Filippesi 4:1-9

      1 Perciò, fratelli miei carissimi e desiderati, mia gioia e mia corona, state saldi nel Signore, miei carissimi. 2 Io supplico Euodia, e supplico Sintiche, che abbiano lo stesso pensiero nel Signore. 3 E io ti prego anche, vero compagno di giogo, aiuta quelle donne che hanno lavorato con me nel Vangelo, anche con Clemente e con altri miei compagni di lavoro, i cui nomi sono nel libro della vita.

  4 Rallegratevi sempre nel Signore: e di nuovo vi dico: Rallegratevi. 5 Fa' che la tua moderazione sia nota a tutti gli uomini. Il Signore è vicino. 6 Non badare a nulla; ma in ogni cosa, mediante la preghiera e la supplica con ringraziamento, le tue richieste siano rese note a Dio. 7 E la pace di Dio, che supera ogni intelligenza, custodirà i vostri cuori e le vostre menti per mezzo di Cristo Gesù. 8 Infine, fratelli, qualunque cosa sia vera, qualunque cosa sia onesta, qualunque cosa sia giusta, qualunque cosa sia pura, qualunque cosa sia bella, qualunque cosa sia di buona reputazione; se c'è qualche virtù, e se c'èqualsiasi lode, pensa a queste cose. 9 Quelle cose che avete appreso, ricevuto, udito e visto in me, fatele: e il Dio della pace sarà con voi.

      L'apostolo inizia il capitolo con esortazioni ai diversi doveri cristiani.

      I. Alla costanza nella nostra professione cristiana, Filippesi 4:1 Filippesi 4:1 . Si deduce dalla fine del capitolo precedente: Perciò state saldi, c. Vedendo che la nostra conversazione è in paradiso, e noi aspettiamo che il Salvatore venga di là e ci venga a prendere, quindi stiamo saldi. Nota: la speranza credente e la prospettiva della vita eterna dovrebbero impegnarci a essere saldi, uniformi e costanti nella nostra condotta cristiana. Osserva qui,

      1. I richiami sono molto affettuosi: fratelli miei, carissimi e desiderati, mia gioia e corona e ancora, miei carissimi. Così esprime il piacere che provava per loro, la gentilezza che aveva per loro, per trasmettere loro le sue esortazioni con tanto più vantaggio. Li considerava suoi fratelli, sebbene fosse un grande apostolo. Tutti noi siamo fratelli. C'è differenza di doni, grazie e conseguimenti, tuttavia, essendo rinnovati dallo stesso Spirito, secondo la stessa immagine, siamo fratelli; come i figli degli stessi genitori, anche se di età, statura e carnagione diverse.

Essendo fratelli, (1.) Egli li amò e li amò teneramente: Carissimi; e ancora, Miei carissimi. Affettuosi affetti diventano ministri e cristiani gli uni verso gli altri. L'amore fraterno deve sempre andare di pari passo con la relazione fraterna. (2.) Egli li amava e li desiderava, desiderava vederli e ascoltarli, desiderava il loro benessere e ne era ardentemente desideroso. Vi bramo tutti nelle viscere di Gesù Cristo, Filippesi 1:8 Filippesi 1:8 .

(3.) Li amava e si rallegrava in loro. Erano la sua gioia; non aveva gioia più grande che sentire della loro salute e prosperità spirituale. Mi sono molto rallegrato di aver trovato dei tuoi figli che camminano nella verità, 2 Giovanni 1:4 ; 3 Giovanni 1:4 .

(4.) li amò e si gloriò in loro. Erano la sua corona oltre che la sua gioia. Mai uomo orgoglioso e ambizioso fu più soddisfatto delle insegne d'onore di quanto Paolo fosse con le prove della sincerità della loro fede e obbedienza. Tutto questo per preparare la sua strada a una maggiore considerazione.

