Ezechiele 34:17-31

      17 Quanto a voi, o mio gregge, così dice il Signore, l' Eterno ; Ecco, io giudico tra bestiame e bestiame, tra montoni e capri. 18 Ti sembra poca cosa aver mangiato il buon pascolo, ma devi calpestare con i tuoi piedi il resto dei tuoi pascoli? e per aver bevuto delle acque profonde, ma devi contaminare il residuo con i tuoi piedi? 19 E quanto al mio gregge, mangiano ciò che avete calpestato con i vostri piedi; e bevono ciò che avete contaminato con i vostri piedi.

  20 Perciò così dice loro il Signore DIO : Ecco, io, anche io, giudicherò fra la pecora grassa e tra le pecora magra. 21 Poiché avete percosso di fianco e di spalla, e avete spinto tutti i malati con le vostre corna, finché li abbiate dispersi; 22 Perciò salverò il mio gregge e non saranno più preda; e giudicherò tra bestiame e bestiame.

  23 Ed io configurare un solo pastore su di loro, ed egli dar loro da mangiare, anche il mio servo Davide; li pascerà e sarà il loro pastore. 24 E io, l' Eterno , sarò il loro Dio, e il mio servitore Davide un principe in mezzo a loro; Io, il Signore, l' ho detto .   25 E stabilirò con loro un patto di pace, e farò cessare le bestie malvagie dal paese; e abiteranno al sicuro nel deserto, e dormiranno nei boschi.

  26 E farò di loro e dei luoghi intorno al mio monte una benedizione; e farò scendere l'acquazzone nella sua stagione; ci saranno piogge di benedizione. 27 E l'albero del campo darà i suoi frutti e la terra produrrà i suoi frutti, e saranno al sicuro nella loro terra, e conosceranno che io sono il SIGNORE , quando avrò spezzato i legami del loro giogo e liberato li dalla mano di coloro che si sono serviti di loro.

  28 E non saranno più preda delle nazioni, né li divorerà la bestia del paese; ma abiteranno al sicuro e nessuno li spaventerà. 29 E susciterò per loro una pianta rinomata, e non saranno più consumati dalla fame nel paese, né porteranno più l'onta dei pagani. 30 Così essi conosceranno che io, l' Eterno, il loro Dio, sono con loro, e che essi, anche la casa d'Israele, sono il mio popolo, dice il Signore Iddio . 31 E voi, mio ​​gregge, gregge del mio pascolo, siete uomini, e io sono il vostro Dio, dice il Signore DIO.

      Il profeta non ha altro da dire ai pastori, ma ha ora un messaggio da consegnare al gregge. Dio gli aveva ordinato di parlare loro con tenerezza e di assicurare loro la misericordia che aveva in serbo per loro. Ma qui gli viene ordinato di fare una differenza tra alcuni e altri di loro, di separare tra i preziosi e i vili e poi di dare loro una promessa del Messia, dal quale questa distinzione dovrebbe essere effettivamente fatta, in parte alla sua prima venuta ( poiché per il giudizio è venuto in questo mondo, Giovanni 9:39 , per ricolmare di beni gli affamati e per rimandare a mani vuote i ricchi, Luca 1:53 ), ma completamente alla sua seconda venuta, quando verrà, come è qui disse,giudice tra bovini e buoi, come un pastore divide tra pecore e capre, e porrà le pecore alla sua destra e le capre alla sua sinistra ( Matteo 25:32 ; Matteo 25:33 ), che sembra riferirsi a questo. Abbiamo qui,

      I. Convinzione pronunciata a quelli del gregge che erano grassi e forti, i montoni e i capri ( Ezechiele 34:17 Ezechiele 34:17 ), quelli che, sebbene non avessero potere, come pastori e capi, di opprimere con , tuttavia, essendo ricchi e benestanti, hanno approfittato dell'opportunità che questo ha dato loro per sopportare duramente i loro poveri vicini.

Coloro che hanno molto vorrebbero di più, e, se si mettono a farlo, avranno di più, tanti modi hanno di invadere i loro poveri vicini e di cacciare loro una sola agnellina, 2 Samuele 12:4 . I ricchi non opprimono i poveri solo con l'aiuto delle loro ricchezze e non li attirano davanti ai seggi del giudizio? Giacomo 2:6 .

