Ezechiele 14:1-11

      1 Allora vennero da me alcuni degli anziani d'Israele e si sedettero davanti a me. 2 E la parola dell'Eterno mi fu rivolta, dicendo: 3 Figlio dell'uomo, questi uomini hanno eretto i loro idoli nel loro cuore e hanno posto davanti a loro lo scandalo della loro iniquità; loro? 4 Perciò parla loro e di' loro: Così parla il Signore, l' Eterno ; Ogni uomo della casa d'Israele che erige i suoi idoli nel suo cuore, e pone l'inciampo della sua iniquità davanti alla sua faccia, e viene al profeta; Io, l' Eterno , risponderò a colui che viene secondo la moltitudine dei suoi idoli; 5 Affinché io prenda la casa d'Israele nel loro cuore, perché tutti si sono allontanati da me a causa dei loro idoli.

  6 Perciò di' alla casa d'Israele: Così parla il Signore, l' Eterno ; Pentitevi e allontanatevi dai vostri idoli; e distogliete il viso da tutte le vostre abominazioni. 7 Poiché ognuno della casa d'Israele, o dello straniero che soggiorna in Israele, che si separa da me, e pone i suoi idoli nel suo cuore, e pone davanti a sé lo scandalo della sua iniquità, e viene a un profeta per interrogarlo su di me; Io, l' Eterno, gli risponderò da solo: 8 e metterò la mia faccia contro quell'uomo, e gli farò un segno e un proverbio, e lo sterminerò di mezzo al mio popolo; e conoscerete che io sono il SIGNORE .

  9 E se il profeta è ingannato quando ha detto una cosa, io, il SIGNORE, ho sedotto quel profeta, e stenderò la mia mano su di lui, e lo distruggerò di mezzo al mio popolo Israele. 10 E sopporteranno la punizione della loro iniquità: la punizione del profeta sarà pari alla punizione di colui che lo cerca ;   11 Affinché la casa d'Israele non si svia più da me, né si contamina più con tutte le sue trasgressioni; ma affinché siano il mio popolo e io possa essere il loro Dio, dice il Signore DIO .

      Ecco, I. Il discorso che alcuni degli anziani d'Israele fecero al profeta, come un oracolo, per interrogare il Signore per mezzo di lui. Essi vennero e si sedettero davanti a lui, Ezechiele 14:1 Ezechiele 14:1 .

È probabile che non appartenessero a quelli che ora erano suoi compagni di prigionia e che frequentavano costantemente il suo ministero (come quelli che leggiamo di Ezechiele 8:1 Ezechiele 8:1 ), ma alcuni ascoltatori occasionali, alcuni dei grandi di Gerusalemme che erano venuti a Babilonia per affari, forse affari pubblici, su un'ambasciata del re, e sulla loro strada si erano rivolti al profeta, avendone sentito parlare molto e desiderando sapere se avesse qualche messaggio da Dio, che potrebbe essere qualche guidarli nella loro negoziazione.

Dalla risposta severa data loro si potrebbe sospettare che avessero un disegno per irretire il profeta, o per cercare di afferrare qualcosa che potesse sembrare una contraddizione con le profezie di Geremia, e così avrebbero avuto occasione di rimproverarli entrambi. Tuttavia, si finsero uomini giusti, si complimentarono con il profeta e sedettero davanti a lui abbastanza gravemente, come si sedeva il popolo di Dio. Nota: non è una novità che si trovino uomini cattivi impiegati nelle prestazioni esteriori della religione.

      II. Il racconto che Dio ha dato al profeta in privato riguardo a loro. Gli erano estranei; sapeva solo che erano anziani d'Israele; quello era il carattere che indossavano, e come tale li accolse con rispetto, ed è probabile che fosse contento di vederli così ben disposti. Ma Dio gli dà il loro vero carattere ( Ezechiele 14:3 Ezechiele 14:3 ); erano idolatri e si limitavano a consultare Ezechiele come farebbero con qualsiasi oracolo di una pretesa divinità, per soddisfare la loro curiosità, e quindi si appella allo stesso profeta se meritassero di avere un contegno o un incoraggiamento dato loro: " Dovrei essere interrogato su affatto da loro?Devo accettare le loro domande come un onore per me stesso o rispondere per soddisfarle? No; non hanno motivo di aspettarselo;" poiché, 1.

Hanno posto i loro idoli nel loro cuore; non solo hanno idoli, ma ne sono innamorati, ne sono innamorati, si sono sposati con loro e li hanno posti così vicino ai loro cuori, e hanno dato loro uno spazio così grande nei loro affetti, che non c'è separazione con loro. Gli idoli che hanno eretto nelle loro case, anche se ora sono a distanza dalle camere delle loro immagini, tuttavia li hanno nei loro cuori, e li adorano continuamente nelle loro fantasie e immaginazioni.

