Ezechiele 42:1-14

      1 Poi mi condusse fuori nel cortile esterno, la via verso il settentrione; e mi condusse nella camera che era di fronte al luogo separato, e che era davanti all'edificio verso il settentrione. 2 Prima della lunghezza di cento cubiti era la porta settentrionale, e la larghezza era di cinquanta cubiti. 3 Di fronte ai venti cubiti che erano per il cortile interno, e di fronte al pavimento che era per il cortile esterno, c'era una galleria contro una galleria a tre piani.

  4 E davanti alle camere c'era un cammino di dieci cubiti di larghezza verso l'interno, una via di un cubito; e le loro porte verso il settentrione. 5 Ora le camere superiori erano più corte, perché le gallerie erano più alte di queste, dell'inferiore e della più centrale dell'edificio. 6 Poiché erano a tre piani, ma non avevano colonne come le colonne dei cortili: perciò l'edificio era più stretto da terra rispetto al più basso e al più medio.

  7 E il muro che era di fuori di fronte alle camere, verso il cortile esterno, nella parte anteriore delle camere, era lungo cinquanta cubiti. 8 Poiché la lunghezza delle camere che erano nel cortile esterno era di cinquanta cubiti; ed ecco, davanti al tempio erano cento cubiti. 9 E da sotto queste camere c'era l'ingresso sul lato orientale, come vi si entra dal cortile esterno.

  10 Le camere erano nello spessore del muro del cortile verso oriente, di fronte al luogo separato e di fronte all'edificio. 11 E la via davanti a loro era come l'aspetto delle camere che erano verso il settentrione, lunghe quanto loro e larghe come loro: e tutte le loro uscite erano ambedue secondo le loro mode e secondo le loro porte.

  12 E secondo le porte delle camere che erano verso il mezzogiorno, c'era una porta all'inizio della via, proprio la via direttamente di fronte al muro verso l'oriente, come si entra in esse. 13 Allora egli mi disse, Le camere di settentrione e le camere di mezzogiorno, che sono davanti allo spazio vuoto, si sia camere sante, dove i sacerdoti che l'approccio fino alla L ORD mangeranno le cose santissime: quivi deporranno santissima cose, e l'oblazione, e il sacrificio espiatorio, e l'oblazione per la colpa; perché il luogo è santo.

  14 Quando i sacerdoti vi entreranno, non usciranno dal luogo santo nel cortile esterno , ma là riporranno le loro vesti per servire; perché sono santi; indosserà altre vesti e si avvicinerà alle cose che sono per il popolo.

      Il profeta ha preso una veduta molto esatta del tempio e degli edifici ad esso appartenenti, ed è ora portato di nuovo nel cortile esterno, per osservare le stanze che erano in quella piazza.

      I. Ecco una descrizione di queste camere, che (come quella precedente) ci sembra molto perplessa e intricata, a causa della nostra ignoranza della lingua ebraica e delle regole dell'architettura in quel momento. Osserveremo solo, in generale, 1. Che nel tempio, che era il luogo del culto pubblico, c'erano stanze private, per insegnarci che la nostra assistenza a Dio in ordinanze solenni non ci esonera dai doveri della camerata.

Non dobbiamo solo adorare nei cortili della casa di Dio, ma dobbiamo, sia prima che dopo la nostra presenza lì, entrare nelle nostre camere, entrare nelle nostre stanze, leggere e meditare, e pregare nostro Padre in segreto; e un grande conforto il popolo di Dio ha trovato nella sua comunione con Dio in solitudine. 2. Che queste camere erano molte; c'erano tre piani e, sebbene i piani superiori non fossero così grandi come quelli inferiori, tuttavia servivano anche per il ritiro, Ezechiele 42:5 ; Ezechiele 42:6 .

Ce n'erano molti, affinché potessero esserci comodità per tutte le persone devote come Anna la profetessa, che non si allontanava dal tempio né notte né giorno, Luca 2:37 . Nella casa di mio Padre ci sono molte dimore. Nella sua casa sulla terra ci sono così; moltitudini per fede hanno preso alloggio nel suo santuario, eppure c'è posto.

3. Che queste stanze, sebbene private, erano tuttavia vicine al tempio, in vista di esso, a portata di esso, per insegnarci a preferire il culto pubblico a quello privato ( il Signore ama le porte di Sion più di tutte le dimore di Giacobbe, e così dobbiamo fare anche noi), e di riferire il nostro culto privato al pubblico. Le nostre rappresentazioni religiose nelle nostre stanze devono prepararci per gli esercizi di devozione in pubblico e aiutarci a migliorarli, come sono le nostre opportunità.

4. Che davanti a queste stanze vi fossero camminamenti larghi cinque metri ( Ezechiele 42:4 Ezechiele 42:4 ), nei quali coloro che avevano alloggio in queste stanze si incontrassero per conversare, camminassero e parlassero insieme per la loro reciproca edificazione, potessero comunicare le loro conoscenze ed esperienze.

Perché non dobbiamo passare tutto il nostro tempo tra la chiesa e la camera, anche se molto tempo può essere speso con ottimi propositi in entrambe. Ma l'uomo è fatto per la società, ei cristiani per la comunione dei santi; ei doveri di quella comunione di cui dobbiamo prendere coscienza, ei privilegi ei piaceri di quella comunione di cui dobbiamo confortarci. È promesso a Giosuè, che era sommo sacerdote nel secondo tempio, che Dio gli darà dei posti dove camminare tra quelli che stanno a fianco , Zaccaria 3:7 .

      II. Ecco l'uso di queste camere designate, Ezechiele 42:13 ; Ezechiele 42:14 . 1. Erano per i sacerdoti che si accostano al Signore, affinché siano sempre vicini ai loro affari e non siano non residenti.

Perciò sono chiamate stanze sante, perché erano ad uso di coloro che servivano cose sante durante il loro ministero. Coloro che hanno un lavoro pubblico da fare per Dio e per le anime degli uomini hanno bisogno di stare molto nel privato, di adattarsi ad esso. I ministri dovrebbero trascorrere molto tempo nelle loro camere, nella lettura, nella meditazione e nella preghiera, affinché possa apparire il loro profitto; e dovrebbero essere dotati di comodità per questo scopo.

2. Là i sacerdoti dovevano depositare le cose santissime, quelle parti delle offerte che spettavano loro; e là dovevano mangiarli, loro e le loro famiglie, in modo religioso, perché il luogo è santo; e così devono fare una differenza tra quelle feste sul sacrificio e gli altri pasti. 3. Lì (tra gli altri usi) dovevano deporre i loro paramenti, che Dio aveva stabilito loro di indossare quando servivano all'altare, i loro efodi di lino, le tuniche, le cinture e i cappelli.

Leggiamo della fornitura di vesti sacerdotali dopo il loro ritorno dalla prigionia, Nehemia 7:70 ; Nehemia 7:72 . Quando ebbero terminato il loro servizio all'altare, dovevano deporre con quelle vesti, per significare che l'uso di esse doveva continuare solo durante quella dispensa; ma devono indossare altri indumenti, come indossano gli altri, quando si accostano a quelle cose che erano per il popolo, cioè per fare quella parte del loro servizio che riguardava il popolo, per insegnargli la legge e per rispondere le loro richieste. Le loro vesti sante devono essere riposte, affinché possano essere mantenute pulite e decorose per il merito del loro servizio.