I poveri servi e gli inquilini sono a malapena usati dai loro ricchi signori e padroni. I montoni e i capri non solo tenevano per sé tutto il buon pascolo, mangiavano il grasso e bevevano il dolce, ma non permettevano ai poveri del gregge alcun comodo godimento del poco che era loro lasciato; hanno calcato giù il residuo dei pascoli e sporcano il residuo delle acque, in modo che il gregge era costretto a mangiare quello che avevano calpestato nella polvere, e le bevande che che avevano infangato, Ezechiele 34:18 ; Ezechiele 34:19 .

Questo lascia intendere che i grandi uomini non solo con l'estorsione e l'oppressione resero e mantennero poveri i loro vicini, e li lasciarono appena abbastanza per sopravvivere, ma erano così molesti con loro che quel poco rozzo cibo che avevano era per loro amareggiato. E questa parve loro poca cosa ; pensavano che non ci fosse nulla di male, come se fosse il privilegio della loro qualità di essere dannoso per tutti i loro vicini.

Nota, molti che vivono in pompa magna e a loro agio non si preoccupano delle difficoltà a cui sono ridotti coloro che li circondano, quindi possono solo avere tutto in mente. Quelli che sono a loro agio e gli orgogliosi, risentono del fatto che qualsiasi corpo debba vivere con loro con qualsiasi comodità. Ma questo non è tutto; non solo derubavano i poveri, per renderli più poveri, ma davano fastidio ai malati e ai deboli del gregge ( Ezechiele 34:21 Ezechiele 34:21 ): Spingevano con fianco e spalle quelli che erano deboli (perché il più debole va a il muro) e spingevano i malati con le corna, perché sapevano che potevano essere troppo duri per loro, quando non osavano immischiarsi nel loro fiammifero.

È stato osservato riguardo alle pecore che se uno del gregge è malato e sviene, il resto lo proteggerà come può e lo proteggerà dal calore cocente del sole; ma questi, al contrario, erano più dannosi per i malati. Quelli di cui non potevano servirsi, facevano quello che potevano per liberare il paese, e così li dispersero all'estero, come se i poveri, che, dice Cristo, dobbiamo avere sempre con noi, fossero seccature pubbliche, da non alleviare , ma mandato lontano da noi.

Nota, è una cosa barbara aggiungere afflizione agli afflitti. Forse questi montoni e capri sono progettati per rappresentare gli scribi e i farisei, poiché sono tali disturbatori della chiesa da cui Cristo stesso deve venire a liberarla, Ezechiele 34:23 Ezechiele 34:23 .

Divoravano le case delle vedove, toglievano la chiave della conoscenza, corrompevano l'acqua pura delle verità divine, e opprimevano le coscienze degli uomini con le tradizioni degli anziani, inoltre erano continuamente moleste e nocive ai poveri del gregge che attendevano sul Signore, Zaccaria 11:11 .

Nota, non è cosa nuova che il gregge di Dio riceva molti danni e malizia da quelli che sono essi stessi del gregge, e in eminenti stazioni in esso, Atti degli Apostoli 20:30 .

      II. Conforto rivolto a quelli del gregge che sono poveri e deboli e che aspettano la consolazione d'Israele ( Ezechiele 34:22 Ezechiele 34:22 ): " Salverò il mio gregge e non saranno più predati come sono stati dagli animali da preda, dai loro stessi pastori o dai montoni e dai capri tra loro.

"In questa occasione, come di consueto nei profeti, giunge una predizione della venuta del Messia e dell'instaurazione del suo regno, e dei benefici estremamente grandi e preziosi di cui la chiesa dovrebbe godere sotto la protezione e l'influenza di quel regno. Osserva ciò che qui è predetto,

      1. Riguardo al Messia stesso. (1.) Avrà il suo incarico da Dio stesso: lo costituirò ( Ezechiele 34:23 Ezechiele 34:23 ); Lo risusciterò, Ezechiele 34:29 Ezechiele 34:29 .

Lo ha santificato e sigillato, lo ha nominato e unto. (2.) Sarà il grande Pastore delle pecore, che farà per il suo gregge ciò che nessun altro potrebbe fare. Egli è l' unico Pastore, sotto il quale ebrei e gentili dovrebbero essere un gregge. (3.) È il servo di Dio, impiegato da lui e per lui, e fa tutto in obbedienza alla sua volontà, con un occhio alla sua gloria, il suo servo, per ristabilire il suo regno tra gli uomini e promuovere gli interessi di quel regno.

