Ezechiele 16:60-63

      60 Nondimeno mi ricorderò della mia alleanza con te nei giorni della tua giovinezza e stabilirò con te un'alleanza eterna. 61 Allora ti ricorderai delle tue vie e ti vergognerai quando riceverai le tue sorelle, la maggiore e la minore; e io te le darò per figlie, ma non secondo il tuo patto. 62 E stabilirò il mio patto con te; e tu saprai che io sono il SIGNORE : 63 affinché tu possa ricordare, e rimanere confuso, e non aprire più la tua bocca a causa della tua vergogna, quando io sarò pacificato con te per tutto ciò che hai fatto, dice il Signore, l' Eterno .

      Qui, alla fine del capitolo, dopo una vergognosissima convinzione di peccato e una spaventosissima denuncia di giudizi, si ricorda la misericordia, si riserva la misericordia a coloro che verranno dopo. Come quando Dio giurò nella sua ira riguardo a coloro che uscirono dall'Egitto che non sarebbero entrati in Canaan: "Eppure" (dice Dio) "i tuoi piccoli lo faranno;" Ecco. E alcuni pensano che ciò che si dice del ritorno di Sodoma e Samaria ( Ezechiele 16:53 ; Ezechiele 16:55 ), e di Gerusalemme con loro, sia una promessa; si può intendere così, se per Sodoma intendiamo (come fanno Grozio e alcuni scrittori ebrei) i Moabiti e gli Ammoniti, la posterità di Lot, che un tempo dimorarono a Sodoma; la loro prigionia fu restituita ( Geremia 48:47 ; Geremia 49:6), come quella di molte delle dieci tribù, e quella di Giuda con loro.

Ma questi versetti conclusivi sono, senza dubbio, una promessa precedente, che fu in parte adempiuta al ritorno degli ebrei penitenti e riformati fuori da Babilonia, ma doveva avere il suo pieno compimento nei tempi del Vangelo, e in quel pentimento e quella remissione di peccati che dovrebbero poi essere predicati con successo a tutte le nazioni, cominciando da Gerusalemme. Ora osserva qui,

      I. Da dove dovrebbe scaturire questa misericordia da Dio stesso, e il suo ricordo della sua alleanza con loro ( Ezechiele 16:60 Ezechiele 16:60 ): Tuttavia, sebbene fossero stati così provocatori e Dio fosse stato provocato a tal punto che si potrebbe pensare che non potrebbero mai essere riconciliati di nuovo, eppure " Ricorderò la mia alleanza con te, quell'alleanza che ho fatto con te nei giorni della tua giovinezza, e la ravviverò di nuovo.

Sebbene tu abbia violato il patto ( Ezechiele 16:59 Ezechiele 16:59 ), lo ricorderò ed esso fiorirà di nuovo." Guarda quanto è nostro conforto e vantaggio che Dio si compiace di trattare con noi in un patto- modo, poiché così le sue misericordie diventano misericordie sicure ed eterne ( Isaia 55:3 ); e, mentre questa radice sta saldamente nella terra, c'è speranza dell'albero, anche se viene tagliato, che attraverso il profumo d'acqua germoglierà di nuovo.

Non troviamo che gli abbiano messo in mente il patto, ma ex mero motu - per suo mero piacere, lo ricorda come aveva promesso. Levitico 26:42 , Allora mi ricorderò della mia alleanza e mi ricorderò del paese. Colui che ci ordina di essere sempre consapevoli del patto, senza dubbio lo ricorderà sempre lui stesso, la parola che ha comandato (e ciò che comanda rimane per sempre) per mille generazioni.

      II. Come dovrebbero essere preparati e qualificati per questa misericordia ( Ezechiele 16:61 Ezechiele 16:61 ): " Ricorderai le tue vie, le tue cattive vie; Dio te ne ricorderà, te le metterà in ordine, affinché potresti vergognarti di loro.

" Nota, la buona opera di Dio in noi inizia e va di pari passo con la sua buona volontà verso di noi. Quando si ricorda del suo patto per noi, affinché non possa ricordare i nostri peccati contro di noi, ci mette a ricordare i nostri peccati contro noi stessi. E se saremo portati a ricordare le nostre vie, quanto sono state tortuose e perverse e come abbiamo camminato contrariamente a Dio in esse, non possiamo che vergognarci; e, quando lo siamo, siamo meglio preparati a ricevere l'onore e conforto di un perdono sigillato e di una pace stabile.

      III. Qual è la misericordia che Dio ha in serbo per loro. 1. Li prenderà in alleanza con se stesso ( Ezechiele 16:60 Ezechiele 16:60 ): Io stabilirò con te un'alleanza eterna; e ancora ( Ezechiele 16:62 Ezechiele 16:62 ), io stabilirò, ristabilirò e stabilirò più fermamente che mai il mio patto con te.

