Ezechiele 31:10-18

      10 Perciò così parla il Signore, l' Eterno ; Perché tu ti sei innalzato in altezza, ed egli ha innalzato la sua cima tra i grossi rami, e il suo cuore si è innalzato nella sua altezza; 11 Perciò l'ho consegnato nelle mani del potente dei pagani; certamente lo tratterà: l'ho scacciato per la sua malvagità. 12 E gli stranieri, i terribili delle nazioni, l'hanno stroncato e l'hanno lasciato: sui monti e in tutte le valli sono caduti i suoi rami, ei suoi rami sono spezzati da tutti i fiumi del paese; e tutti i popoli della terra sono scesi dalla sua ombra e l'hanno lasciato.

  13 Sulla sua rovina rimarranno tutti gli uccelli del cielo e tutte le bestie selvatiche saranno sui suoi rami: 14 affinché nessuno di tutti gli alberi presso le acque si esalti per la loro altezza, né si alzi la loro cima tra i rami fitti, né i loro alberi stanno in alto nella loro altezza, tutti quelli che bevono acqua: perché sono tutti consegnati alla morte, negli inferi della terra, in mezzo ai figlioli degli uomini, con quelli che scendono a fossa.

  15 Così parla il Signore, l' Eterno ; Nel giorno in cui scese al sepolcro, feci lutto: per lui coprii l'abisso, ne trattenni i fiumi e si fermarono le grandi acque; e feci piangere per lui il Libano e tutti gli alberi del il campo svenne per lui. 16 Ho fatto tremare le nazioni al rumore della sua caduta, quando l'ho gettato nella Geenna con quelli che scendono nella fossa: e tutti gli alberi dell'Eden, i più scelti e i migliori del Libano, tutti quelli che bevono acqua, saranno consolato negli inferi della terra.

  17 Sono anche andati giù all'inferno con lui unto loro che essere ucciso con la spada; e quelli che erano il suo braccio, che dimoravano sotto la sua ombra in mezzo alle genti. 18 A chi sei così simile in gloria e in grandezza fra gli alberi dell'Eden? tuttavia sarai abbattuto con gli alberi dell'Eden negli inferi della terra: giacerai in mezzo ai non circoncisi con quelli che sono stati uccisi dalla spada. Questi è il faraone e tutta la sua moltitudine, dice il Signore, l' Eterno .

      Abbiamo visto il re d'Egitto somigliare al re d'Assiria in pompa, potenza e prosperità, quanto era simile a lui nella sua grandezza; ora qui vediamo,

      I. Come gli somiglia anche nel suo orgoglio, Ezechiele 31:10 Ezechiele 31:10 . Perché, come il volto risponde al volto in uno specchio, così un cuore carnale corrotto fa all'altro; e le stesse tentazioni di uno stato prospero da cui alcuni sono vinti sono fatali anche a molti altri.

" Tu, o re d'Egitto! Ti sei innalzato in alto, ti sei orgoglioso della tua ricchezza e della tua potenza, Ezechiele 29:3 Ezechiele 29:3 . E proprio così lui (cioè il re d'Assiria); quando ebbe sollevò la sua cima tra i grossi rami, il suo cuore fu subito innalzato nella sua altezza, e divenne insolente e imperioso, sfidando Dio stesso e calpestando il suo popolo;" testimoniano i messaggi e la lettera che il grande re, il re d'Assiria, inviò a Ezechia, Isaia 36:4 .

Con quanta alterigia parla di se stesso e delle proprie conquiste! che disprezzo di quell'uomo grande e buono! Ci furono altri peccati in cui gli egiziani e gli assiri concorsero, in particolare quello di opprimere il popolo di Dio, che è accusato su entrambi insieme ( Isaia 52:4 ); ma qui quel peccato è ricondotto alla sua causa, e quella era l'orgoglio; poiché è il disprezzo dei superbi di cui sono pieni. Nota: quando la condizione esteriore degli uomini sorge, le loro menti comunemente si alzano con essa; ed è molto raro trovare uno spirito umile in mezzo a grandi progressi.

      II. Come dunque gli assomiglierà nella sua caduta; e per l'apertura di questa parte del confronto,

      1. Ecco una storia della caduta del re d'Assiria. Da parte sua, dice Dio ( Ezechiele 31:11 Ezechiele 31:11 ), io dunque, poiché è stato così innalzato , l' ho consegnato nelle mani del potente dei pagani.

