Ezechiele 37:15-28

      15 La parola dell'Eterno mi fu di nuovo rivolta, dicendo: 16 Inoltre, figlio dell'uomo, prendi un legno e scrivici sopra: Per Giuda e per i figli d'Israele, suoi compagni; poi prendi un altro legno e scrivi su di esso, per Giuseppe, il legno di Efraim, e per tutta la casa d'Israele, i suoi compagni: 17 e uniscili l'uno all'altro in un solo legno; e diventeranno una cosa sola nella tua mano.

  18 E quando i figliuoli del tuo popolo ti parleranno, dicendo: Non ci mostrerai che cosa intendi con questi? 19 Di' loro: Così parla il Signore, l' Eterno ; Ecco, io prenderò il legno di Giuseppe, che è nelle mani di Efraim e le tribù d'Israele suoi simili, e li metterò con lui, anche con il legno di Giuda, e ne farò un solo legno, e saranno uno nella mia mano.

  20 E i legni su cui scrivi saranno nella tua mano davanti ai loro occhi. 21 E di' loro: Così parla il Signore, l' Eterno ; Ecco, io prenderò i figli d'Israele di mezzo alle genti, dove sono andati, e li radunerò da ogni parte e li ricondurrò nel loro paese: 22 e farò di loro una nazione nel paese sui monti di Israele; e un solo re regnerà per tutti loro; ed essi non saranno più due nazioni, né saranno più divisi in due regni: 23 né si contamineranno più con i loro idoli, né con le loro cose abominevoli, né con alcuna delle loro trasgressioni: ma io li salverò da tutte le loro dimore, dove hanno peccato, e li purificherò: così saranno il mio popolo e io sarò il loro Dio.

  24 E Davide, mio ​​servitore , regnerà su di loro; e tutti avranno un solo pastore: cammineranno anch'essi nei miei giudizi, osserveranno i miei statuti e li metteranno in pratica. 25 E abiteranno nel paese che ho dato a Giacobbe mio servitore, dove i tuoi padri hanno abitato; ed essi abiteranno in essa, anche loro, ei loro figli, ei figli dei loro figli per sempre: e il mio servitore Davide sarà il loro principe per sempre.

  26 Inoltre farò con loro un patto di pace; sarà un'alleanza eterna con loro: e io li porrò, li moltiplicherò e porrò il mio santuario in mezzo a loro per sempre. 27 Anche il mio tabernacolo sarà con loro: sì, io sarò il loro Dio, ed essi saranno il mio popolo. 28 E le nazioni sapranno che io, l' Eterno , santifico Israele, quando il mio santuario sarà in mezzo a loro per sempre.

      Ecco le promesse più straordinariamente grandi e preziose fatte della felice condizione degli ebrei dopo il loro ritorno alla loro terra; ma hanno un ulteriore riferimento al regno del Messia e alle glorie dei tempi del vangelo.

      I. È qui promesso che Efraim e Giuda saranno felicemente uniti nell'amore fraterno e nel reciproco servizio; così che mentre, dopo la diserzione delle dieci tribù dalla casa di Davide sotto Geroboamo, c'erano state continue faide e animosità tra i due regni di Israele e di Giuda, e c'è da temere che ci fossero stati alcuni scontri tra loro anche nella terra della loro cattività (Efraim in tutte le occasioni invidiava Giuda e Giuda irritava Efraim), ora non dovrebbe più esserci, ma dovrebbe esserci una coalizione tra loro e, nonostante le antiche divergenze che c'erano tra loro, dovrebbero essere d'accordo amarsi l'un l'altro e fare tutti i buoni uffici.

Questo è qui illustrato da un segno. Il profeta doveva prendere due bastoni e scrivere su uno, Per Giuda (compreso Beniamino, quelli dei figli d'Israele che erano suoi compagni ), sull'altro, Per Giuseppe, compreso il resto delle tribù, Ezechiele 37:16 Ezechiele 37:16 .

Questi due bastoni devono essere incorniciati in modo da cadere in uno nella sua mano, Ezechiele 37:17 Ezechiele 37:17 . La gente se ne accorse e lo pregarono di raccontargliene il significato, perché sapevano che non giocava con i bastoni per il suo diversivo, come fanno i bambini.

