Filippesi 1:12-20

      12 Ma vorrei che comprendeste, fratelli, che le cose che mi sono accadute sono ricadute piuttosto a favore del Vangelo; 13 In modo che i miei legami in Cristo siano manifesti in tutto il palazzo e in tutti gli altri luoghi;   14 E molti dei fratelli nel Signore, essendo fiduciosi dei miei legami, sono molto più audaci nel dire la parola senza timore. 15 Alcuni infatti predicano Cristo anche con invidia e contesa; e alcuni anche di buona volontà: 16 l'uno predica Cristo di contesa, non sinceramente, credendo di aggiungere afflizione ai miei vincoli: 17 ma l'altro di amore, sapendo che sono posto per la difesa del vangelo.

  18 E allora? tuttavia, in ogni modo, sia nella finzione, sia nella verità, Cristo è predicato; e in ciò mi rallegro, sì, e mi rallegrerò. 19 Poiché so che questo si volgerà alla mia salvezza mediante la vostra preghiera e la fornitura dello Spirito di Gesù Cristo, 20 secondo la mia fervida attesa e la mia speranza, che in nulla mi vergognerò, ma che con tutta franchezza, come sempre, così anche ora Cristo sarà magnificato nel mio corpo, sia in vita che in morte.

      Vediamo qui la cura che l'apostolo ha per evitare che si offendano per le sue sofferenze. Ora era prigioniero a Roma; questo potrebbe essere una pietra d'inciampo per coloro che avevano ricevuto il Vangelo mediante il suo ministero. Potrebbero essere tentati di pensare: Se questa dottrina fosse davvero di Dio, Dio non permetterebbe che uno che è stato così attivo e strumentale nella predicazione e nella propagazione sia gettato via come un disprezzato vaso rotto.

Potrebbero essere timidi nel possedere questa dottrina, per timore di essere coinvolti loro stessi nello stesso problema. Ora, per togliere l'offesa della croce, espone questo capitolo oscuro e duro delle sue sofferenze, e lo rende molto facile e intelligibile, e riconciliabile con la sapienza e la bontà di Dio che lo ha impiegato.

      I. Soffrì per i nemici giurati del Vangelo, che lo misero in prigione, e miravano a togliergli la vita; ma non dovrebbero essere inciampati in questo, poiché da esso è stato tratto del bene, e tendeva a promuovere il vangelo ( Filippesi 1:12 Filippesi 1:12 ): Le cose che mi sono accadute sono ricadute piuttosto a favore del Vangelo.

Strana chimica della Provvidenza questa, estrarre un bene così grande come l'allargamento del vangelo da un male così grande come la reclusione dell'apostolo. " Soffro afflizione come un malfattore, anche ai legami; ma la parola di Dio non è vincolata, 2 Timoteo 2:9 . Essi non possono imprigionare la parola di Dio; questo ha il suo corso libero, sebbene io sia confinato". Ma com'era questo?

      1. Si allarmò coloro che erano senza ( Filippesi 1:13 Filippesi 1:13 ): "I miei legami in Cristo, o per Cristo, sono manifesti in tutto il palazzo e in tutti gli altri luoghi. L'imperatore, i cortigiani, i magistrati, sono convinto che non soffro da malfattore, ma da uomo onesto, di buona coscienza.

Sanno che soffro per Cristo, e non per alcuna malvagità." Osservate, (1.) Le sofferenze di Paolo lo fecero conoscere a corte, dove forse non sarebbe mai stato conosciuto altrimenti; e questo potrebbe indurre alcuni di loro a informarsi sul vangelo per il quale soffrì, che altrimenti non avrebbero mai sentito nominare. (2.) Quando i suoi legami erano manifesti nel palazzo, erano manifesti in tutti gli altri luoghi. I sentimenti della corte hanno una grande influenza sui sentimenti di tutti persone--Regis ad exemplum totus componitur orbis.

      2. Ha incoraggiato coloro che erano dentro. Come i suoi nemici furono sorpresi dalle sue sofferenze, così i suoi amici ne furono incoraggiati. Gli uomini retti si stupiranno di questo, e l'innocente si alzerà contro l'ipocrita. Anche il giusto manterrà la sua via, e chi ha mani pulite sarà sempre più forte, Giobbe 17:8 ; Giobbe 17:9 .

