Galati 4:8-11

      8 Ma allora, quando non conoscevate Dio, rendevate servizio a coloro che per natura non sono dèi. 9 Ma ora, dopo che avete conosciuto Dio, o piuttosto siete conosciuti da Dio, come vi rivolgete di nuovo agli elementi deboli e mendicanti, ai quali desiderate essere di nuovo in schiavitù? 10 Osservate giorni e mesi e tempi e anni. 11 Ho paura di te, per non averti concesso fatica invano.

      In questi versetti l'apostolo ricorda loro quello che erano prima della loro conversione alla fede di Cristo, e quale benedetto cambiamento aveva fatto su di loro la loro conversione; e quindi si sforza di convincerli della loro grande debolezza nell'ascoltare coloro che li avrebbero ridotti alla schiavitù della legge di Mosè.

      I. Ricorda loro il loro stato e il loro comportamento passati, e ciò che erano prima che il Vangelo fosse predicato loro. Allora non conoscevano Dio; ignoravano grossolanamente il vero Dio e il modo in cui doveva essere adorato: e a quel tempo erano sotto la peggiore delle schiavitù, poiché servivano coloro che per natura non erano dei, erano impiegati in un grande numero di servizi superstiziosi e idolatrici a coloro che, sebbene fossero considerati dei, non erano in realtà dei, ma semplici creature, e forse di loro creazione, e quindi erano del tutto incapaci di ascoltarli e aiutarli.

Nota, 1. Coloro che ignorano il vero Dio non possono che essere inclini a falsi dèi. Coloro che hanno abbandonato il Dio che ha creato il mondo, piuttosto che essere senza dei, hanno adorato come hanno fatto loro stessi. 2. Il culto religioso non è dovuto a nessuno se non a colui che è per natura Dio; poiché, quando l'apostolo biasima il servizio a coloro che per natura non erano dèi, mostra chiaramente che solo colui che è per natura Dio è l'oggetto proprio del nostro culto religioso.

      II. Li invita a considerare il felice cambiamento che è stato fatto in loro dalla predicazione del vangelo tra di loro. Ora avevano conosciuto Dio (furono portati alla conoscenza del vero Dio e di suo Figlio Gesù Cristo, per cui furono riscattati dall'ignoranza e dalla schiavitù sotto cui prima giacevano) o piuttosto erano conosciuti da Dio;questo felice mutamento del loro stato, per cui da idoli si convertirono al Dio vivente, e per mezzo di Cristo ricevettero l'adozione dei figli, non era dovuto a se stessi, ma a lui; era l'effetto della sua grazia libera e ricca verso di loro, e come tale dovrebbero rendersene conto; e perciò con ciò furono posti sotto il maggior obbligo di aderire alla libertà con cui li aveva resi liberi. Nota: tutta la nostra conoscenza di Dio inizia con lui; lo conosciamo, perché siamo conosciuti di lui.

      III. Quindi deduce l'irragionevolezza e la follia della loro stessa sofferenza da riportare in uno stato di schiavitù. Ne parla con sorpresa e profonda preoccupazione della mente che come loro dovrebbero farlo: Come ti rivolgi di nuovo, c., dice lui, Galati 4:9 Galati 4:9 .

"Come mai tu, che ti è stato insegnato ad adorare Dio nel modo evangelico, non dovresti essere persuaso a seguire il modo cerimoniale di adorazione? che tu, che hai conosciuto una dispensazione di luce, libertà e amore, com'è quella del vangelo, dovrebbe ora sottomettersi a una dispensazione di tenebre, schiavitù e terrore, come quella della legge?" Di questo avevano meno ragione, poiché non erano mai stati sotto la legge di Mosè, come lo erano stati i Giudei; e perciò per questo motivo erano più imperdonabili degli stessi Giudei, che si potrebbe supporre che nutrissero una certa predilezione per ciò che era stato così a lungo in piedi tra loro.

Inoltre, ciò a cui si lasciavano portare in schiavitù non erano che elementi deboli e miseri, cose che non avevano in loro alcun potere di purificare l'anima, né di dare alcuna solida soddisfazione alla mente, e che erano progettate solo per quello stato. dell'allievo sotto il quale era stata la chiesa, ma che ora era giunta a un periodo; e quindi la loro debolezza e follia erano più aggravate, nel sottomettersi a loro, e nel simboleggiare con i Giudei nell'osservare le loro varie feste, qui significate da giorni, e mesi, e tempi, e anni.

Qui nota: 1. È possibile che coloro che hanno fatto grandi professioni di religione siano poi trascinati in grandissime defezioni dalla purezza e semplicità di essa, poiché così fu il caso di questi cristiani. E, 2. Quanto più misericordia Dio ha mostrato ad alcuno, nel portarli alla conoscenza del vangelo, e delle libertà e privilegi di esso, tanto maggiori sono il loro peccato e la loro follia nel patire se stessi per esserne privati; per questo l'apostolo insiste in modo particolare sul fatto che dopo aver conosciuto Dio, o piuttosto essere stati conosciuti da lui, desideravano essere schiavi sotto gli elementi deboli e miserabili della legge.

      IV. Quindi esprime i suoi timori riguardo a loro, per timore di aver concesso loro fatica invano. Si era adoperato molto per loro, nel predicare loro il vangelo e nel cercare di confermarli nella fede e nella libertà di esso; ma ora stavano rinunciando a questi, rendendo così infruttuoso e inefficace il suo lavoro tra di loro, e al pensiero di ciò non poteva che essere profondamente colpito.

Nota, 1. Gran parte del lavoro dei ministri fedeli è lavoro vano; e, quando è così, non può che essere un grande dolore per coloro che desiderano la salvezza delle anime. Nota, 2. Il lavoro dei ministri è vano su coloro che cominciano nello Spirito e finiscono nella carne, i quali, sebbene sembrino ben avviati, tuttavia in seguito si allontanano dalla via del Vangelo. Nota, 3. Coloro che avranno molto di cui rispondere per i quali i fedeli ministri di Gesù Cristo danno lavoro invano.