Ciassare, re dei Medi, nell'anno ventiseiesimo del suo regno, insieme a Nabucodonosor re di Babilonia, nel primo anno del suo regno, distrusse Ninive e con essa l'impero assiro. Nabucodonosor, sebbene non lo fosse allora, tuttavia divenne in seguito, con grande enfasi, il potente dei pagani, il più potente tra loro e il più potente su di loro, per prevalere su di loro.

      (1.) Riguardo alla caduta dell'Assiro si affermano tre cose:-- [1.] È Dio stesso che ordina la sua rovina: l' ho consegnato nelle mani del carnefice; L'ho cacciato. Nota, Dio è il Giudice, che ne depone uno e ne stabilisce un altro ( Salmi 75:7 ); e quando vuole può estirpare ed espellere coloro che si credono, e sembrano agli altri, aver messo radici più profonde.

E i più potenti dei pagani non potrebbero guadagnare il loro punto contro quelli con cui litigavano se l'Onnipotente non li consegnasse lui stesso nelle loro mani. [2.] È il suo stesso peccato che procura la sua rovina: io l'ho cacciato per la sua malvagità. Nessuno è scacciato dal loro onore, potere e possedimenti, ma è per la loro malvagità. Nessuno dei nostri comfort è mai perso, ma ciò che è stato mille volte perso.

Se i malvagi sono scacciati, è nella loro malvagità. [3.] È un potente dei pagani che sarà lo strumento della sua rovina; poiché Dio spesso impiega un uomo malvagio per punirne un altro. Sicuramente avrà a che fare con lui, saprà come gestirlo, per quanto grande sia. Nota, gli uomini orgogliosi e imperiosi, prima o poi, incontreranno il loro fiammifero.

      (2.) In questa storia della caduta dell'Assiro osservare, [1.] Una continuazione della similitudine del cedro. Crebbe molto in alto e allungò i suoi rami molto lontano; ma il suo giorno viene a cadere. Primo, questo cedro maestoso fu tagliato: il terribile delle nazioni lo stroncò. I soldati, che essendo sia armati che incaricati di uccidere, uccidere e distruggere, possono ben essere annoverati tra i terribili delle nazioni.

Hanno prima reciso i suoi rami, si sono impadroniti di alcune parti del suo dominio e gliele hanno strappate dalle mani; sicché in tutte le montagne e valli delle nazioni circostanti, negli altipiani e nelle pianure e lungo tutti i fiumi, c'erano città o paesi che si erano staccati dalla monarchia assira, che erano stati soggetti ad essa, ma si era ribellato o ne era stato ripreso.

Le sue piume sono state prese in prestito; e, quando ogni uccello aveva ripreso il suo, era nudo come il ceppo di un albero. In secondo luogo, era deserto: tutti i popoli della terra, che erano fuggiti da lui per cercare rifugio, sono scesi dalla sua ombra e l'hanno lasciato. Quando è stato disabilitato per dare loro protezione, pensavano di non dovergli più fedeltà. Non siano i grandi uomini orgogliosi del numero di coloro che li assistono e dipendono da loro; è solo per quello che possono ottenere.

Quando la Provvidenza li disapprova, il loro seguito è presto disperso e disperso da loro. Terzo, fu insultato e la sua caduta trionfò ( Ezechiele 31:13 Ezechiele 31:13 ): Sulla sua rovina rimarranno tutti gli uccelli del cielo, per calpestare i rami spezzati di questo cedro.

La sua caduta è trionfata dagli altri alberi, che erano adirati di vedersi così sovrastati: tutti gli alberi dell'Eden, che erano stati abbattuti e caduti davanti a lui, tutti quelli che bevevano l'acqua della pioggia del cielo, come il ceppo di si dice che l'albero che rimane a sud sia bagnato dalla rugiada del cielo ( Daniele 4:23 ) e germoglia per il profumo dell'acqua ( Giobbe 14:9 ), sarà consolato negli inferi della terra quando vedono questo cedro orgoglioso abbassato quanto loro.

Solamen miseris socios habuisse doloris -- Avere compagni di dolore è una consolazione per coloro che soffrono. Ma, al contrario, gli alberi del Libano, che sono ancora in piedi nella loro altezza e forza, piansero per lui, e gli alberi dei campi svennero per lui, perché non potevano che leggere il proprio destino nella sua caduta. Urlate, abeti, se il cedro viene scosso, perché non possono aspettarsi di resistere a lungo, Zaccaria 11:2 .

[2.] Spiegazione della similitudine del cedro. L'abbattimento di questo cedro significa il massacro di questo potente monarca e di tutti i suoi seguaci e sostenitori; sono tutti consegnati alla morte, a cadere per la spada, come il cedro per la scure. Lui e i suoi principi, che, disse, erano tutti re, scendono alla grazia, negli inferi della terra, in mezzo ai figli degli uomini, come persone comuni senza qualità o distinzione.

