Ezechiele 37:1-14

      1 La mano del Signore fu sopra di me, e mi portò fuori nello spirito del Signore , e mi depose in mezzo alla valle che era piena di ossa, 2 E mi fece passare da loro intorno: e, ecco, ce n'erano moltissimi nell'aperta valle; ed ecco, erano molto secchi. 3 Ed egli mi disse: Figlio dell'uomo, possono vivere queste ossa? E io risposi: Signore DIO , tu lo sai.

  4 Di nuovo mi disse: Profetizza su queste ossa e di' loro: Ossa secche, ascoltate la parola dell'Eterno . 5 Così dice il Signore, l' Eterno, a queste ossa: Ecco, io farò entrare in te l'alito e voi vivrete: 6 e metterò su di voi i tendini, e vi farò crescere la carne, e vi coprirò di pelle, e metterò in voi l'alito, e voi vivrete; e conoscerete che io sono il SIGNORE .

  7 Così profetizzai come mi era stato comandato; e come profetizzai, ci fu un rumore, ed ecco un tremito, e le ossa si unirono, osso contro osso. 8 E quando vidi, ecco, i tendini e la carne salirono su di loro, e la pelle li ricopriva di sopra; ma non c'era in loro respiro. 9 Allora egli mi disse: Profetizza al vento, profetizza, figlio dell'uomo, e di' al vento: Così parla il Signore, l' Eterno ; Vieni dai quattro venti, o respiro, e soffia su questi uccisi, affinché possano vivere.

  10 Così profetizzai come mi aveva comandato, e il soffio entrò in loro, ed essi vissero e si alzarono in piedi, un esercito grandissimo. 11 Allora egli mi disse: Figlio dell'uomo, queste ossa sono tutta la casa d'Israele; ecco, si dice: Le nostre ossa sono secche e la nostra speranza è perduta; siamo stroncati per le nostre parti. 12 Perciò profetizza e di' loro: Così parla il Signore, l' Eterno ; Ecco, o popolo mio, io aprirò i tuoi sepolcri, ti farò uscire dai tuoi sepolcri e ti condurrò nel paese d'Israele.

  13 Saprete che io sono il Signore , quando avrò aperto i vostri sepolcri, o popolo mio, e vi farò uscire dai vostri sepolcri, 14 e metterò il mio spirito in voi, e voi vivrete, e io vi porrò nel vostro paese: allora conoscerai che io, il Signore, ho parlato di esso, ed eseguito esso, dice il Signore .

      Ecco, io. La visione di una risurrezione dalla morte alla vita, ed è una gloriosa resurrezione. Questa è una cosa così totalmente sconosciuta alla natura, e così contraria ai suoi principi ( a privatione ad habitum non datur regressus - dalla privazione al possesso non c'è ritorno ), che non potremmo pensarci se non per la parola del Signore; e che è certo da quella parola che ci sarà una risurrezione generale dei morti alcuni hanno esortato da questa visione, "Perché" (dicono) "altrimenti non sarebbe fatto propriamente un segno per la conferma della loro fede nel promessa della loro liberazione da Babilonia, poiché la venuta del Messia è menzionata per la conferma della loro fede riguardo a una precedente liberazione", Isaia 7:14 . Ma,

      1. Che si tratti di una conferma o no, è senza dubbio la rappresentazione più viva di una triplice risurrezione, oltre a quella di cui si prefigge primariamente di essere il segno. (1.) La risurrezione delle anime dalla morte del peccato alla vita o giustizia, a una vita santa, celeste, spirituale e divina, per il potere della grazia divina che va d'accordo con la parola di Cristo, Giovanni 5:24 ; Giovanni 5:25 .

(2.) La risurrezione della chiesa evangelica, o di qualsiasi parte di essa, da uno stato afflitto perseguitato, specialmente sotto il giogo della Babilonia del Nuovo Testamento, alla libertà e alla pace. (3.) La risurrezione del corpo nel grande giorno, specialmente i corpi dei credenti che risorgeranno alla vita eterna.

