Ezechiele 18:30-32

      30 Perciò io vi giudicherò, o casa d'Israele, ognuno secondo le sue vie, dice il Signore G OD . Penta e metta voi da tutte le vostre trasgressioni; così l'iniquità non sarà la tua rovina. 31 Respingete da voi tutte le vostre trasgressioni, per le quali avete trasgredito; e fa di te un cuore nuovo e uno spirito nuovo: perché morirete, o casa d'Israele? 32 Poiché non ho alcun piacere nella morte di colui che muore, dice il Signore, DIO : pertanto , voltatevi e vivete.

      Abbiamo qui la conclusione e l'applicazione di tutta questa questione. Dopo un equo processo presso l'ordine della retta ragione, il verdetto è pronunciato dalla parte di Dio; sembra che i suoi modi siano uguali. Il giudizio quindi è prossimo ad essere dato; e si potrebbe pensare che dovrebbe essere un giudizio di condanna, a dir poco Andate, maledetti, nel fuoco eterno. Ma, ecco, un miracolo di misericordia; il giorno della grazia e della divina pazienza è ancora allungato; e quindi, anche se Dio alla fine giudicherà ciascuno secondo le sue vie, tuttavia attende di essere gentile e chiude tutto con un invito al pentimento e una promessa di perdono al pentimento.

      I. Ecco quattro doveri necessari a cui siamo chiamati, tutti uguali:-- 1. Dobbiamo pentirci; dobbiamo cambiare idea e cambiare i nostri modi; dobbiamo essere dispiaciuti per ciò che abbiamo fatto di male e vergognarcene, e andare il più lontano possibile verso la disfatta di nuovo. 2. Dobbiamo allontanarci da tutte le nostre trasgressioni, Ezechiele 18:30 ; Ezechiele 18:32 .

Giratevi, guardatevi intorno; allontanati dal peccato, anzi, volgiti contro di esso come il nemico che detesti, volgiti a Dio come l'amico che ami. 3. Dobbiamo allontanare da noi tutte le nostre trasgressioni; dobbiamo abbandonarli e abbandonarli con la decisione di non tornare mai più da loro, dare al peccato un atto di divorzio, rompere tutte le leghe che abbiamo fatto con esso, gettarlo in mare, come fecero i marinai Giona (perché ha sollevato la tempesta) , scaccialo dall'anima e crocifiggilo come un malfattore.

4. Dobbiamo farci un cuore nuovo e uno spirito nuovo. Si trattava di una promessa, Ezechiele 11:19 Ezechiele 11:19 . Qui si tratta di un precetto. Dobbiamo fare il nostro sforzo, e allora Dio non vorrà che ci dia la sua grazia.

St. Austin spiega bene questo precetto. Deus non jubet impossibilia, sed jubendo monet et facere quod possis et petere quod non possis - Dio non ordina le impossibilità, ma con i suoi comandi ci ammonisce a fare ciò che è in nostro potere e a pregare per ciò che non lo è.

      II. Ecco quattro buoni argomenti usati per rafforzare queste chiamate al pentimento: 1. È l'unico modo, ed è un modo sicuro, per prevenire la rovina a cui i nostri peccati tendono direttamente: Quindi l'iniquità non sarà la tua rovina , il che implica che, se non ci pentiamo, l'iniquità sarà la nostra rovina, qui e per sempre, ma che, se lo facciamo, siamo salvi, veniamo strappati come tizzoni dal fuoco.

2. Se non ci pentiamo, certamente periremo, e il nostro sangue ricadrà sulle nostre stesse teste. Perché morirai, casa d'Israele? Che cosa assurda è per te scegliere la morte e la dannazione piuttosto che la vita e la salvezza. Nota: il motivo per cui i peccatori muoiono è perché moriranno; percorreranno la via che conduce alla morte, e non raggiungeranno i termini in cui viene offerta la vita. Qui i peccatori, specialmente i peccatori della casa d'Israele, sono i più irragionevoli e agiscono in modo più inspiegabile.

3. Il Dio del cielo non si compiace della nostra rovina, ma desidera il nostro benessere ( Ezechiele 18:32 Ezechiele 18:32 ): Non ho piacere nella morte di colui che muore, il che implica che ha piacere nel ricuperare quelli che si pentono; e questo è sia un impegno che un incoraggiamento per noi a pentirci.

4. Siamo fatti per sempre se ci pentiamo: convertitevi e vivete. Colui che ci dice: Pentiti, per questo ci dice: Vivi, sì, ci dice: Vivi; così che la vita e la morte sono qui presentate davanti a noi.