      2. L'esortazione stessa: Rimanete dunque saldi nel Signore. Essendo in Cristo, devono rimanere saldi in lui, essere equilibrati e saldi nel loro cammino con lui, e vicini e costanti fino alla fine. Oppure, stare saldi nel Signore è rimanere saldi nella sua forza e mediante la sua grazia; non confidando in noi stessi e negando ogni nostra sufficienza. Dobbiamo essere forti nel Signore e nella potenza della sua potenza, Efesini 6:10 .

"Quindi stai saldo, così come hai fatto finora, stai saldo fino alla fine, così come sei per l'amato, e la mia gioia e la mia corona; così stai saldo come quelli nel cui benessere e perseveranza sono così quasi interessato e preoccupato."

      II. Li esorta all'unanimità e all'assistenza reciproca ( Filippesi 4:2 ; Filippesi 4:3 ): Prego Euodia e Sintica che siano della stessa mente nel Signore. Questo è diretto ad alcune persone particolari. A volte c'è bisogno di applicare i precetti generali del Vangelo a persone e casi particolari.

Sembra che Euodia e Sintiche fossero in disaccordo, o l'uno con l'altro o con la chiesa; o per motivi civili (forse erano impegnati in una causa) o per motivi religiosi - forse erano di opinioni e sentimenti diversi. "Pregate", dice, "desiderali da me affinché siano della stessa mente nel Signore, per mantenere la pace e vivere nell'amore, per essere della stessa mente gli uni con gli altri, non contrastanti e contraddittori, e di essere di la stessa mente con il resto della chiesa, non agendo in opposizione a loro.

Poi esorta alla mutua assistenza ( Filippesi 4:3 Filippesi 4:3 ), e rivolge questa esortazione a persone particolari: Ti supplico anche, vero compagno di giogo. Chi fosse questa persona che chiama vero compagno di giogo è incerto .

Alcuni pensano a Epafrodito, che si suppone sia stato uno dei pastori della chiesa dei Filippesi. Altri pensano che fosse una donna eminentemente buona, forse la moglie di Paolo, perché esorta il suo compagno di giogo ad aiutare le donne che lavoravano con lui. Chi era compagno di giogo con l'apostolo deve essere compagno di giogo anche con i suoi amici. Sembra che ci fossero donne che lavoravano con Paolo nel Vangelo; non nel ministero pubblico (poiché l'apostolo vieta espressamente che, 1 Timoteo 2:12 , non permetto a una donna di insegnare ), ma intrattenendo i ministri, visitando i malati, istruire gli ignoranti, convincere gli erranti.

Così le donne possono essere utili ai ministri nell'opera del Vangelo. Ora, dice l'apostolo, aiutali. Coloro che aiutano gli altri dovrebbero essere aiutati loro stessi quando ce n'è l'occasione. " Aiutali, cioè, unisciti a loro, rafforza le loro mani, incoraggiali nelle loro difficoltà". Anche con Clemente e altri miei compagni di lavoro. Paolo aveva una gentilezza per tutti i suoi compagni di lavoro; e siccome aveva trovato il beneficio della loro assistenza, concluse come sarebbe stato loro comodo avere l'assistenza degli altri.

Dei suoi compagni di lavoro dice: I cui nomi sono nel libro della vita; o furono scelti da Dio da tutta l'eternità, o registrati e arruolati nella corporazione e società cui appartiene il privilegio della vita eterna, alludendo all'usanza tra Giudei e Gentili di registrare gli abitanti o gli uomini liberi della città. Così leggiamo che i loro nomi sono scritti in cielo ( Luca 10:20 ), non cancellando il suo nome dal libro della vita ( Apocalisse 3:5 ), e di quelli che sono scritti nel libro della vita dell'Agnello, Apocalisse 21:27 .

Osserva, c'è un libro della vita; ci sono nomi in quel libro e non solo personaggi e condizioni. Non possiamo cercare in quel libro, o sapere i cui nomi sono scritti lì; ma possiamo, in un giudizio di carità, concludere che coloro che lavorano nel vangelo, e sono fedeli all'interesse di Cristo e delle anime, hanno i loro nomi nel libro della vita.