Hanno fatto ascendere i loro idoli sui loro cuori (così è la parola); hanno sottomesso i loro cuori ai loro idoli, là sono sul trono. Oppure, quando venivano a chiedere al profeta, facevano finta di mettere via i loro idoli, ma era solo per finzione; avevano ancora una riserva segreta per loro. Li conservavano nei loro cuori; e, se li lasciavano per un po', era cum animo revertendi - con l'intenzione di tornare da loro, non un addio definitivo.

Oppure si può intendere di idolatria spirituale; coloro i cui affetti sono posti sulla ricchezza del mondo e il piacere dei sensi, il cui dio è il denaro, il cui dio è il ventre, hanno istituito i loro idoli nel loro cuore. Molti che non hanno idoli nel loro santuario, hanno idoli nel loro cuore, il che non è meno un'usurpazione del trono di Dio e una profanazione del suo nome. Figlioli, guardatevi da quegli idoli.

2. Hanno messo davanti a loro lo scandalo della loro iniquità. Il loro argento e oro erano chiamati la pietra d'inciampo della loro iniquità ( Ezechiele 7:19 Ezechiele 7:19 ), i loro idoli d'argento e d'oro, per la cui bellezza erano allettati all'idolatria, e così era l'ostacolo al quale inciamparono e caddero in quel peccato; o la loro iniquità è il loro scandalo, che li abbatte, così che cadono in rovina.

Nota, i peccatori sono i loro stessi tentatori ( ogni uomo è tentato quando è attirato dalla propria lussuria ), e quindi sono i loro stessi distruttori. Se disprezzi, lo sopporterai solo tu; e così mettono dinanzi a sé l'inciampo della loro iniquità , e inciampano su di essa benché la vedano davanti ai loro occhi. Intima che sono decisi a continuare nel peccato, qualunque cosa ne derivi.

Ho amato gli estranei, e dietro a loro andrò; questa è la lingua dei loro cuori. E Dio dovrebbe essere interrogato da tali miserabili? Con ciò non gli fanno un affronto piuttosto che un onore, come fecero quelli che si inginocchiarono davanti a Cristo per scherno? Possono aspettarsi una risposta di pace da Dio coloro che continuano così i loro atti di ostilità contro di lui? "Ezechiele, che ne pensi?"

      III. La risposta che Dio, nel giusto dispiacere, ordina a Ezechiele di dare loro, Ezechiele 14:4 Ezechiele 14:4 . Sappino che non è per mancanza di rispetto verso le loro persone che Dio rifiuta di dare loro una risposta, ma è stabilito come regola per ogni uomo della casa d'Israele, chiunque esso sia, che se continuerà nell'amore e si allea con i suoi idoli, e viene a interrogare Dio, Dio se ne risentirà come un oltraggio fatto a lui, e gli risponderà secondo la sua vera iniquità, non secondo la sua pretesa pietà.

Viene dal profeta, il quale, si aspetta, sarà civile con lui, ma Dio gli darà la sua risposta, punendolo per la sua impudenza: Io, il Signore, che parlo e tutto è fatto, risponderò a colui che viene, secondo la moltitudine dei suoi idoli. Osservate: coloro che pongono idoli nei loro cuori e pongono il loro cuore sui loro idoli, comunemente ne hanno una moltitudine. Agli adoratori umili Dio risponde secondo la moltitudine delle sue misericordie, ma agli intrusi coraggiosi risponde secondo la moltitudine dei loro idoli, cioè 1.

Secondo il desiderio dei loro idoli; li abbandonerà alla concupiscenza del loro cuore e li lascerà a se stessi per essere cattivi quanto hanno intenzione di essere, finché non abbiano riempito la misura della loro iniquità. Le corruzioni degli uomini sono idoli nei loro cuori, e sono loro stessi impostati; le loro tentazioni sono la pietra d'inciampo della loro iniquità, e sono di loro propria iniziativa, e Dio risponderà loro di conseguenza; lascia che facciano il loro corso.

2. Secondo il deserto dei loro idoli; avranno una tale risposta come è giusto che dovrebbero avere tali idolatri. Dio li punirà come di solito punisce gli idolatri, cioè quando avranno bisogno del suo aiuto li manderà agli dèi che si sono scelti, Giudici 10:13 ; Giudici 10:14 .

Nota: il giudizio di Dio abiterà con gli uomini secondo ciò che sono realmente (cioè secondo ciò che sono i loro cuori), non secondo ciò che sono in mostra e professione. E quale sarà la fine di tutto questo? A cosa ammonterà questa minacciata risposta? Egli dice loro ( Ezechiele 14:5 Ezechiele 14:5 ): Che io prenda la casa d'Israele nel loro cuore, li apra al mondo, affinché si vergognino; anzi, esponili alla maledizione, affinché siano rovinati.