(4.) Egli è Davide, uno secondo il cuore di Dio, posto come suo Re sul monte santo di Sion, fatto capo d'angolo, con il quale è fatto il patto di regalità, e al quale Dio avrebbe dato il trono di suo padre Davide. È sia la radice che la progenie di Davide. (5.) È la pianta di fama, perché un ramo giusto ( Geremia 23:5 ), un ramo del Signore, che è bello e glorioso, Isaia 4:2 .

Ha un nome sopra ogni nome, un trono sopra ogni trono, e può quindi essere chiamato un ramo di fama. Alcuni lo capiscono della chiesa, la fondazione del Signore, Isaia 61:3 . Il suo nome sarà ricordato ( Salmi 45:17 ) e quello di Cristo in esso.

      2. Riguardo alla grande carta con cui dovrebbe essere incorporato il regno del Messia, e su cui dovrebbe essere fondato ( Ezechiele 34:25 Ezechiele 34:25 ): Farò con loro un patto di pace.

L'alleanza di grazia è un'alleanza di pace. In essa Dio è in pace con noi, ci parla di pace e ci assicura la pace, tutto il bene, tutto il bene di cui abbiamo bisogno per renderci felici. Il tenore di questo patto è: " Io, il Signore, sarò il loro Dio, un Dio a loro tutto sufficiente ( Ezechiele 34:24 Ezechiele 34:24 ), li possederò e sarò posseduto da loro; per questo il mio servo Davide sarà un principe in mezzo a loro, per ridurli alla loro fedeltà, per ricevere il loro omaggio e per regnare su di loro, in loro e per loro.

Nota: Quelli, e quelli soltanto, che hanno il Signore Gesù per loro principe, hanno il Signore Geova per loro Dio. E poi essi, anche la casa d'Israele, saranno il mio popolo. Se prendiamo Dio come nostro Dio, egli ci porterà ad essere suo popolo.Da questa alleanza tra Dio e Israele deriva la comunione: « Io, il Signore loro Dio, sono con loro, per conversare con loro; e lo conosceranno e ne avranno il conforto».

      3. Riguardo ai privilegi di coloro che sono sudditi fedeli di questo regno del Messia e interessati all'alleanza di pace. Queste sono qui esposte in senso figurato, come le benedizioni del gregge. Ma ne abbiamo una chiave, Ezechiele 34:31 Ezechiele 34:31 . Quelli che appartengono a questo gregge, sebbene si parli di pecore, sono in realtà uomini, uomini che hanno il Signore per loro Dio e sono in alleanza con lui. Ora a loro è promesso,

      (1.) Che godano di una santa sicurezza sotto la protezione divina. Cristo, il nostro buon Pastore, ha fatto cessare le bestie malvagie dalla terra ( Ezechiele 34:25 Ezechiele 34:25 ), avendo vinto tutti i nostri nemici spirituali, infranto il loro potere e trionfato su di loro; il leone ruggente non è per loro un leone ruggente e divoratore; non saranno più preda dei pagani né i pagani terrore per loro, né le bestie selvatiche li divoreranno.

Il peccato e Satana, la morte e l'inferno sono vinti. E allora abiteranno al sicuro, non solo negli ovili, ma nei campi, nel deserto, nei boschi, dove sono le bestie da preda; non solo vi abiteranno, ma vi dormiranno, il che denota non solo che le bestie fatte cessare non ci saranno pericoli, ma, essendo le loro coscienze purificate e pacificate, non dovranno temere alcun pericolo; non solo al sicuro dal male, ma tranquillo dalla paura del male.

Nota, coloro che possono coricarsi e dormire sonni tranquilli, dormire sonni tranquilli, che hanno Cristo per loro principe; poiché egli sarà il loro protettore e li farà abitare al sicuro. Nessuno li ferirà, anzi, nessuno li spaventerà. Se Dio è per noi, chi può essere contro di noi? Perciò non temeremo, anche se la terra sarà rimossa. Per mezzo di Cristo, Dio libera il suo popolo non solo dalle cose che hanno motivo di temere, ma dalla paura anche della morte stessa, da tutta quella paura che ha tormento.

Questa salvezza dal male è promessa ( Ezechiele 34:27 Ezechiele 34:27 ): Saranno al sicuro nella loro terra, senza pericolo di essere invasi e schiavizzati, sebbene la loro grande abbondanza sia una tentazione per i loro vicini di desiderare la loro terra; e ciò che li farà credere al sicuro è la loro fiducia nella saggezza, potenza e bontà di Dio: sapranno che io sono il Signore.