      III. Esorta alla santa gioia e diletto in Dio: Rallegrati sempre nel Signore, e ancora dico: Rallegrati, Filippesi 4:4 Filippesi 4:4 . Tutta la nostra gioia deve terminare in Dio; e i nostri pensieri di Dio devono essere pensieri deliziosi.

Deliziati nel Signore ( Salmi 37:4 ), nella moltitudine dei nostri pensieri dentro di noi (pensieri Salmi 94:19 e afflitti) i suoi conforti rallegrano le nostre anime ( Salmi 94:19 ), e la nostra meditazione su di lui è dolce, Salmi 104:34 .

Osserva, è nostro dovere e privilegio rallegrarci in Dio e rallegrarci sempre in lui; in ogni momento, in tutte le condizioni; anche quando soffriamo per lui, o siamo afflitti da lui. Non dobbiamo pensare il peggio di lui o dei suoi modi per le difficoltà che incontriamo nel suo servizio. C'è abbastanza in Dio per fornirci materia di gioia nella peggiore circostanza sulla terra. Lo aveva già detto ( Filippesi 3:1 Filippesi 3:1 ): Finalmente, fratelli miei, rallegratevi nel Signore.

Qui lo dice ancora: Rallegratevi sempre nel Signore; e ancora dico Rallegrati. La gioia in Dio è un dovere di grande rilievo nella vita cristiana; e i cristiani hanno bisogno di essere ripetutamente chiamati ad essa. Se gli uomini buoni non hanno una festa continua, è colpa loro.

      IV. Siamo qui esortati al candore e alla mitezza e al buon umore verso i nostri fratelli: " Sia nota a tutti la tua moderazione, Filippesi 4:5 Filippesi 4:5 . Nelle cose indifferenti non incorrere negli estremi; evita il bigottismo e l'animosità; giudica caritatevolmente gli uni verso gli altri.

"La parola to epieikes significa una buona disposizione verso gli altri uomini; e questa moderazione è spiegata, Romani 14:1 . Alcuni la intendono del paziente sopportare le afflizioni, o del sobrio godimento del bene mondano; e quindi ben si accorda con i Filippesi 4:6 .

Il motivo è che il Signore è vicino. La considerazione dell'approccio del nostro Maestro e il nostro resoconto finale dovrebbero impedirci di colpire i nostri compagni di servizio, sostenerci nelle attuali sofferenze e moderare i nostri affetti verso il bene esteriore. "Si vendicherà dei tuoi nemici e ricompenserà la tua pazienza."

      V. Ecco un avvertimento contro la cura inquietante e perplessa ( Filippesi 4:6 Filippesi 4:6 ): Non badare a niente -- meden merimnate : la stessa espressione con quella Matteo 6:25 , Non pensare alla tua vita ; cioè, evita le cure ansiose e il pensiero distraente nei desideri e nelle difficoltà della vita.

Osservate, è dovere e interesse dei cristiani vivere senza preoccupazioni. C'è una cura di diligenza che è nostro dovere, e consiste in una saggia previsione e nella dovuta sollecitudine; ma c'è una cura della diffidenza e della sfiducia che è il nostro peccato e la nostra follia, e che solo rende perplessa e distrae la mente. " Non badate a nulla, in modo da diffidare della vostra cura di Dio, e rendervi inadatti al suo servizio".

      VI. Come sovrano antidoto contro la preoccupazione sconcertante ci raccomanda la preghiera costante: In ogni cosa con la preghiera e la supplica, con il ringraziamento, siano rese note a Dio le vostre richieste. Osservate, 1. Non dobbiamo solo mantenere i tempi stabiliti per la preghiera, ma dobbiamo pregare su ogni particolare emergenza: In ogni cosa con la preghiera. Quando qualcosa appesantisce il nostro spirito, dobbiamo alleviare la nostra mente con la preghiera; quando i nostri affari sono perplessi o angosciati, dobbiamo cercare direzione e sostegno.