Nota: è un indicibile conforto per tutti i veri penitenti che il patto di grazia sia così ben ordinato in tutte le cose che ogni trasgressione nel patto non ci caccia fuori dal patto, perché questo è inviolabile. 2. Egli porterà i pagani in comunione con loro nella chiesa ( Ezechiele 16:61 Ezechiele 16:61 ): " Riceverai le tue sorelle, le nazioni gentili che si trovano intorno a te, la tua maggiore e la tua minore, più grandi di te e meno, nazioni antiche e moderne, e io te le darò per figlie; esse saranno fondate, nutrite, istruite ed educate, da quel vangelo, quella parola del Signore, che uscirà da Sion e daGerusalemme; in modo che tutti i vicini chiameranno Gerusalemme madre, mentre la chiesa rimane lì, e riconosceranno la Gerusalemme che è dall'alto e che è libera, per essere la madre di tutti noi, Galati 4:26 .

Saranno tue figlie, ma non per il tuo patto, non per il patto di peculiarità, non come proseliti alla religione ebraica e soggetti al giogo della legge cerimoniale, ma come convertiti con te alla religione cristiana." Oppure not dal tuo patto può significare, "non a condizioni che tu riterrai opportuno imporre loro come nazioni vinte, come prigionieri e omaggi ai quali puoi dare legge a piacere" (un tale dominio che gli ebrei carnali sperano di avere sulle nazioni); "no, saranno tue figlie per il mio patto, il patto di grazia fatto con te e loro in concerto, come in contratto tripartito.

Sarò un Padre, un Padre comune, sia per i Giudei che per i Gentili, e così diventeranno sorelle gli uni degli altri. E quando li riceverai, ti vergognerai delle tue stesse vie malvagie in cui ti sei conformato a loro. Arrosserai nel guardare in faccia un gentile, ricordando quanto eri peggiore dei gentili nel giorno della tua apostasia».

      IV. Quale sarà il frutto e l'effetto di questo. 1. In questo modo Dio sarà glorificato ( Ezechiele 16:62 Ezechiele 16:62 ): " Conoscerai che io sono il Signore. Da questo momento si saprà che il Dio d'Israele è Geova, un Dio potente e fedele al suo patto; e lo conoscerai chi ha vissuto finora come se non lo sapessi né lo credessi.

«Spesso era stato detto con ira : Saprai che io sono il Signore, lo saprai a tue spese; qui è detto con misericordia: Lo saprai a tuo conforto; ed è una delle promesse più preziose di la nuova alleanza che Dio ha fatto con noi affinché tutti lo conoscano dal più piccolo al più grande. 2. Essi saranno così più umiliati e umiliati per il peccato ( Ezechiele 16:63 Ezechiele 16:63 ): " Che tu sia il più confuso al ricordo di tutto ciò che hai fatto male, puoi rimproverarti per questo e chiamarti mille volte sciocco, indegno, ingrato e diverso da ciò che eri, e non può più aprire la boccain contraddizione con Dio, riflessione su di lui, o lagnanze di lui, ma può essere per sempre muto e sottomesso a causa della tua vergogna.

"Nota, quelli che ricordano giustamente i loro peccati si vergogneranno veramente di loro; e quelli che si vergognano veramente dei loro peccati vedranno grandi ragioni per essere pazienti sotto le loro afflizioni, per essere muti e non aprire la bocca contro ciò che Dio fa. Ma ciò che è più osservabile è che tutto questo avverrà quando sarò pacificato con te, dice il Signore Dio. Nota: è la graziosa ingenuità dei veri penitenti che le prove più chiare e le istanze più complete che hanno di Dio che si è riconciliato con loro tanto più si addolorano e si vergognano di aver offeso Dio.

Dio è in Gesù Cristo pacificato verso di noi; egli è la nostra pace, ed è mediante la sua croce che noi siamo riconciliati, e nel suo vangelo che Dio riconcilia a sé il mondo. Ora la considerazione di questo dovrebbe essere potente per fondere i nostri cuori in un santo dolore per il peccato. Questo è pentirsi perché il regno dei cieli è vicino. Il figliol prodigo, dopo aver ricevuto il bacio che gli assicurava che suo padre era pacificato verso di lui, si vergognò e si confuse e disse: Padre, ho peccato contro il cielo e davanti a te. E quanto più la nostra vergogna per il peccato è accresciuta dal senso della misericordia del perdono, tanto più sarà accresciuto il nostro conforto in Dio.