Ezechiele 32 - Introduzione

EZECHIE L.

CAP. XXXII.

      Eppure siamo alla distruzione del Faraone e dell'Egitto, che è meravigliosamente ampliata e con una grande enfasi. Quando leggiamo così tanto della rovina dell'Egitto, non meno di sei diverse profezie pronunciate in diversi momenti su di essa, siamo pronti a pensare, Sicuramente c'è qualche ragione speciale per questo. E, io. Forse può sembrare indietro fino al libro della Genesi, dove troviamo ( Ezechiele 15:14 Ezechiele 15:14 ) che Dio decise di giudicare l'Egitto per aver oppresso il suo popolo; e, sebbene ciò si adempisse in parte nelle piaghe d'Egitto e nell'annegamento del Faraone, tuttavia, in questa distruzione, qui predetta, furono calcolati quei vecchi punteggi, e ciò doveva avere il suo pieno compimento.

II. Forse può guardare avanti fino al libro dell'Apocalisse, dove troviamo che il grande nemico della chiesa evangelica, che fa guerra all'Agnello, è spiritualmente chiamato Egitto, Apocalisse 11:8 . E, se è così, la distruzione dell'Egitto e del suo Faraone era un tipo della distruzione di quell'orgoglioso nemico; e tra questa profezia della rovina dell'Egitto e la profezia della distruzione della generazione anticristiana c'è qualche analogia.

Abbiamo due distinte profezie in questo capitolo relative all'Egitto, entrambe nello stesso mese, una il 1° giorno, l'altra quel giorno quindici giorni, probabilmente entrambe di sabato. Sono entrambi lamenti, non solo per significare quanto deplorevole dovrebbe essere la caduta dell'Egitto, ma per intendere quanto dovrebbe lamentarla lo stesso profeta, da generoso principio d'amore all'umanità. La distruzione dell'Egitto è qui rappresentata sotto due similitudini:-- 1.

L'uccisione di un leone, o di una balena, o di qualche tale creatura divoratrice, Ezechiele 32:1 . 2. Il funerale di un grande comandante o capitano generale, Ezechiele 32:17 . Le due profezie di questo capitolo sono più o meno della stessa lunghezza.