Nota, il peccato e la vergogna, e il dolore e la rovina, dei peccatori, sono tutti da loro stessi, e i loro propri cuori sono le trappole in cui sono presi; li seducono, li tradiscono; le loro stesse coscienze testimoniano contro di loro, li condannano e sono un terrore per loro. Se Dio li prende, se li scopre, se li condanna, se li lega al suo giudizio, è tutto per il loro cuore. Oh Israele! ti sei distrutto.

La casa d'Israele è rovinata dalle sue stesse mani, perché tutti si sono allontanati da me a causa dei loro idoli. Nota, (1.) La rovina dei peccatori è dovuta al loro allontanamento da Dio. (2.) È attraverso qualche idolo che i cuori degli uomini sono estraniati da Dio; qualche creatura ha guadagnato quel posto e quel dominio nel cuore che Dio dovrebbe avere.

      IV. La portata di questa risposta che Dio aveva dato loro - a tutta la casa d'Israele, Ezechiele 14:7 ; Ezechiele 14:8 . Si ripete la stessa cosa, che intima il giusto dispiacere di Dio contro gli ipocriti, che lo deridono con gli spettacoli e le forme di devozione, mentre il loro cuore è estraniato da lui e con lui in guerra.

Osserva, 1. A chi appartiene questa dichiarazione. Riguarda non solo ciascuno della casa d'Israele (come prima, Ezechiele 14:4 Ezechiele 14:4 ), ma lo straniero che soggiorna in Israele; non pensi che sarà una scusa per lui nelle sue idolatrie che non è che uno straniero e un forestiero in Israele, e non fa altro che adorare gli dèi che suo padre ha servito e che lui stesso è stato allevato al servizio di; no, non si aspetti alcun beneficio dagli oracoli o dai profeti di Israele, a meno che non rinunci completamente alla sua idolatria.

Nota, anche i proseliti non devono essere approvati se non sono sinceri: una conversione dissimulata non è conversione. 2. La descrizione qui data degli ipocriti: Si separano da Dio per la loro comunione con gli idoli; si tagliano fuori dalla loro relazione con Dio e dal loro interesse per lui; interrompono la loro conoscenza e i rapporti con lui e si allontanano da lui.

Nota, quelli che si uniscono agli idoli si separano da Dio; nessuno sarà mai separato per sempre dalla visione e dalla fruizione di Dio, ma quelli che ora si separano dal suo servizio e volontariamente gli ritirano la loro fedeltà. Ma ci sono quelli che si separano così da Dio, e tuttavia vengono dai profeti con un apparente rispetto e deferenza al loro ufficio, per interrogarli su Dio, per soddisfare una vana curiosità, per tappare la bocca di una coscienza clamorosa. , o per ottenere o salvare una reputazione tra gli uomini, ma senza alcun desiderio di conoscere Dio o alcun disegno di essere governato da lui.

3. La condanna di coloro che così scherzano con Dio e pensano di imporgli: « Io, il Signore, gli risponderò da solo; lascia che mi occupi di lui; gli darò una risposta che lo riempirà di confusione, che lo farà pentire della sua audace empietà». Avrà la sua risposta, non mediante le parole del profeta, ma mediante i giudizi di Dio. E volgerò la mia faccia contro quell'uomo, il che denota un grande dispiacere contro di lui e una ferma risoluzione di rovinarlo.

Dio può superare il peccatore più impenitente. L'ipocrita pensava di salvare il suo credito, anzi, e di guadagnarsi l'applauso, ma, al contrario, Dio gli farà un segno e un proverbio, gli infliggerà giudizi tali da renderlo notevole e disprezzabile agli occhi di tutti lui; la sua miseria sarà usata per esprimere la più grande miseria, come quando si dice che il peggiore dei peccatori abbia la loro parte nominata con ipocriti, Matteo 24:51 .

Dio ne farà un esempio; i suoi giudizi su di lui serviranno per avvertire gli altri di stare attenti a schernire Dio: poiché così sarà fatto all'uomo che si separa da Dio, e tuttavia pretende di indagare su di lui. L'ipocrita pensava di passare per uno del popolo di Dio e di accalcarsi in cielo in mezzo a loro; ma Dio lo estirperà di mezzo al suo popolo, lo scoprirà e lo strapperà dal più fitto di loro; e da questo, dice Dio, conoscerete che io sono il Signore.

Dalla scoperta degli ipocriti sembra che Dio sia onnisciente: i ministri non sanno come le persone rimangono colpite quando vengono ad ascoltare la parola, da Dio sì. E dalla punizione degli ipocriti sembra che sia un Dio geloso, e uno che non può e non sarà imposto.

