Commento di Matthew Henry
Galati 3:1-5
| Giustificazione per fede. | d.C. 56. |
1 O Galati stolti, chi vi ha stregati affinché non obbediate alla verità, davanti ai cui occhi Gesù Cristo è stato manifestamente presentato, crocifisso in mezzo a voi? 2 Solo questo imparerei da voi: avete ricevuto lo Spirito mediante le opere della legge o mediante l'ascolto della fede? 3 Siete così stolti? avendo cominciato nello Spirito, siete ora resi perfetti dalla carne? 4 Avete sofferto tante cose invano? se è ancora vano. 5 Colui dunque che vi amministra lo Spirito e opera miracoli in mezzo a voi, lo fa mediante le opere della legge o mediante l'udito della fede?
L'apostolo si tratta qui di coloro che, avendo abbracciato la fede di Cristo, continuavano ancora a cercare la giustificazione mediante le opere della legge; cioè, che dipendevano dalla propria obbedienza ai precetti morali come la loro giustizia davanti a Dio, e, in cui ciò era difettoso, ricorrevano ai sacrifici legali e alle purificazioni per supplire. Questi prima li rimprovera aspramente, e poi si sforza, con l'evidenza della verità, di convincerli. Questo è il metodo giusto, quando rimproveriamo qualcuno per una colpa o un errore, per convincerlo che è un errore, che è un errore.
Li rimprovera, e il rimprovero è molto vicino e caloroso: li chiama Galati stolti, Galati 3:1 Galati 3:1 . Sebbene come cristiani fossero figli della Sapienza, tuttavia come cristiani corrotti erano figli stolti.
Sì, chiede, chi ti ha stregato? per cui li rappresenta come incantati dalle arti e dalle insidie dei loro seducenti maestri, e tanto illusi da agire molto diversamente da loro. Ciò in cui appariva la loro follia e infatuazione era che non obbedivano alla verità; cioè, non aderirono alla via evangelica della giustificazione, nella quale erano stati insegnati e che avevano professato di abbracciare.
Nota, non basta conoscere la verità e dire che ci crediamo, ma dobbiamo anche obbedirle; dobbiamo sottometterci di cuore ad essa e rispettarla con fermezza. Nota anche: Coloro che sono spiritualmente stregati, quando la verità come è in Gesù è chiaramente esposta davanti a loro, non le obbediranno in questo modo. Diverse cose hanno dimostrato e aggravato la follia di questi cristiani.
1. Evidentemente Gesù Cristo era stato presentato come crocifisso in mezzo a loro; cioè, avevano fatto predicare loro la dottrina della croce e amministrato tra loro il sacramento della cena del Signore, in entrambi i quali Cristo crocifisso era stato posto davanti a loro. Ora, era la più grande follia che potesse essere per coloro che avevano familiarità con tali sacri misteri e l'ammissione a tali grandi solennità, non obbedire alla verità che era stata loro così pubblicata, e firmata e sigillata in quell'ordinanza. Nota: la considerazione degli onori e dei privilegi a cui siamo stati ammessi come cristiani dovrebbe farci vergognare dalla follia dell'apostasia e della ricaduta.
2. Fa appello alle esperienze che avevano avuto dell'opera dello Spirito sulle loro anime ( Galati 3:2 Galati 3:2 ); ricorda loro che, divenuti cristiani, avevano ricevuto lo Spirito, che molti di loro almeno erano stati resi partecipi non solo degli influssi santificanti, ma dei doni miracolosi, dello Spirito Santo, che furono prove eminenti della verità della religione cristiana e delle sue diverse dottrine, e specialmente di questa, che la giustificazione è solo per Cristo, e non per le opere della legge, che ne era uno dei principi peculiari e fondamentali.
Per convincerli della follia della loro partenza da questa dottrina, desidera sapere come sono venuti da questi doni e grazie: Fu per le opere della legge, cioè la predicazione della necessità di questi per giustificare? Questo non potevano dire, perché quella dottrina non era stata loro predicata allora, né essi, come gentili, avevano preteso di giustificarsi in quel modo. O è stato l' ascolto della fede, cioè la predicazione della dottrina della fede in Cristo come unica via di giustificazione? Questo, se volevano dire la verità, erano obbligati a riconoscerlo, e quindi dovevano essere molto irragionevoli se dovessero rifiutare una dottrina dei buoni effetti di cui avevano avuto tale esperienza.
Nota, (1.) Di solito è mediante il ministero del vangelo che lo Spirito viene comunicato alle persone. E, (2.) Sono molto poco saggi coloro che si lasciano allontanare dal ministero e dalla dottrina che sono stati benedetti a loro vantaggio spirituale.
3. Li invita a considerare la loro condotta passata e presente, e quindi a giudicare se non hanno agito in modo molto debole e irragionevole ( Galati 3:3 ; Galati 3:4 ): dice loro che avevano cominciato nello Spirito, ma ora cercavano di essere resi perfetti dalla carne; avevano abbracciato la dottrina del vangelo, per mezzo della quale avevano ricevuto lo Spirito, e nella quale si rivela solo la vera via della giustificazione.
E così avevano cominciato bene; ma ora si volgevano alla legge, e si aspettavano di essere avanzati a gradi più alti di perfezione aggiungendo l'osservanza di essa alla fede in Cristo, per la loro giustificazione, che non poteva finire in altro che nella loro vergogna e delusione: per questo, invece di essere un miglioramento rispetto al vangelo, era in realtà una sua perversione; e, mentre cercavano di essere giustificati in questo modo, erano così lontani dall'essere cristiani più perfetti che correvano più il pericolo di diventare affatto cristiani; in questo modo con una mano abbattevano ciò che avevano costruito con l'altra e disfacevano ciò che avevano fatto fino a quel momento nel cristianesimo.
Sì, li mette inoltre in mente che non solo avevano abbracciato la dottrina cristiana, ma avevano anche sofferto per essa; e quindi la loro follia sarebbe tanto più aggravata, se ora lo abbandonassero: perché in questo caso tutto ciò che avevano sofferto sarebbe stato vano: sembrerebbe che fossero stati stolti nel soffrire per ciò che ora hanno abbandonato, e la loro le sofferenze sarebbero del tutto vane e di nessun vantaggio per loro.
Nota, (1.) È la follia degli apostati che perdano il beneficio di tutto ciò che hanno fatto nella religione, o hanno sofferto per questo. E, (2.) È molto triste per chiunque vivere in un'epoca di servizi e sofferenze, di sabati, sermoni e sacramenti, invano; in questo caso la giustizia precedente non sarà menzionata.
4. Ricorda loro che avevano avuto tra loro ministri (e particolarmente lui stesso) venuti con un sigillo e un incarico divino; poiché avevano loro amministrato lo Spirito e operato in mezzo a loro miracoli; ed egli li interpella sia che lo facessero mediante le opere della legge o mediante l'ascolto della fede, sia che la dottrina che era stata predicata da loro e confermata dal doni miracolosi e operazioni dello Spirito, era quello della giustificazione per le opere della legge o per la fede di Cristo; sapevano benissimo che non era il primo, ma il secondo; e quindi deve essere imperdonabile nell'abbandonare una dottrina che era stata così ben posseduta e attestata, e scambiarla con una che non aveva ricevuto tali attestazioni.