Ezechiele 44:1-3

      1 Poi mi riportò indietro per la via della porta del santuario di fuori, che guarda a oriente; ed era chiuso. 2 Allora l' Eterno mi disse: Questa porta sarà chiusa, non sarà aperta e nessuno entrerà per essa; poiché l' Eterno , l'Iddio d'Israele, è entrato per mezzo di essa, perciò sarà chiusa. 3 È per il principe; il principe, vi siederà a mangiare il pane davanti al Signore ; entrerà per la via del portico di quella porta, e per la via della stessa uscirà.

      Il profeta è qui portato a rivedere ciò che aveva già esaminato una volta; poiché, sebbene abbiamo spesso guardato nelle cose di Dio, esse sopporteranno ancora di essere guardate di nuovo, una tale abbondanza c'è in loro. Le lezioni che abbiamo imparato dovremmo ancora ripeterle a noi stessi. Ogni volta che esaminiamo il tessuto sacro delle cose sante, che abbiamo nelle scritture, troveremo ancora qualcosa di nuovo di cui prima non avevamo notato.

Il profeta viene condotto una terza volta alla porta orientale e la trova chiusa, il che suggerisce che le altre porte erano sempre aperte agli adoratori. Ma tale resoconto è dato della chiusura di questa porta perché pone onore, 1. Al Dio d'Israele. È per suo onore che la porta del cortile interno, dalla quale entrava la sua gloria quando prese possesso della casa, fu sempre tenuta chiusa e da essa non fu permesso a nessuno di entrarvi, Ezechiele 44:2 Ezechiele 44:2 .

La differenza che si fece in seguito tra questa e le altre porte, che questa fosse chiusa quando le altre erano aperte, aveva lo scopo sia di perpetuare il ricordo del solenne ingresso della gloria del Signore nella casa (che rimarrebbe una testimonianza tradizionale della verità di) e anche di possedere le menti delle persone con una riverenza per la Divina Maestà, e con pensieri molto terribili della sua gloria trascendente, che è stata progettata nell'incarico di Dio a Mosè al roveto, Togliti la scarpa dal tuo piede.

Dio troverà una via da solo. 2. Sul principe d'Israele, Ezechiele 44:3 Ezechiele 44:3 . È un onore per lui che, sebbene non possa entrare da questa porta, poiché nessuno può, tuttavia, (1.) Sederà in questa porta per mangiare la sua parte delle offerte di pace, quel cibo sacro, davanti al Signore.

(2.) Entrerà per la via del portico di quella porta, per qualche porticina o portoncino, o nella porta o adiacente ad essa, che si chiama dire del portico. Questo per significare che Dio mette parte della sua gloria sui magistrati, sui capi del suo popolo, poiché ha detto: Voi siete dei. Alcuni qui per principe intendono i sommi sacerdoti, o il sagan o secondo sacerdote; e che solo lui poteva entrare da questa porta, perché era il rappresentante di Dio. Cristo è il sommo sacerdote della nostra professione, che è entrato se stesso nel luogo santo e ha aperto il regno dei cieli a tutti i credenti.