Ezechiele 18 - Introduzione

EZECHIE L.

CAP. XVIII.

      Forse, leggendo alcuni dei capitoli precedenti, potremmo essere stati tentati di pensare che non ci interessassimo in essi (sebbene fossero anch'essi scritti per il nostro apprendimento); ma questo capitolo, a prima vista, sembra molto e quasi interessarci tutti, molto, molto quasi; poiché, senza particolare riferimento a Giuda e Gerusalemme, stabilisce la regola del giudizio secondo la quale Dio si occuperà dei figlioli degli uomini determinandoli al loro stato eterno, e concorda con quella regola molto antica stabilita, Genesi 4:7 , "Se anche se va bene, non sarai accettato?" Ma "se no, peccato", la punizione del peccato, "sta alla porta.

"Ecco, I. Il proverbio corrotto usato dai giudei profani, che ha dato occasione al messaggio qui inviato loro, e lo ha reso necessario per giustificare Dio nei suoi rapporti con loro, Ezechiele 18:1 . II. Il risposta data a questo proverbio, in cui Dio afferma in generale la propria sovranità e giustizia, Ezechiele 18:4 .

Guai agli empi; sarà ammalato con loro, Ezechiele 18:4 ; Ezechiele 18:20 . Ma di' ai giusti: Sarà male per loro, Ezechiele 18:4 ; Ezechiele 18:20 .

Ma di' ai giusti Ezechiele 18:5 loro bene, Ezechiele 18:5 . In particolare, per quanto riguarda il caso lamentato, ci assicura: 1. Che sarà malato un uomo malvagio, sebbene abbia avuto un buon padre, Ezechiele 18:10 .

2. Che starà bene a un uomo buono, anche se ha avuto un padre malvagio, Ezechiele 18:14 . E quindi in questo Dio è giusto, Ezechiele 18:19 ; Ezechiele 18:20 .

3. Che andrà bene con i penitenti, anche se hanno iniziato sempre così male, Ezechiele 18:21 ; Ezechiele 18:27 ; Ezechiele 18:28 .

4. Che sarà malato con gli apostati, sebbene abbiano cominciato sempre così bene, Ezechiele 18:24 ; Ezechiele 18:26 . E l'uso di tutto questo è, (1.) Per giustificare Dio e chiarire l'equità di tutti i suoi procedimenti, Ezechiele 18:25 ; Ezechiele 18:29 .

(2.) Per impegnarci e incoraggiarci a pentirci dei nostri peccati e rivolgerci a Dio, Ezechiele 18:30 . E queste sono cose che appartengono alla nostra pace eterna. Oh, che possiamo comprenderli e considerarli prima che siano nascosti ai nostri occhi!