Ezechiele 3:22-27

      22 E la mano dell'Eterno fu là su di me; ed egli mi disse: Alzati, esci nella pianura, e là ti parlerò. 23 Allora mi alzai e uscii nella pianura; ed ecco, la gloria dell'Eterno stava là, come la gloria che vidi presso il fiume di Chebar: e caddi con la faccia a terra. 24 Allora lo spirito entrò in me, mi mise in piedi, parlò con me e mi disse: Va', chiuditi in casa tua.

  25 Ma tu, o figlio dell'uomo, ecco, ti metteranno addosso dei lacci e ti legheranno con essi, e tu non uscirai in mezzo a loro: 26 e io farò aderire la tua lingua al palato, tu sarai muto, e non sarai per loro un rimproveratore, perché sono una casa ribelle. 27 Ma quando parlerò con te, aprirò la tua bocca e tu dirai loro: Così parla il Signore, l' Eterno ; Chi ascolta, ascolti; e colui che sopporta, si astenga: poiché sono una casa ribelle.

      Dopo tutta questa grande e magnifica scoperta che Dio aveva fatto di sé al profeta, e tutte le istruzioni che gli aveva dato su come comportarsi con coloro ai quali lo aveva mandato con un ampio incarico, ci saremmo aspettati presto di vederlo predicare il parola di Dio a una grande congregazione d'Israele; ma qui troviamo tutt'altro. il suo lavoro qui, in un primo momento, non sembra affatto proporzionato alla pompa della sua chiamata.

      I. Lo abbiamo qui in pensione per ulteriore apprendimento. A causa della sua riluttanza ad andare, dovrebbe sembrare che non fosse così completamente convinto come avrebbe potuto essere della capacità di colui che lo aveva mandato a sostenerlo; e perciò, per incoraggiarlo contro le difficoltà che prevedeva, Dio lo favorirà con un'altra visione della sua gloria, che (semmai) lo mettesse in vita e lo animasse per la sua opera.

Per questo, Dio lo chiama nella pianura ( Ezechiele 3:22 Ezechiele 3:22 ) e lì parlerà con lui. Guarda e ammira la condiscendenza di Dio nel conversare così familiarmente con un uomo, un figlio dell'uomo, un povero prigioniero, anzi, con un uomo peccatore, il quale, quando Dio lo mandò, andò con amarezza di spirito, ed era in questo momento fuori di umorismo con il suo lavoro.

E riconosciamoci per sempre debitori alla mediazione di Cristo per questo beato rapporto e comunione tra Dio e l'uomo, tra il cielo e la terra. Vedi qui il beneficio della solitudine e quanto fa amicizia con la contemplazione. È molto comodo essere soli con Dio, ritirati dalla parola per conversare con lui, ascoltarlo, parlargli; e un brav'uomo dirà che non è mai meno avanti di quando è così solo.

Ezechiele uscì nella pianura più volentieri di quanto non andasse tra quelli della cattività ( Ezechiele 3:15 Ezechiele 3:15 ); poiché coloro che sanno cosa significa avere comunione con Dio non possono che preferire questo prima di qualsiasi colloquio con questo mondo, specialmente quello che si incontra comunemente.

Uscì nella pianura, e là ebbe la stessa visione che aveva avuto presso il fiume di Chebar; perché Dio non è legato ai luoghi. Nota: coloro che seguono Dio incontreranno le sue consolazioni, ovunque vadano. Dio lo chiamò per parlare con lui, ma fece di più: gli mostrò la sua gloria, Ezechiele 3:23 Ezechiele 3:23 .

Ora non dobbiamo aspettarci tali visioni, ma dobbiamo ammettere che non ci è stato fatto un favore inferiore se per fede vediamo la gloria del Signore in modo da essere trasformati nella stessa immagine, dallo Spirito del Signore; e questo onore hanno tutti i suoi santi. Lodate il Signore, 2 Corinzi 3:18 .

      II. Lo abbiamo qui trattenuto da ulteriori insegnamenti per il momento. Quando vide la gloria del Signore , cadde con la faccia a terra, colpito da un timore reverenziale della maestà di Dio e da un terrore del suo disappunto; ma lo Spirito entrò in lui per rialzarlo, e poi si riprese, si alzò in piedi e udì ciò che lo Spirito gli sussurrò, il che è molto sorprendente.

Ci si sarebbe aspettato ora che Dio lo avrebbe mandato direttamente al luogo principale del concorso, gli avrebbe dato favore agli occhi dei suoi fratelli e avrebbe reso lui e il suo messaggio accettabili a loro, che avrebbe avuto una più ampia porta di opportunità aperta a lui e che Dio gli avrebbe dato una porta di espressione per aprire con coraggio la sua bocca; ma ciò che qui gli si dice è il contrario di tutto questo.

      1. Invece di mandarlo a un'assemblea pubblica, gli ordina di confinarsi nei suoi alloggi: Va', chiuditi in casa tua, Ezechiele 3:24 Ezechiele 3:24 .

Non era disposto a comparire in pubblico e, quando lo fece, la gente non lo guardò, né gli mostrò il rispetto che meritava, e come un giusto rimprovero sia a lui che a loro, a lui per la sua timidezza nei loro confronti e per loro per la loro freddezza nei suoi confronti, Dio gli vieta di apparire in pubblico. Nota, la nostra scelta è spesso la nostra punizione; ed è cosa giusta presso Dio rimuovere gli insegnanti negli angoli quando essi, o il loro popolo, o entrambi, diventano indifferenti alle solenni assemblee.