2. Dobbiamo unire il ringraziamento con le nostre preghiere e suppliche. Non dobbiamo solo cercare provviste di bene, ma possedere ricevute di misericordia. Riconoscimenti grati di ciò che abbiamo sostengono una retta disposizione della mente e sono motivi prevalenti per ulteriori benedizioni. 3. La preghiera è l'offerta dei nostri desideri a Dio, o farglieli conoscere: Fa' conoscere a Dio le tue richieste. Non che a Dio occorra dire né i nostri desideri né i nostri desideri; perché li conosce meglio di quanto noi possiamo dirgli: ma li conoscerà da noi, e ci farà mostrare la nostra attenzione e preoccupazione, esprimere il nostro valore della misericordia e il senso della nostra dipendenza da lui.

4. L'effetto di questo sarà la pace di Dio che custodisce i nostri cuori, Filippesi 4:7 Filippesi 4:7 . La pace di Dio, cioè il senso confortevole della nostra riconciliazione con Dio e l'interesse per il suo favore, e la speranza della beatitudine celeste e il godimento di Dio nell'aldilà, che supera ogni comprensione, è un grande bene che può essere valutato a sufficienza o debitamente espresso.

Non è entrato nel cuore del prosciutto, 1 Corinzi 2:9 . Questa pace manterrà i nostri cuori e le nostre menti attraverso Cristo Gesù; ci impedirà di peccare sotto le nostre angosce e di sprofondare sotto di esse; mantienici calmi e pacati, senza scombussolamento di passione, e con interiore soddisfazione. Tu manterrai in perfetta pace colui che ha la mente ferma su di te, Isaia 26:3 .

      VII. Siamo esortati a prendere e mantenere un buon nome, un nome per le cose buone con Dio e gli uomini buoni: tutto ciò che è vero e onesto ( Filippesi 4:8 Filippesi 4:8 ), rispetto alla verità nelle nostre parole e nei nostri impegni, e al decoro e al decoro nel nostro comportamento, adeguati alle nostre circostanze e condizioni di vita.

Tutto ciò che è giusto e puro, conforme alle regole della giustizia e della rettitudine in tutti i nostri rapporti con gli uomini, e senza impurità o mescolanza di peccato. Tutte le cose sono belle e di buona reputazione, cioè amabili; che ci renderà amati, e ci farà ben parlare, oltre che ben pensato, dagli altri. Se c'è qualche virtù, se c'è qualche lode, qualsiasi cosa veramente virtuosa di qualsiasi tipo e degna di lode.

Osservate, 1. L'apostolo vorrebbe che i cristiani imparassero tutto ciò che era buono dai loro vicini pagani: " Se c'è qualche virtù, pensa a queste cose: imitali in ciò che è veramente eccellente tra loro, e non lasciare che ti superino in ogni caso di bontà." Non dovremmo vergognarci di imparare qualcosa di buono dagli uomini cattivi, o da quelli che non hanno i nostri vantaggi. 2. La virtù ha le sue lodi, e l'avrà.

Dovremmo camminare in tutte le vie della virtù e dimorarvi; e poi, sia che la nostra lode sia degli uomini o no, sarà di Dio, Romani 2:29 .

      In queste cose si propone loro per esempio ( Filippesi 4:9 Filippesi 4:9 ): Quelle cose che avete appreso e ricevuto, e udito e visto in me, fatele. Osservate, la dottrina e la vita di Paolo erano tutt'uno.

Ciò che videro in lui fu la stessa cosa con ciò che udirono da lui. Poteva proporre se stesso e la sua dottrina alla loro imitazione. Dà una grande forza a ciò che diciamo agli altri quando possiamo fare appello a ciò che hanno visto in noi. E questo è il modo per avere con noi il Dio della pace, per tenerci vicini al nostro dovere verso di lui. Il Signore è con noi mentre noi siamo con lui.