Tutte le nostre paure inquietanti derivano dalla nostra ignoranza di Dio e dagli errori che lo riguardano. La loro esperienza della sua particolare cura nei loro confronti incoraggia la loro fiducia in lui: " Ho spezzato i legami del loro giogo, con cui sono stati portati e tenuti sotto l'oppressione, e li ho liberati dalle mani di coloro che si sono serviti di loro, donde discuteranno, Colui che ha consegnato lo fa e lo farà, perciò abiteremo al sicuro.

"Questo è spiegato e applicato al nostro stato evangelico, Luca 1:74 . Affinché noi, liberati dalle mani dei nostri nemici, potessimo servirlo senza timore, come fanno quelli che lo servono nella fede.

      (2.) Che godano di un'abbondanza spirituale di tutte le cose buone, le cose migliori, per il loro conforto e felicità: Non saranno più consumati dalla fame nel paese, Ezechiele 34:29 Ezechiele 34:29 .

La carestia e la scarsità, quando Israele fu punito con quel giudizio, si rivolsero al loro biasimo tra i pagani come tutti gli altri, perché si parlava tanto della fecondità di Canaan. Ma ora non porteranno più l'onta delle nazioni, perché le piogge scenderanno a loro tempo, anche le piogge di benedizioni, Ezechiele 34:26 Ezechiele 34:26 .

Cristo è un Pastore che pascerà il suo popolo; ed entreranno e usciranno e troveranno pascolo. [1.] Non saranno consumati dalla fame; poiché non saranno rimandati con il mondo per una porzione che non è pane, che non sazia, e che lascia consumarsi dalla fame coloro che sono rimandati con essa . Gli ordinamenti della legge cerimoniale sono chiamati elementi mendicanti, perché in essi c'era poco, in confronto agli istituti cristiani, di cui il falciatore riempie la sua mano e colui che lega covoni il suo seno.

Quelli che hanno fame e sete della giustizia non saranno consumati da quella fame, perché saranno saziati. E chi beve dell'acqua che Cristo gli dà, le acque tranquille con cui conduce le sue pecore, non avrà mai sete. [2.] Piogge di benedizioni cadranno su di loro, Ezechiele 34:26 ; Ezechiele 34:27 .

I cieli produrranno la loro rugiada; gli alberi del campo altresì daranno frutti. La sede di questa abbondanza è il monte di Dio, il suo santo monte di Sion, poiché su quel monte, nella chiesa del Vangelo, è che Dio ha fatto una festa a tutte le nazioni; a questo devono unirsi coloro che parteciperanno ai benefici del Vangelo. La causa di questa abbondanza sono le piogge che scendono a loro tempo, che scendono sui monti di Sion, le grazie di Cristo, la sua dottrina che cade come rugiada, le grazie di Cristo, i frutti e le consolazioni del suo Spirito, per cui siamo resi fecondi nei frutti della giustizia.

Gli esempi di questa abbondanza sono le benedizioni del cielo riversate su di noi e le produzioni di grazia prodotte da noi, il nostro conforto nel favore di Dio e la gloria di Dio nel nostro frutto. L'estensione di questa abbondanza è molto grande, in tutti i luoghi intorno alla mia collina; poiché da Sion uscirà la legge, uscirà la luce in un mondo tenebroso, e il fiume che irrigherà un mondo arido e deserto; tutti quelli che sono nelle vicinanze di Sion se la passeranno meglio; e quanto più è vicina la chiesa, tanto più è vicino il suo Dio.

E, infine, L' effetto di questa abbondanza è che farò di loro una benedizione, eminentemente ed esemplarmente benedetta, modelli di felicità, Isaia 19:24 . Oppure, saranno benedizioni per tutto ciò che li circonda, diffusivamente utili. Nota: Coloro che sono benedetti dal Signore devono studiare per farsi benedizioni per il mondo. Chi è buono, faccia il bene; chi ha ricevuto il dono, la grazia, serva lo stesso.

      Ora, questa promessa del Messia e del suo regno era di grande conforto a coloro ai quali era stata fatta allora, poiché potevano essere sicuri che Dio non avrebbe distrutto completamente la loro nazione, per quanto in basso potesse essere ridotta, finché quella benedizione era in il suo grembo , Isaia 65:8 . Ma parla molto più conforto a noi, ai quali si compie, che siamo le pecorelle di questo buon Pastore, da lui nutrite nei suoi pascoli e benedette con tutte le benedizioni spirituali nelle cose celesti .