Così è stato qui: Molti dei fratelli nel Signore si sono fidati dei miei legami, Filippesi 1:14 Filippesi 1:14 . L'attesa di guai per la loro religione, in genere, li scoraggiava e forse scoraggiava; ma, quando videro Paolo imprigionato per Cristo, furono così lontani dall'essere dissuasi dal predicare Cristo e lodare il suo nome, che ciò li rese più audaci; poiché potevano soffrire volentieri in compagnia di Paolo.

Se fossero stati portati in fretta dal pulpito alla prigione, avrebbero potuto riconciliarsi con essa, perché sarebbero stati lì in così buona compagnia. Inoltre, il conforto che Paolo aveva nelle sue sofferenze, le sue straordinarie consolazioni ricevute da Cristo sofferente, li incoraggiava molto. Hanno visto che coloro che servivano Cristo servivano un buon Maestro, che poteva sia sopportarli che sopportarli, nelle loro sofferenze per lui.

Crescendo sicuro dei miei legami. Pepoitota. Erano più pienamente soddisfatti e persuasi da ciò che vedevano. Osserva la potenza della grazia divina; ciò che era inteso dal nemico per scoraggiare i predicatori del vangelo fu annullato per il loro incoraggiamento. E sono molto più audaci di dire la parola senza paura; vedono il peggio e quindi non hanno paura di avventurarsi. La loro fiducia ha dato loro coraggio e il loro coraggio li ha preservati dal potere della paura.

      II. Soffriva di falsi amici così come di nemici ( Filippesi 1:15 ; Filippesi 1:16 ): Alcuni predicano Cristo anche di invidia e contesa. Quello predica Cristo di contesa, non sinceramente. Ora questo sarebbe un ostacolo e uno scoraggiamento per alcuni, che ci fossero quelli che invidiavano la reputazione di Paolo nelle chiese e l'interesse che aveva tra i cristiani, e cercavano di soppiantarlo e indebolirlo.

Furono segretamente compiaciuti quando fu rinchiuso in prigione, per avere la migliore opportunità di rubare gli affetti della gente; e più si adoperavano nella predicazione, per guadagnarsi la fama che gli invidiavano: supponendo di aggiungere afflizione ai miei vincoli. Pensavano così di addolorare il suo spirito e farlo temere di perdere il suo interesse, a disagio sotto la sua prigionia e impaziente di essere liberato.

È triste che ci siano uomini che professano il vangelo, specialmente che lo predicano, che sono governati da principi come questi, che dovrebbero predicare Cristo nonostante Paolo, e aumentare l'afflizione dei suoi legami. Non pensiamo che sia strano se in queste epoche successive e più degenerate della chiesa ce ne fossero. Vi furono però altri che furono animati dalle sofferenze di Paolo a predicare Cristo con più vigore: Alcuni anche di buona volontà, e di amore: di sincero affetto al vangelo, affinché l'opera non reggesse mentre l'operaio era fermo.

-- Sapendo che sono pronto per la difesa del Vangelo. Sapevano che era stato incaricato di sostenere e propagare il vangelo nel mondo, contro tutta la violenza e l'opposizione dei suoi nemici, e temevano che il vangelo dovesse soffrire per la sua reclusione. Ciò li rese più audaci nel predicare la parola e nel supplire alla sua mancanza di servizio alla chiesa.

      III. È molto commovente vedere quanto fosse facile in mezzo a tutti: nonostante ogni modo, sia in finzione che in verità, Cristo è predicato; e in ciò mi rallegro, sì, e mi rallegrerò, Filippesi 1:18 Filippesi 1:18 .

Nota: La predicazione di Cristo è la gioia di tutti coloro che desiderano bene il suo regno tra gli uomini. Poiché può tendere al bene di molti, dobbiamo rallegrarci di essa, sebbene sia fatta per finzione, e non in realtà. È prerogativa di Dio giudicare dei principi su cui agiscono gli uomini; questo è fuori dalla nostra linea. Paolo era così lontano dall'invidiare coloro che avevano la libertà di predicare il Vangelo mentre era in prigione che si rallegrava della predicazione anche da parte di coloro che lo facevano con finzione, e non in verità.