      2. Osserviamo i particolari di questa visione.

      (1.) La deplorevole condizione di queste ossa morte. Il profeta è stato creato, [1.] per avere una visione esatta di loro. Per impulso profetico e per potenza divina fu, in visione, portato a termine e posto in mezzo a una valle, probabilmente quella pianura di cui parla Ezechiele 3:22 Ezechiele 3:22 , dove poi Dio gli parlò; ed era pieno di ossa, di ossa di morti, non ammucchiate su un mucchio, come in un ossario, ma sparse per terra, come se qui fosse stata combattuta una sanguinosa battaglia, e gli uccisi fossero rimasti insepolti finché tutta la carne fu divorata o putrefatta e non rimase altro che le ossa e quelle disgiunte l'una dall'altra e disperse.

Egli passò da loro intorno, e ha osservato non solo che erano molto numerosi (perché ci sono moltitudini andati alla congregazione dei morti), ma che, ecco, erano molto secche, avendo da tempo esposti al sole e vento . Le ossa bagnate di midollo ( Giobbe 21:24 ), quando sono morte da qualche tempo, perdono tutta la loro umidità e sono asciutte come polvere.

Il corpo è ora recintato con le ossa ( Giobbe 10:11 ), ma poi saranno loro stessi indifesi. Gli ebrei di Babilonia erano come quelle ossa morte e secche, che difficilmente si sarebbero mai riunite, tanto da essere uno scheletro, meno probabili da formare in un corpo, e tanto meno da essere un corpo vivente. Tuttavia, giacevano insepolti nella valle aperta, che ha incoraggiato le speranze della loro risurrezione, come dei due testimoni, Apocalisse 11:8 ; Apocalisse 11:9 .

Le ossa di Gog e Magog saranno sepolte ( Ezechiele 39:12 ; Ezechiele 39:15 ), poiché la loro distruzione è definitiva; ma le ossa d'Israele sono nella valle aperta, sotto l'occhio del cielo, perché c'è speranza nella loro fine.

[2] E 'stato fatto di possedere il loro caso deplorevole, e di non essere aiutato da alcuna potenza inferiore a quella di Dio stesso ( Ezechiele 37: 3 Ezechiele 37: 3 ): "Figlio dell'uomo, ? Possono queste ossa rivivere Va una cosa probabile? Descrivi tu come dovrebbe essere fatto? Può la tua filosofia arrivare a mettere la vita in ossa aride, o la tua politica a restaurare una nazione prigioniera?" "No", dice il profeta, "non so come si dovrebbe fare, ma tu lo sai.

Egli non dice: "Non possono vivere", per timore che sembri limitare il Santo d'Israele; ma: "Signore, tu sai se possono e se vivranno; se tu non metti loro la vita, è certo che non possono vivere." Nota, Dio conosce perfettamente il suo potere e i suoi scopi, e ci farà riferire tutto ad essi, e vedere e riconoscere che il suo opere meravigliose sono quelle che non potrebbero essere compiute da nessun consiglio o potere se non il suo.

      (2.) I mezzi usati per riunire queste ossa disperse e queste ossa morte e secche in vita. Deve essere fatto per profezia. Ezechiele riceve l'ordine di profetizzare su queste ossa ( Ezechiele 37:4 ; Ezechiele 37:9 ), di profetizzare al vento.

Così profetizzò come gli era stato comandato, Ezechiele 37:7 ; Ezechiele 37:10 . [1.] Egli doveva predicare, e così fece; e le ossa morte vivevano di una potenza che andava d'accordo con la parola di Dio che egli predicava. [2.] Doveva pregare, e così fece; e le ossa morte furono fatte vivere in risposta alla preghiera; perché uno spirito di vita è entrato in loro.

Vedi l'efficacia della parola e della preghiera, e la necessità di entrambe, per la risurrezione delle anime morte. Dio ordina ai suoi ministri di profetizzare sulle ossa secche. Di' loro: Vivi; sì, di' loro: Vivi; e fanno come gli è stato comandato, chiamandoli continuamente, o ossa secche! ascolta la parola del Signore. Ma invano chiamiamo, ancora sono morti, ancora sono molto aridi; dobbiamo quindi essere sinceri con Dio nella preghiera per l'opera dello Spirito con la parola: Vieni, o respiro! e respira su di loro.

La grazia di Dio può salvare le anime senza la nostra predicazione, ma la nostra predicazione non può salvarle senza la grazia di Dio, e questa grazia deve essere cercata con la preghiera. Si noti che i ministri devono usare fedelmente e diligentemente i mezzi della grazia, anche con quelli che sembrano poche probabilità di guadagnare. Profetizzare su ossa secche sembra una penitenza altrettanto grande che innaffiare un bastone secco; e tuttavia, che ascoltino o astentino, dobbiamo assolvere la nostra fiducia, dobbiamo profetizzare come ci è stato comandato, nel nome di colui che risuscita i morti ed è la fonte della vita.