Coloro che ne vogliono conoscere il significato dovrebbero domandarsi il senso della parola di Dio che leggono e ascoltano, e dei segni istituiti con cui ci sono rappresentate le cose spirituali e divine; le labbra dei ministri dovrebbero conservare la conoscenza di ciò e il popolo dovrebbe chiederlo alla loro bocca, Malachia 2:7 .

È una domanda necessaria per le persone adulte, così come per i bambini, chiedere: cosa intendi con questo servizio, con questo segno? Esodo 12:26 . Il significato era che Giuda e Israele dovevano diventare uno nella mano di Dio, Ezechiele 37:19 Ezechiele 37:19 .

1. Saranno una, una nazione, Ezechiele 37:22 Ezechiele 37:22 . Non avranno interessi separati e, di conseguenza, affetti divisi. Non ci saranno gelosie e animosità reciproche, nessun ricordo, nessun residuo della loro precedente discordia.

Ma vi sarà tra loro una perfetta armonia, una buona intesa reciproca, una buona disposizione reciproca e una disponibilità a tutti i buoni uffici e servizi per il credito e il benessere gli uni degli altri. Erano stati due bastoni che si incrociavano e si contrastavano, anzi, si picchiavano e si ammaccavano l'un l'altro; ma ora diventeranno una cosa sola, sostenendosi e rafforzandosi a vicenda. Vix unita fortior: la forza aggiunta alla forza è proporzionalmente più efficiente.

Ecco, quanto è bello e quanto è piacevole vedere Giuda e Israele, che erano stati a lungo in disaccordo, ora dimorare insieme in unità. Allora diventeranno graditi al loro Dio, amabili ai loro amici e formidabili ai loro nemici, Isaia 11:13 ; Isaia 11:14 .

2. Saranno uno nella mano di Dio; per il suo potere saranno uniti, e, essendo per sua mano riuniti, la sua mano li terrà insieme, in modo che non volino via, per essere di nuovo separati. Saranno uno nelle sue mani, perché la sua gloria sarà il centro della loro unità e la sua grazia il cemento di essa. In lui, per quanto riguarda lui e nel suo servizio e adorazione, si uniranno, e così diventeranno uno.

Entrambe le parti concorderanno di mettersi nelle sue mani, e così saranno una cosa sola. Qui conveniunt in aliquo tertio inter se conveniunt: Coloro che sono d'accordo in un terzo sono d'accordo tra loro. Nota, quelli sono i migliori uniti che sono uno nella mano di Dio, la cui unione tra loro risulta dalla loro unione con Cristo e la loro comunione con Dio attraverso di lui, Efesini 1:10 .

Uno in noi, Giovanni 17:21 . 3. Essi sono uno nella loro ritorno dalla cattività ( Ezechiele 37:21 Ezechiele 37:21 ): io li prendere da fra le nazioni, e le radunerò da ogni parte, e portarli insieme incorporato in un corpo alla propria terra.

Saranno una cosa sola nella loro separazione dai pagani con cui si erano mescolati: saranno entrambi d'accordo a separarsi da loro, e prendere i loro affetti da loro, e non obbedire più alle loro usanze, e allora presto accetteranno di unitevi nel camminare secondo la regola della parola di Dio. Il loro essere stati congiunti contribuirà a questa benedetta comprensione, quando cominceranno a venire in sé ea considerare le cose.

Metti insieme molti pezzi di metallo nella fornace e, quando si saranno sciolti, funzioneranno tutti insieme. Era tempo per loro di rafforzarsi a vicenda quando i loro oppressori erano così occupati da indebolirli e rovinarli tutti. Allo stesso modo il loro essere compartecipi nel favore di Dio, e la grande e comune liberazione operata per tutti loro, dovrebbe aiutare ad unirli. Il fatto che Dio li amasse tutti era una buona ragione per cui avrebbero dovuto amarsi l'un l'altro.

