preparazione a rimuovere, allungando e alzando le ali, che facevano questo rumore come per avvertirlo. Si dice che questo rumore sia come la voce di Dio onnipotente quando parla, come il tuono, che è chiamato la voce del Signore ( Salmi 29:3 ), o come la voce del Signore quando parlava a Israele sul monte Sinai; e perciò diede poi la legge con abbondanza di terrore, per significare con quale terrore avrebbe calcolato la violazione di essa, cosa che ora stava per fare.

Questo rumore delle loro ali fu udito anche nel cortile esterno, il cortile del popolo; poiché la voce del Signore, nei suoi giudizi, grida nella città, affinché possano udire quelli che non vedono, come Ezechiele, le loro visioni.

      II. Le terribili direzioni della sua ira. Questa visione ha un'ulteriore tendenza rispetto alla semplice esposizione della grandezza divina; ulteriori ordini devono essere dati per la distruzione di Gerusalemme. Le più grandi devastazioni sono fatte dal fuoco e dalla spada. Per un massacro generale degli abitanti di Gerusalemme sono stati dati ordini nel precedente capitolo; ora qui abbiamo l'ordine di ridurre in cenere la città, spargendovi sopra dei carboni ardenti , che nella visione furono presi tra i cherubini.

      1. Per impartire ordini in tal senso, la gloria del Signore fu innalzata dal cherubino (come nel capitolo precedente per gli ordini lì, Ezechiele 10:3 Ezechiele 10:3 ) e si fermò sulla soglia del la casa, a imitazione dei tribunali, che tenevano alle porte delle loro città. Il popolo non volle udire gli oracoli che Dio aveva dato loro dal suo santo tempio, e perciò di là sarà fatto ascoltare la loro condanna.

      2. L'uomo vestito di lino che aveva segnato quelli che dovevano essere conservati deve essere impiegato in questo servizio; poiché lo stesso Gesù che è il protettore e il salvatore di coloro che credono, avendogli affidato ogni giudizio, quello della condanna come quello dell'assoluzione, verrà nel fuoco fiammeggiante per vendicarsi di coloro che non obbediscono al suo vangelo. Colui che siede sul trono chiama l'uomo vestito di lino perché entri tra le ruote, riempia la sua mano di carboni ardenti tra i cherubini e li disperda sulla città.

Ciò suggerisce, (1.) Che l'incendio della città e del tempio da parte dei Caldei era un consumo determinato, e che in esso eseguivano il consiglio di Dio, facevano ciò che aveva progettato prima che fosse fatto. (2.) Che il fuoco dell'ira divina, che accende il giudizio su un popolo, è giusto e santo, perché è fuoco preso tra i cherubini. Il fuoco sull'altare di Dio, dove è stata fatta l'espiazione, era stato offeso, per vendicare il fuoco che qui viene prelevato dal cielo, come quello per cui Nadab e Abihu furono uccisi per aver offerto fuoco straniero.

Se una città, o paese, o casa viene bruciata, sia per proposito che per accidente, se la rintracciamo nel suo originale, troveremo che i carboni che hanno acceso il fuoco provenivano da fra le ruote; poiché non c'è alcun male di questo genere nella città, ma il Signore l'ha fatto. (3.) Che Gesù Cristo agisce per mandato del Padre, poiché da lui riceve l'autorità di eseguire il giudizio, perché è il Figlio dell'uomo.

Cristo è venuto a mandare fuoco sulla terra ( Luca 12:49 ) e nel gran giorno ridurrà questo mondo in cenere. Per il fuoco della sua mano sarà bruciata la terra e tutte le opere che sono in essa.

      3. Quest'uomo vestito di lino si occupò prontamente di questo servizio; sebbene, essendo vestito di lino, fosse molto inadatto ad andare tra i carboni ardenti, tuttavia, chiamato, disse: Ecco, io vengo; questo comandamento lo aveva ricevuto dal Padre e lo obbedì; il profeta lo vide entrare, Ezechiele 10:2 Ezechiele 10:2 .

Entrò e si fermò accanto alle ruote, aspettando di essere fornito lì con i carboni che doveva spargere; poiché ciò che Cristo doveva dare, lo ricevette per primo, sia per misericordia che per giudizio. Gli fu ordinato di prendere fuoco, ma rimase finché non glielo ebbe dato, per mostrare quanto sia lento nell'eseguire il giudizio e quanto sia sofferente verso di noi.

      4. Uno dei cherubini gli porse una manciata di fuoco in mezzo agli esseri viventi. Il profeta, quando ebbe per la prima volta questa visione, osservò che c'erano carboni ardenti e lampade che andavano su e giù tra gli esseri viventi ( Ezechiele 1:13 Ezechiele 1:13 ); di là fu preso questo fuoco, Ezechiele 10:7 Ezechiele 10:7 .

Lo spirito di bruciare, il fuoco del raffinatore, con cui Cristo purifica la sua chiesa, è di un originale divino. E 'da un fuoco celeste, il fuoco dalla fra i cherubini, che miracoli sono battuto. I cherubini mise in sua mano; poiché gli angeli sono pronti per essere impiegati dal Signore Gesù e per servire tutti i suoi scopi.

      5. Quando ebbe preso il fuoco uscì, senza dubbio per spargerlo su e giù per la città, come gli era stato ordinato. E chi può sopportare il giorno della sua venuta? Chi può stare davanti a lui quando esce nella sua rabbia?