      (3.) Il meraviglioso effetto di questi mezzi. Coloro che fanno ciò che gli è stato comandato, come gli è stato ordinato, di fronte ai più grandi scoraggiamenti, non hanno bisogno di dubitare del successo, perché Dio farà proprie e arricchirà i propri impegni. [1.] Ezechiele guardò in basso e profetizzò sulle ossa nella valle, ed esse divennero corpi umani. Primo, ciò che doveva dire loro era che Dio li avrebbe infallibilmente risuscitati in vita: Così dice il Signore Dio a queste ossa: Tu vivrai, Ezechiele 37:5 ; Ezechiele 37:6 .

E colui che pronuncia la parola farà in tal modo l'opera; chi dice : Vivranno, li farà vivere: li rivestirà di pelle e di carne ( Ezechiele 37:6 Ezechiele 37:6 ), come fece prima, Giobbe 10:11 .

Colui che ci ha fatto così spaventosamente e meravigliosamente, e curiosamente ci ha plasmato, può allo stesso modo farci di nuovo, perché il suo braccio non è accorciato. In secondo luogo, ciò che fu fatto immediatamente per loro fu che furono rimodellati in una forma nuova. Possiamo ben supporre che il profeta profetizzò con grande vivacità e vigore, specialmente quando scoprì che ciò che diceva cominciava ad avere effetto. Nota: l'apertura, il suggellamento e l'applicazione delle promesse sono i mezzi ordinari della nostra partecipazione di natura nuova e divina.

Come profetizzò Ezechiele in questa visione, ci fu un rumore, una parola di comando, dal cielo, che assecondava ciò che diceva; oppure significava il moto degli angeli che dovevano essere impiegati come ministri della divina Provvidenza nella liberazione dei Giudei, e leggiamo del rumore delle loro ali ( Ezechiele 1:24 ) e del rumore del loro andare, 2 Samuele 5:24 .

Ed ecco, un tremito, o commozione, tra le ossa. Anche le ossa morte e secche iniziano a muoversi quando sono chiamate ad ascoltare la parola del Signore. Ciò si avverò quando, dopo la proclamazione della libertà da parte di Ciro, coloro i cui spiriti Dio aveva suscitato cominciarono a pensare di servirsi di quella libertà, e si preparavano ad andarsene. Quando c'era un rumore, ecco, un tremito; quando Davide udì il rumore del viavai sulle cime dei gelsi, allora si agitò; poi ci fu un tremito.

Quando Paolo udì la voce che diceva: Perché mi perseguiti? ecco uno scuotimento delle ossa secche; lui tremava ed era stupito. Ma questo non era tutto: le ossa si unirono osso a osso, sotto una direzione divina; e, sebbene nell'uomo vi sia una moltitudine di ossa, tuttavia di tutte le ossa di quei numerosi uccisi non ne mancava una, non ne mancava una, non ne mancava una al suo posto, ma, per così dire per istinto, ciascuna conosceva e trovava il suo compagno.

Le ossa disperse si unirono e le ossa spostate furono intrecciate insieme, il potere divino forniva a queste ossa secche quello che in un corpo vivente ogni articolazione fornisce. Così sarà nella risurrezione dei morti; gli atomi sparsi saranno disposti e schierati nel loro giusto posto e ordine, e ogni osso verrà al suo osso, con la stessa saggezza e potenza con cui le ossa furono formate per la prima volta nel grembo di colei che è incinta.

Così fu nel ritorno degli ebrei; quelli che erano dispersi in più parti della provincia di Babilonia vennero alle loro rispettive famiglie, e tutti quasi di comune accordo all'appuntamento generale, per il loro ritorno. A poco a poco tendini e carne vennero su queste ossa e la pelle le ricopriva, Ezechiele 37:8 Ezechiele 37:8 .

Questa è stata compiuta quando i prigionieri hanno ottenuto i loro effetti su di loro, e gli uomini del loro posto li ha aiutati con l'argento, e l'oro, e tutto ciò di cui avevano bisogno per la loro rimozione, Esdra 1: 4 . Ma ancora non c'era respiro in loro; volevano spirito e coraggio per un'impresa così difficile e rischiosa come quella di tornare alla propria terra.