I tempi di gioia comune, così come i tempi di sofferenza comune, dovrebbero essere tempi di guarigione amorevoli. 4. Saranno tutti sudditi di un solo re, e così diverranno uno. Gli ebrei, dopo il loro ritorno, erano sotto un unico governo, e non divisi come prima. Ma questo guarda certamente oltre, al regno di Cristo; è quell'unico Re in fedeltà al quale tutto l'Israele spirituale di Dio si unirà allegramente, e sotto la cui protezione saranno tutti riuniti.

Tutti i credenti si uniscono in un solo Signore, una fede e un battesimo. E l'unione di Ebrei e Gentili nella chiesa evangelica, il loro diventare un gregge sotto Cristo, l'unico grande Pastore, è senza dubbio l'unione che è principalmente osservata in questa profezia. Per mezzo di Cristo e il muro divisorio tra loro fu abbattuto, e l'inimicizia uccisa, e di loro due fu fatto un uomo nuovo, Efesini 2:14 ; Efesini 2:15 .

      II. È qui promesso che gli ebrei saranno guariti dalla loro prigionia dalla loro inclinazione all'idolatria; questo sarà il felice frutto di quell'afflizione, cioè la rimozione del loro peccato ( Ezechiele 37:23 Ezechiele 37:23 ): Né si contamineranno più con i loro idoli, quelle cose detestabili e contaminanti, no, né con nessuno dei loro precedenti trasgressioni.

Nota: quando un peccato è sinceramente separato da tutto il peccato, viene abbandonato anche lui, perché chi odia il peccato, come il peccato, odierà tutto il peccato. E quelli che sono guariti dalla loro idolatria spirituale, dal loro affetto smodato al mondo e alla carne, che non fanno più del loro denaro né del loro ventre un dio, hanno un colpo felice dato alla radice di tutte le loro trasgressioni. Due modi che Dio prenderà per guarirli dalla loro idolatria:-- 1.

Facendoli uscire dalla via della tentazione ad essa: " Io li salverò da tutte le loro dimore, dove hanno peccato, perché là hanno incontrato l'occasione del peccato e le lusinghe ad esso". Nota: è nostra saggezza evitare i luoghi in cui siamo stati sopraffatti dalle tentazioni di peccare, non per rimanere in essi o tornare ad essi, ma per salvarci da essi, come faremmo con luoghi infetti; vedi Zaccaria 2:7 ; Apocalisse 18:4 .

Ed è una grande misericordia quando Dio, nella sua provvidenza, ci salva dalle dimore dove abbiamo peccato, e ci preserva dal male tenendoci fuori dal pericolo, in risposta alla nostra preghiera, non ci indurre in tentazione , ma liberaci dal male. 2. Cambiando la disposizione della loro mente: « Io li purificherò ( Ezechiele 37:28 Ezechiele 37:28 ), cioè li santificherò, opererò in loro un'avversione alle contaminazioni del peccato e un compiacimento nel piaceri della santità, e allora puoi star certo che non si contamineranno più con i loro idoli». Coloro che Dio ha mondato li manterrà puri.

      III. È qui promesso che saranno il popolo di Dio, come il loro Dio, e i sudditi e le pecore di Cristo, il loro Re e Pastore. Queste promesse che avevamo prima, e sono qui ripetute ( Ezechiele 37:23 ; Ezechiele 37:24 ) per l'incoraggiamento della fede d'Israele: Essi saranno il mio popolo, per servirmi, e io sarò il loro Dio, per salvare loro e per renderli felici.

Davide, mio ​​servitore, sarà re su di loro, per combattere le loro battaglie, per proteggerli dall'offesa, per governarli e per dominare tutte le cose che li riguardano per il loro bene. Egli sarà il loro pastore, per guidarli e provvedere a loro. Cristo è questo Davide, l'antico re d'Israele; e quelli che sottomette a se stesso e rende disponibili nel giorno della sua potenza, li fa camminare nei suoi giudizi e far osservare i suoi statuti.

      IV. È qui promesso che abiteranno comodamente, Ezechiele 37:25 ; Ezechiele 37:26 . Abiteranno nel paese d'Israele; poiché dove altro dovrebbero dimorare gli israeliti? E molte cose concorreranno a rendere gradevole la loro dimora.

