Ezechiele 11:22-25

      22 Allora i cherubini alzarono le ali e le ruote accanto a loro; e la gloria del Dio d'Israele era sopra di loro lassù. 23 E la gloria dell'Eterno salì di mezzo alla città e si fermò sul monte che è a oriente della città. 24 Poi lo spirito mi sollevò e mi condusse in visione, per opera dello Spirito di Dio, in Caldea, presso i deportati. Così la visione che avevo visto salì da me. 25 Allora parlai loro della cattività tutte le cose che l' Eterno mi aveva annunziato.

      Ecco, 1. La partenza della presenza di Dio dalla città e dal tempio. Quando il messaggio fu affidato al profeta, ed egli ne fu pienamente informato, pienamente istruito su come separare il prezioso dal vile, allora i cherubini alzarono le loro ali e le ruote accanto a loro ( Ezechiele 11:22 Ezechiele 11:22 ) come prima, Ezechiele 10:19 Ezechiele 10:19 .

Gli angeli, quando hanno fatto le loro commissioni in questo mondo inferiore, stanno per andarsene, perché non perdono tempo. Abbiamo lasciato per ultima la gloria del Signore alla porta orientale del tempio ( Ezechiele 10:19 Ezechiele 10:19 ), che qui si dice sia in mezzo alla città.

Ora qui ci viene detto che, trovando e meravigliandosi che non c'era nessuno da intercedere, nessuno da sostenere, nessuno che invitasse il suo ritorno, si allontanò presso il monte che è a oriente della città ( Ezechiele 11:23 Ezechiele 11: 23 ); quello era il monte degli Ulivi.

Su questo monte avevano eretto i loro idoli, per affrontare Dio nel suo tempio, quando egli vi abitava ( 1 Re 11:7 ), e da lì era chiamato il monte della corruzione ( 2 Re 23:13 ); perciò lì Dio fa per così dire erigere il suo stendardo, il suo tribunale, come per affrontare coloro che pensavano di mantenere per sé il possesso del tempio ora che Dio lo aveva lasciato.

Da quel monte c'era una prospettiva completa della città; là Dio si è allontanato, per giustificare ciò che aveva detto ( Deuteronomio 32:20 ), nasconderò loro la mia faccia, vedrò quale sarà la loro fine. Fu da questo monte che Cristo vide la città e pianse su di essa, in previsione della sua ultima distruzione da parte dei romani.

La gloria del Signore vi si trasferì, per essere per così dire ancora dentro la chiamata, e pronta a ritornare se ora alla fine, in questo loro giorno, avessero compreso le cose che appartenevano alla loro pace. Riluttante ad allontanarsi dalle offerte di addio. Dio, andandosene così lentamente, così gradualmente, fece capire che li lasciava con riluttanza, e non se ne sarebbe andato se non lo avessero costretto perfettamente a loro.

Ora, in effetti, diceva: Come ti rinuncerò, Efraim? Come ti libererò, Israele? Ma, sebbene sopporti a lungo, non sopporterà sempre, ma alla fine abbandonerà e rigetterà per sempre coloro che lo hanno abbandonato e rigettano. 2. La partenza di questa visione dal profeta. Alla fine salì da lui ( Ezechiele 11:24 Ezechiele 11:24 ); lo vide salire verso l'alto, finché scomparve dalla vista, il che sarebbe una conferma alla sua fede che era una visione celeste, che discendeva dall'alto, perché di là tornava.

Nota: le visioni che i santi hanno della gloria di Dio non saranno costanti, verranno in cielo. Hanno barlumi di quella gloria, che presto perdono di nuovo, visioni che salgono da loro, gusti di piaceri divini, ma non una festa continua. Fu dal monte degli Ulivi che salì la visione, simboleggiando l'ascensione di Cristo al cielo da quello stesso monte, quando quelli che lo avevano visto manifestato nella carne non lo videro più.

È stato predetto ( Zaccaria 14:4 ) che i suoi piedi dovrebbero stare sul monte degli Ulivi, stare lì per ultimi. 3. Il ritorno del profeta a quelli della cattività. Lo stesso spirito che lo aveva portato in trance o in estasi a Gerusalemme lo riportò in Caldea; poiché là sono attualmente fissati i confini della sua abitazione, e quello è il luogo del suo servizio.

Lo Spirito venne a lui, non per liberarlo dalla prigionia, ma (che era equivalente) per sostenerlo e confortarlo nella sua prigionia. 4. Il resoconto che diede ai suoi uditori di tutto ciò che aveva visto e udito, Ezechiele 11:25 Ezechiele 11:25 .

Ha ricevuto per dare, ed è stato fedele a colui che lo aveva costituito; ha consegnato il suo messaggio molto onestamente: ha detto tutto ciò, e solo quello, che Dio gli aveva mostrato . Raccontò loro la grande malvagità che aveva visto a Gerusalemme e la rovina che si stava avvicinando a quella città, affinché non si pentissero di essersi arresi al re di Babilonia come aveva consigliato loro Geremia, e se ne biasimassero, né si invidiassero quelli che sono rimasti indietro e hanno riso di loro per essere andati quando lo hanno fatto, né desiderano se stessi di nuovo lì, ma sii contento della loro prigionia.

Chi desidererebbe essere in una città così piena di peccato e così vicina alla rovina? È meglio essere a Babilonia sotto il favore di Dio che a Gerusalemme sotto la sua ira e maledizione. Ma, sebbene questo sia stato consegnato immediatamente a quelli della prigionia, tuttavia possiamo supporre che ne abbiano inviato il contenuto a quelli a Gerusalemme, con i quali mantennero una corrispondenza; e bene sarebbe stato per Gerusalemme se avesse preso l'avvertimento qui dato.