Morirono come uomini ( Salmi 82:7 ); furono portati via con quelli che scendono nella fossa, e la loro pompa non li protesse né li seguì. Ancora ( Ezechiele 31:16 Ezechiele 31:16 ) Fu gettato nell'inferno con quelli che scendono nella fossa; entrò nello stato dei morti, e fu sepolto come altri, nell'oscurità e nell'oblio.

E ancora ( Ezechiele 31:17 Ezechiele 31:17 ), Tutti quelli che erano il suo braccio, sui quali si fermò, per mezzo dei quali agiva ed esercitò il suo potere, tutti quelli che abitavano sotto la sua ombra, i suoi sudditi e alleati, e tutto ciò che aveva qualche dipendenza da lui, scesero tutti nella rovina, nella grazia con lui, a quelli che erano stati uccisi con la spada, a quelli che erano stati sterminati da morte prematura davanti a loro, sotto il peso della colpa e della vergogna.

Quando grandi uomini cadono, moltissimi cadono con loro, come moltissimi in modo simile sono caduti davanti a loro. [3.] Ciò che Dio ha progettato e mirato a far cadere questo potente monarca e la sua monarchia. Ha progettato in tal modo, Primo, di dare un allarme alle nazioni intorno, di metterle tutte in piedi, di metterle tutte allo sguardo ( Ezechiele 31:16 Ezechiele 31:16 ): Ho fatto tremare le nazioni al suono della sua caduta.

Furono tutti colpiti dallo stupore nel vedere un principe così potente abbattuto così. Dava uno shock a tutte le loro confidenze, ognuno pensando che sarebbe stato il suo turno. Quando scese alla grazia ( Ezechiele 31:15 Ezechiele 31:15 ) Ho causato un lutto, un lamento generale, poiché tutto il regno va in lutto per la morte del re.

In segno di questo dolore generale, ho coperto il profondo per lui , l' ho messo in nero , ho interrotto gli affari, in compiacenza a questo lutto universale. Ho trattenuto le inondazioni, e le grandi acque sono state fermate, affinché potessero scorrere in un altro canale, quello del lamento. Il Libano in particolare, il regno di Siria, che a volte era in confederazione con l'Assiro, pianse per lui; come alleati di Babilonia, Apocalisse 18:9 .

In secondo luogo, per ammonire le nazioni intorno e i loro re ( Ezechiele 31:14 Ezechiele 31:14 ): Affinché nessuno di tutti gli alberi presso le acque, anche se in posizione così vantaggiosa, possa esaltarsi per la loro altezza, possono essere orgogliosi e presuntuosi di se stessi e alzare la loro cima tra i folti rami, guardando con disprezzo gli altri, né stare su se stessi per la loro altezza, confidando nella propria politica e nei propri poteri, come se non potessero mai essere abbattuti.

Che tutti siano avvertiti dall'Assiro, perché una volta alzò la testa e credette di mantenere i piedi saldi come tutti loro; ma il suo orgoglio precedette la sua distruzione e la sua fiducia gli venne meno. Nota: la caduta di uomini orgogliosi e presuntuosi è intesa per avvertire gli altri di mantenersi umili. Sarebbe stato bene per Nabucodonosor, che era lui stesso attivo nell'abbattere l'Assiro, se avesse accettato l'ammonizione.

      2. Ecco una profezia della caduta del re d'Egitto in modo simile, Ezechiele 31:18 Ezechiele 31:18 . Si considerava come l'Assiro in gloria e grandezza, superando tutti gli alberi dell'Eden, come il cipresso fa con gli arbusti.

"Ma anche tu sarai abbattuto, con gli altri alberi che sono piacevoli alla vista, come quelli in Eden. Sarai portato nella tomba, negli inferi o nelle parti più basse della terra; tu giacerai in mezzo a gli incirconcisi, che muoiono nella loro impurità, muoiono ingloriosamente, muoiono sotto una maledizione e lontano da Dio; allora quelli che hai calpestato trionferanno su di te, dicendo: Questi è il faraone e tutta la sua moltitudine.

Guarda come sembra cattivo, quanto in basso giace; guarda a che cosa è giunto tutto il suo sfarzo e il suo orgoglio; ecco tutto ciò che resta di lui." Nota: Grandi uomini e grandi moltitudini, con la grande figura e il grande rumore che fanno nel mondo, quando Dio verrà a contender loro, presto diventeranno piccoli, meno che niente, come Faraone e tutta la sua moltitudine.