1. Lo avranno per patto; torneranno con il loro vecchio titolo, in virtù della concessione fatta a Giacobbe, servo di Dio . Come Cristo era Davide, servo di Dio, così la chiesa è Giacobbe, anche suo servo; ei membri della chiesa entreranno per una parte, come nati nella casa di Dio. Farà con loro un patto di pace ( Ezechiele 37:26 Ezechiele 37:26 ), e in virtù di quel patto li porrà e li moltiplicherà.

Nota, le misericordie temporali sono doppiamente dolci quando provengono dalla promessa dell'alleanza, e non semplicemente dalla comune provvidenza. 2. Vi verranno per prescrizione: «È il paese in cui i vostri padri hanno abitato, e per questo motivo non potete che avere per esso una speciale benevolenza, che Dio graziosamente soddisferà». Era l'eredità dei loro antenati, e perciò sarà loro.

Sono amati per amore dei loro padri. 3. L'avranno esercitata su di loro e sugli eredi del loro corpo, e faranno edificare le loro famiglie, affinché non vada perduta per mancanza di eredi. Vi abiteranno per tutto il tempo e non saranno mai privati ​​del loro possesso, e lo lasceranno in eredità per sempre ai loro figli e ai figli dei loro figli, che ne godranno quando se ne saranno andati, la cui prospettiva sarà un soddisfazione per loro.

4. Vivranno sotto un buon governo, che contribuirà molto al conforto della loro vita: Il mio servo Davide sarà il loro principe per sempre. Questo non può essere altro che Cristo, di cui fu detto, quando fu messo al mondo, regnerà per sempre sulla casa di Giacobbe, Luca 1:33 . Nota: è l'indicibile conforto di tutti i fedeli sudditi di Cristo che, come il suo regno è eterno, così egli è un Re eterno, vive per regnare in eterno; e, fintanto che egli vivrà e regnerà, vivranno e regneranno anche loro.

5. La carta con cui detengono tutti i loro privilegi è irrevocabile. Il patto di Dio con loro sarà un patto eterno; così è il patto di grazia, perché ci assicura una felicità eterna.

      V. È qui promesso che Dio abiterà in mezzo a loro; e questo li farà abitare davvero comodamente: porrò il mio santuario in mezzo a loro per sempre; anche il mio tabernacolo sarà con loro, Ezechiele 37:26 ; Ezechiele 37:27 .

1. Avranno con sé i segni della speciale presenza di Dio e della sua graziosa dimora in mezzo a loro. Dio in effetti abiterà con loro sulla terra, poiché egli è dov'è il suo santuario; quando profanarono il suo santuario, lo tolse loro ( Isaia 64:11 ), ma ora che sono stati purificati, Dio dimorerà di nuovo con loro.

2. Avranno modo di conversare con Dio, di ascoltarlo, di parlargli e così mantenere la comunione con lui, che sarà il conforto della loro vita. 3. Avranno i mezzi della grazia. Per gli oracoli di Dio nel suo tabernacolo saranno resi più saggi e migliori, e tutti i loro figli saranno ammaestrati dal Signore. 4. Così la loro relazione di alleanza con Dio sarà migliorata e il suo legame rafforzato: " Io sarò il loro Dio ed essi saranno il mio popolo, e lo conosceranno avendo il mio santuario in mezzo a loro, e ne avranno il conforto ."

      VI. Sia Dio che Israele avranno l'onore di questo tra i pagani, Ezechiele 37:26 Ezechiele 37:26 . "Ora i pagani osservano come Israele ha profanato la propria corona con i suoi peccati, e Dio l'ha profanata con i suoi giudizi; ma poi, quando Israele sarà riformato e Dio sarà tornato loro misericordioso, anche le stesse nazioni sapranno che il Signore santifica Israele, ha per loro un titolo e un interesse per loro più degli altri, perché il suo santuario è e sarà in mezzo a loro.

"Nota, Dio progetta la santificazione di coloro tra i quali stabilisce il suo santuario. E beati e santi sono coloro che, godendo dei privilegi del santuario, danno tali prove e testimonianze della loro santificazione che i pagani possano sapere che non è meno di l'onnipotente grazia di Dio che li santifica: costoro hanno il santuario di Dio in mezzo a loro, il regno di Dio dentro di loro, nei principi della vita spirituale, e lo avranno per sempre nei piaceri della vita eterna.