Quanto più allora dovremmo gioire nella predicazione del Vangelo da parte di coloro che lo fanno in verità, sì, anche se dovrebbe essere con molta debolezza e qualche errore! Due cose rallegrarono l'apostolo nella predicazione del vangelo:

      1. Perché tendeva alla salvezza delle anime degli uomini: so che questo si volgerà alla mia salvezza, Filippesi 1:19 Filippesi 1:19 . Osserva, Dio può trarre il bene dal male; e ciò che non si rivolge alla salvezza dei ministri può ancora, per grazia di Dio, essere fatto volgere alla salvezza del popolo.

Quale ricompensa possono aspettarsi coloro che predicano Cristo per contesa, invidia e contesa, e per aggiungere afflizione ai legami di un fedele ministro? che predicano con finzione e non con verità? Eppure anche questo può volgersi alla salvezza degli altri; e la gioia di Paolo in essa si rivolse anche alla sua salvezza. Questa è una delle cose che accompagnano la salvezza: essere in grado di gioire che Cristo è predicato, anche se ciò porta alla diminuzione di noi e della nostra reputazione.

Questo nobile spirito apparve in Giovanni Battista, alla prima predicazione pubblica di Cristo: " Questa mia gioia dunque si compie. Egli deve aumentare, ma io devo diminuire, Giovanni 3:29 ; Giovanni 3:30 . Che risplenda, sebbene io sia oscurato, e la sua gloria sia esaltata, sebbene sulle mie rovine.

"Altri comprendono questa espressione della malizia dei suoi nemici che vengono sconfitti e contribuiscono alla sua liberazione dalla sua prigionia. Attraverso le vostre preghiere e la fornitura dello Spirito di Cristo. Nota, qualunque cosa si volge alla nostra salvezza è per la fornitura o gli aiuti e l'assistenza dello Spirito di Cristo, e la preghiera è il mezzo prescritto per procurarsi tale rifornimento.Le preghiere del popolo possono portare un rifornimento dello Spirito ai loro ministri, per sostenerli nella sofferenza, così come nella predicazione del vangelo.

      2. Perché si volgerebbe alla gloria di Cristo, Filippesi 1:20 Filippesi 1:20 , dove coglie l'occasione per menzionare tutta la sua devozione al servizio e all'onore di Cristo: Secondo la mia sincera aspettativa e speranza, che in nulla mi vergognerò, ecc.

Qui osserva, (1.) Il grande desiderio di ogni vero cristiano è che Cristo possa essere magnificato e glorificato, che il suo nome sia grande e venga il suo regno. (2.) Coloro che desiderano veramente che Cristo possa essere magnificato desiderano che Egli possa essere magnificato nel loro corpo. Presentano i loro corpi come sacrificio vivente ( Romani 12:1 ), e cedono i loro membri come strumenti di giustizia a Dio, Romani 6:13 .

Sono disposti a servire i suoi disegni, ed essere strumentali alla sua gloria, con ogni membro del loro corpo, così come la facoltà della loro anima. (3.) È molto per la gloria di Cristo che lo serviamo con franchezza e non ci vergogniamo di lui, con libertà e libertà di spirito e senza scoraggiamento: che in nulla mi vergognerò, ma che con tutta franchezza Cristo può essere ingrandito. L'audacia dei cristiani è l'onore di Cristo.

(4.) Coloro che fanno della gloria di Cristo il loro desiderio e il loro disegno, possono farne la loro attesa e speranza. Se è veramente mirato, sarà certamente raggiunto. Se in sincerità preghiamo, Padre, glorifica il tuo nome, possiamo essere sicuri della stessa risposta a quella preghiera che ebbe Cristo: l' ho glorificata e lo glorificherò ancora, Giovanni 12:28 .

(5.) Coloro che desiderano che Cristo possa essere magnificato nei loro corpi hanno una santa indifferenza sia per la vita che per la morte. Lo riferiscono a lui come li renderà utili alla sua gloria, sia con le loro fatiche o sofferenze, con la loro diligenza o pazienza, con il loro vivere in suo onore nel lavorare per lui o morire in suo onore nel soffrire per lui.