Ezechiele deve rinchiudersi, pensano alcuni, per dare un segno dell'assedio di Gerusalemme, in cui il popolo dovrebbe essere ben rinchiuso come lo era lui in casa sua, e di cui parla nel prossimo capitolo. Deve chiudersi nella sua casa, per poter ricevere ulteriori scoperte della mente di Dio e potersi fornire abbondantemente di qualcosa da dire alla gente quando è andato all'estero.

Troviamo che gli anziani di Giuda lo hanno visitato e si sono seduti davanti a lui a volte nella sua casa ( Ezechiele 8:1 Ezechiele 8:1 ), per essere testimoni delle sue estasi; ma non fu fino a Ezechiele 11:25 Ezechiele 11:25 che disse a quelli della cattività tutte le cose che il Signore gli aveva mostrato.

Nota: Coloro che sono chiamati a predicare devono trovare il tempo per studiare, e anche molto tempo, devono spesso rinchiudersi nelle loro case, affinché possano assistere alla lettura e alla meditazione, e così il loro profitto possa apparire a tutti.

      2. Invece di assicurarsi un interesse per la stima e l'affetto di coloro ai quali lo ha mandato, gli dice che gli metteranno dei lacci e lo legheranno ( Ezechiele 3:25 Ezechiele 3:25 ), o (1.) Come un criminale.

Lo legheranno per punirlo ulteriormente come disturbatore della pace; sebbene fossero stati essi stessi messi in schiavitù a Babilonia per aver perseguitato i profeti, tuttavia lì continuano a perseguitarli. O meglio, (2.) Da uomo distratto. Lo avrebbero legato come uno fuori di sé; poiché a ciò imputavano i suoi violenti movimenti nei suoi rapimenti. I capitani chiesero a Jehu: Perché questo pazzo è venuto da te? Festo disse a Paolo: Tu sei fuori di te stesso; e così dissero i Giudei di nostro Signore Gesù, Marco 3:21 .

Forse era questo il motivo per cui doveva stare dentro le porte, perché altrimenti lo avrebbero legato, con la scusa che fosse pazzo, e quindi non doveva uscire in mezzo a loro. Giustamente è proibito ai profeti di andare da coloro che li insulteranno.

      3. Invece di aprire le sue labbra affinché la sua bocca potesse manifestare la lode di Dio, Dio lo zittì, fece aderire la sua lingua al palato, così che rimase muto per un tempo considerevole, Ezechiele 3:26 Ezechiele 3:26 .

I pii prigionieri in Babilonia usarono questa imprecazione su se stessi, che, se avessero dimenticato Gerusalemme, lì la lingua si sarebbe attaccata al palato, Salmi 137:6 . Ezechiele ricorda Gerusalemme più di chiunque altro, eppure la sua lingua si attacca al palato, e a chi può parlare meglio è proibito parlare; e la ragione data è perché sono una casa ribelle a cui è inviato, e non sono degni di averlo per rimproveratore .

Non darà loro istruzioni e ammonimenti, perché sono perduti e gettati su di loro. Prima gli è stato comandato di parlare loro con coraggio perché sono i più ribelli ( Ezechiele 2:7 Ezechiele 2:7 ); ma, poiché ciò non ha alcuno scopo, ora è per questo motivo imposto il silenzio e non parlerà affatto con loro.

Nota, coloro i cui cuori sono induriti contro la convinzione sono giustamente privati ​​degli uomini di convinzione. Perché i rimproveratori non dovrebbero essere muti, se, dopo lunghe prove, si scopre che i ripresi si risolvono a essere sordi? Se Efraim si unisce agli idoli, lascialo stare. Sarai muto, e non un rimproveratore , il che implica che se non fosse muto rimprovererebbe; se potesse parlare, testimonierebbe contro la malvagità dei malvagi.

Ma quando Dio parla con lui e intende parlare per mezzo di lui, aprirà la sua bocca, Ezechiele 3:27 Ezechiele 3:27 . Nota, sebbene i profeti di Dio possano essere messi a tacere per un po', verrà un tempo in cui Dio darà loro di nuovo l'apertura della bocca.

E, quando Dio parla ai suoi ministri, non solo apre loro le orecchie per ascoltare ciò che dice, ma apre loro la bocca per restituire una risposta. Mosè, che aveva un velo sul volto quando scendeva tra il popolo, lo tolse quando risaliva da Dio, Esodo 34:34 .

      4. Invece di dargli la certezza del successo quando dovrebbe in qualsiasi momento parlare alla gente, lascia qui la questione molto dubbia, ed Ezechiele non deve perplesso e inquietarsi su di esso, ma lascia che sia come sarà. Chi ascolta, ascolti, ed è il benvenuto al conforto di esso; ascolti e la sua anima vivrà; ma chi sopporta, si astenga a suo rischio e prenda ciò che viene.

Se disprezzi, lo sopporterai solo tu; né Dio né il suo profeta saranno perdenti per essa; ma il profeta sarà ricompensato per la sua fedeltà nel riprendere il peccatore, e Dio avrà la gloria della sua giustizia nel condannarlo per non aver accettato la riprensione.