Ezechiele 40:1-4

      1 Nell'anno venticinquesimo della nostra cattività, all'inizio dell'anno, nel decimo giorno del mese, nel quattordicesimo anno dopo che la città fu percossa, in quello stesso giorno la mano dell'Eterno fu su di me , e mi ha portato là. 2 Nelle visioni di Dio mi condusse nel paese d'Israele e mi pose su un monte altissimo, presso il quale era come la cornice di una città a mezzogiorno.

  3 E mi condusse là, ed ecco, c'era un uomo, il cui aspetto era come l'aspetto di bronzo, con una corda di lino in mano e una canna per misurare; e si fermò alla porta. 4 E l'uomo mi disse: Figlio dell'uomo, guarda con i tuoi occhi, e ascolta con le tue orecchie, e riponi il tuo cuore su tutto ciò che ti mostrerò; per l'intento che io possa mostrare loro a te arte sei portato qua: dichiarare tutto quel che vedi alla casa d'Israele.

      Ecco, 1. La data di questa visione. Fu nel venticinquesimo anno della cattività di Ezechiele 40:1 ( Ezechiele 40:1, Ezechiele 40:1 ), che alcuni calcolano come il trentatreesimo anno della prima cattività, e qui si dice che sia il quattordicesimo anno dopo che la città fu colpito.

Guardate come stagionalmente furono date le prospettive più chiare e più complete della loro liberazione, quando furono nel profondo della loro angoscia, e una certezza del ritorno del mattino quando furono nella mezzanotte della loro prigionia: "Allora la mano del Signore era su di me e mi condusse là a Gerusalemme, ora che era in rovina, desolata e deserta" - uno spettacolo pietoso per il profeta.

2. La scena in cui è stata posata. Il profeta fu portato, nelle visioni di Dio, nel paese d'Israele, Ezechiele 40:2 Ezechiele 40:2 . E non era la prima volta che vi veniva condotto in visione.

Lo abbiamo fatto portare a Gerusalemme per vederlo nella sua iniquità e vergogna ( Ezechiele 8:3 Ezechiele 8:3 ); qui è condotto là per averne una piacevole prospettiva nella sua gloria, sebbene il suo aspetto attuale, ora che era del tutto spopolato, fosse lugubre.

Fu posto su un monte molto alto, come Mosè sulla cima del Pisgah, per vedere questa terra, che ora era una seconda volta una terra promessa, non ancora in possesso. Dall'alto di questo monte vide come la cornice di una città, la pianta e il modello di essa; ma questa città era un tempio grande quanto una città. La Nuova Gerusalemme ( Apocalisse 21:22 ) non aveva un tempio al suo interno; questo che abbiamo qui è tutto tempio, che viene molto a uno.

È una città in cui gli uomini possono abitare; è un tempio in cui Dio può dimorare; poiché nella chiesa in terra Dio abita con gli uomini, in quanto in cielo gli uomini dimorano con Dio. Entrambi questi sono inquadrati nel consiglio di Dio, incorniciati da saggezza infinita, e tutti molto buoni. 3. Le scoperte particolari di questa città (di cui all'inizio aveva una visione generale) gli furono fatte da un uomo il cui aspetto era come l'aspetto del bronzo ( Ezechiele 40:3 Ezechiele 40:3 ), non un angelo creato, ma Gesù Cristo, che dovrebbe essere trovato alla moda come un uomo, per poter scoprire ed edificare il tempio del Vangelo.

Lo ha portato in questa città, perché è attraverso Cristo che abbiamo sia la conoscenza che l'accesso ai benefici e ai privilegi della casa di Dio. È lui che edificherà il tempio del Signore, Zaccaria 6:13 . Il suo apparire come l'ottone suggerisce sia la sua luminosità che la sua forza. Giovanni, in visione, vide i suoi piedi come un bel bronzo, Apocalisse 1:15 .

4. Le dimensioni di questa città o tempio, e le varie parti di esso, sono state prese con una cordicella di lino e una canna da misurare, o asta ( Ezechiele 40:3 Ezechiele 40:3 ), come carpentieri hanno sia la loro linea e misura di legno.

Il tempio di Dio è costruito per linea e governo; e quelli che lascerebbero che altri ne venissero a conoscenza devono farlo secondo quella linea e regola. La chiesa è formata secondo le scritture, il modello nel monte. Questa è la linea e la canna per misurare che è nella mano di Cristo. Con quella dottrina e le leggi dovrebbero essere misurate, ed esaminate da quella; poiché allora la pace è sull'Israele di Dio quando cammina secondo quella regola.

5. Qui vengono date indicazioni al profeta per ricevere questa rivelazione dal Signore e trasmetterla pura e intera alla chiesa, Ezechiele 40:4 Ezechiele 40:4 . (1.) Deve osservare attentamente ogni cosa che è stata detta e fatta in questa visione.

La sua attenzione è sollevata e impegnata ( Ezechiele 40:4 Ezechiele 40:4 ): " Guarda con i tuoi occhi tutto ciò che ti è mostrato (non solo vederlo, ma guardalo attentamente), e ascolta con le tue orecchie tutto ciò che viene detto a te; ascoltalo diligentemente e assicurati di riporre il tuo cuore su di esso; attendi con una fermezza di pensiero e una stretta applicazione della mente.

"Ciò che vediamo delle opere di Dio, e ciò che ascoltiamo della parola di Dio, non ci farà bene a meno che non disponiamo di cuore su di essa, come quelli che si considerano quasi interessati ad essa e si aspettano un vantaggio per le nostre anime da (2.) Deve dichiararlo fedelmente alla casa d'Israele, affinché ne abbiano il conforto. Perciò riceve, per dare. Così la Rivelazione di Gesù Cristo fu depositata nelle mani di Giovanni, che potrebbe indicarlo alle chiese, Apocalisse 1:1 .

E, poiché deve dichiararlo come un messaggio di Dio, deve quindi esserne pienamente informato e molto colpito da esso. Nota: coloro che devono predicare la parola di Dio agli altri dovrebbero studiarla bene e dedicare il loro cuore ad essa. Ora, il motivo per cui deve osservarlo lui stesso e dichiararlo alla casa d'Israele è perché con questo intento è stato condotto qui e gli è stato mostrato.

Nota: quando ci vengono mostrate le cose di Dio, ci interessa considerare con quale scopo ci vengono mostrate e, quando siamo seduti sotto il ministero della parola, considerare con quale scopo siamo condotti là, che noi possa rispondere alla fine della nostra venuta, e non possa ricevere la grazia di Dio, nel mostrarci tali cose, invano.