      V. La condanna di quei pretendenti alla profezia che danno il volto a questi pretendenti alla pietà, Ezechiele 14:9 ; Ezechiele 14:10 . Questi ipocriti indagatori, sebbene Ezechiele non dia loro una risposta comoda, sperano tuttavia di incontrare altri profeti che lo faranno; e se lo fanno, come forse possono, sappiano che Dio permette a quei profeti bugiardi di ingannarli in parte della punizione: " Se il profeta che li lusinga è ingannato e dà loro speranze che non hanno motivo, io il Signore hanno ingannato quel profeta, hanno sopportato la tentazione di essergli posto davanti, e gli hanno permesso di cedere ad essa, e l'hanno respinta per l'indurimento di coloro che nelle loro azioni malvagie erano risoluti ad andare avanti in loro.

"Siamo sicuri che Dio non è l'autore del peccato, ma siamo sicuri che è il Signore di tutti e il Giudice dei peccatori, e che spesso si serve di un uomo malvagio per distruggerne un altro, e così di un uomo malvagio per ingannare un'altra entrambi sono peccati a chi li fa, e in modo che siano. non da Dio; entrambi sono punizioni a lui a cui sono fatte, e quindi sono da Dio abbiamo un'istanza completa di questo nella storia di. I profeti di Acab, che furono sedotti da uno spirito di menzogna, che Dio mise loro in bocca ( 1Re 22:23 ), e un altro in coloro che Dio abbandona a forti delusioni, per credere alla menzogna, perché non hanno ricevuto l'amore del verità, 2 Tessalonicesi 2:10 ; 2 Tessalonicesi 2:11 .

Ma leggi il terribile destino del profeta bugiardo: Stenderò su di lui la mia mano e lo distruggerò. Quando Dio ha servito i suoi propositi giusti con lui sarà considerato per i suoi propositi ingiusti. Come, quando Dio si era servito dei Caldei per sterminare un popolo peccatore, giustamente li aveva puniti per il loro furore, così quando si era servito di falsi profeti, e poi di falsi cristi, per ingannare un popolo peccatore, li punì giustamente per la loro falsità.

Ma qui dobbiamo riconoscere (come Calvino su questo luogo ci ricorda) che i giudizi di Dio sono un grande profondo, che noi ne siamo giudici incompetenti e che, sebbene non possiamo spiegare l'equità del procedimento di Dio per la soddisfazione e il silenzio di ogni caviller, tuttavia verrà un giorno in cui sarà giustificato davanti a tutto il mondo, e particolarmente in questo caso, in cui la punizione del profeta che adula l'ipocrita nella sua via malvagia sarà come la punizione dell'ipocrita che lo cerca e dice solo cose lisce , Isaia 30:10 . Il fossato sarà lo stesso per il capo cieco e per i seguaci ciechi.

      VI. Il buon consiglio che viene dato loro per prevenire questo terribile destino ( Ezechiele 14:6 Ezechiele 14:6 ): " Ravvediti dunque e allontanati dai tuoi idoli. Separi questo tra te e loro, che si separino tra te e Dio; poiché hanno rivolto il volto di Dio contro di te, allontani da loro il tuo volto » , il che significa non solo abbandonarli, ma abbandonarli con ripugnanza e detestazione: «Allontanati da loro come dalle abominazioni di cui sei stufo; e allora sarai il benvenuto a interrogare il Signore. Vieni ora, e ragioniamo insieme. "

      VII. La buona sorte di tutto questo quanto alla casa d'Israele; perciò i falsi profeti e i falsi santi periranno insieme per i giudizi di Dio, affinché, essendo alcuni divenuti esempi, il corpo del popolo possa essere riformato, affinché la casa d'Israele non si allontani più da me, Ezechiele 14 :11 Ezechiele 14:11 .

Nota: le punizioni di alcuni sono progettate per prevenire il peccato, affinché altri possano udire, temere e ricevere avvertimento. Quando vediamo cosa succede a coloro che si allontanano da Dio, dovremmo quindi impegnarci a stargli vicino. E, se la casa d'Israele non si svia, non sarà più contaminata. Nota, il peccato è una cosa inquinante; rende odioso il peccatore agli occhi del Dio puro e santo, e anche ai suoi stessi, ogni volta che la coscienza si risveglia; e perciò non saranno più contaminati, affinché possano essere il mio popolo e io possa essere il loro Dio.

Nota: Coloro che Dio prende in alleanza con se stesso devono prima essere purificati dalle contaminazioni del peccato; e quelli che sono così mondati non solo saranno salvati dalla rovina, ma avranno diritto a tutti i privilegi del popolo di Dio.