[2.] Allora Ezechiele alzò gli occhi e profetizzò al vento, o respiro, o spirito, e disse: Vieni, o respiro! e soffia su questi uccisi. Buone sono state ancora ossa secche come cadaveri: ma quanto a Dio la sua opera è perfetta; non è il Dio dei morti, ma dei vivi; perciò soffia su di loro affinché possano vivere. In risposta a questa richiesta, il respiro entrò immediatamente in loro, Ezechiele 37:10 Ezechiele 37:10 .

Nota, lo spirito della vita viene da Dio; egli dapprima nella creazione soffiò nell'uomo il soffio della vita, e così farà infine nella risurrezione. Gli scoraggiati e disperati prigionieri erano meravigliosamente animati dalla determinazione di superare tutti gli scoraggiamenti che stavano sulla via del loro ritorno e si applicarono ad esso con tutto il vigore immaginabile. E poi si alzarono in piedi, un esercito estremamente grande; non solo uomini vivi, ma uomini efficaci, atti al servizio nelle guerre e formidabili a tutto ciò che gli opponeva.

Nota, con Dio nulla è impossibile. Può dalle pietre suscitare figli ad Abramo e dalle ossa morte e secche arruolare un esercito estremamente grande per combattere le sue battaglie e perorare la sua causa.

      II. L'applicazione di questa visione all'attuale condizione calamitosa degli ebrei in cattività: Queste ossa sono l'intera casa d'Israele, sia le dieci tribù che le due. Vedi in questo cosa sono e cosa saranno.

      1. La profondità della disperazione a cui sono ora ridotti, Ezechiele 37:11 Ezechiele 37:11 . Tutti si danno per perduti e andati; Dicono: "Le nostre ossa sono secche, le nostre forze sono esaurite, il nostro spirito è andato, la nostra speranza è completamente perduta; ogni cosa da cui abbiamo cercato soccorso e sollievo ci viene meno, e siamo tagliati fuori per le nostre parti.

Chi accarezzerà qualche speranza, non vediamo alcun fondamento per nessuna." Nota: quando i problemi continuano a lungo, le speranze sono state spesso frustrate e tutte le confidenze delle creature falliscono, non è strano se gli spiriti sprofondano; e nient'altro che una fede attiva nel potere, promessa, e la provvidenza di Dio li impediscono del tutto morire lontano 2. l'altezza di prosperità che, nonostante questo, essi saranno avanzate:. " dunque, perché le cose sono venuti in tal modo agli estremi, profetizza al loro, e dite loro, ora è il momento di Dio di apparire per loro.

Geova-jireh: sul monte del Signore si vedrà, Ezechiele 37:12-14 Ezechiele 37:12-14 . Dite loro," (1.) "che saranno portati fuori dalla terra dei loro nemici, dove sono come se fossero stati sepolti vivi: aprirò le vostre tombe.

"Saranno restaurati quelli non solo le cui ossa sono sparse alla bocca della tomba ( Salmi 141:7 ), ma che sono sepolti nella tomba; sebbene la potenza del nemico sia come le sbarre della fossa, cosa che si direbbe impossibile da sfondare, forte come la morte e crudele come la tomba, eppure sarà conquistato.

Dio può far risalire il suo popolo dalle profondità della terra, Salmi 71:20 . (2.) "Che siano condotti nella loro propria terra, dove vivranno in prosperità: io ti ricondurrò nel paese d'Israele ( Ezechiele 37:12 Ezechiele 37:12 ) e ti metterò lì ( Ezechiele 37:14). Ezechiele 37:14 ), e metterò il mio spirito in te e allora vivrai.

"Nota, allora Dio mette lo spirito in noi a buon fine, e in modo che noi davvero vivremo, quando metterà il suo Spirito in noi. E ( finalmente ) in tutto questo Dio sarà glorificato: Saprete che io sono il Signore ( Ezechiele 37:13 Ezechiele 37:13 ), e che l'ho detto e compiuto, Ezechiele 37:14 Ezechiele 37:14 .

Notate che Dio vivifica i morti più di ogni altra cosa al suo onore, e all'onore della sua parola, che egli ha magnificato al di sopra di tutto il suo nome, e magnificherà sempre di più per il puntuale adempimento di ogni suo apice.