Genesi 1:14-19

      14 E Dio disse: Vi siano luci nel firmamento del cielo per dividere il giorno dalla notte; e siano per segni, e per stagioni, e per giorni, e anni: 15 e siano per luci nel firmamento del cielo per illuminare la terra: e così fu. 16 E Dio fece due grandi luci; luce maggiore per regolare il giorno e luce minore per regolare la notte: fece anche le stelle.

  17 E Dio li pose nel firmamento del cielo per illuminare la terra, 18 e per governare il giorno e la notte, e per separare la luce dalle tenebre; e Dio vide che era cosa buona. 19 E la sera e la mattina erano il quarto giorno.

      Questa è la storia del lavoro del quarto giorno, la creazione del sole, della luna e delle stelle, che sono qui spiegate, non come sono in se stesse e nella loro stessa natura, per soddisfare i curiosi, ma come sono in relazione a questa terra, a cui servono come luci; e questo basta a fornirci materia di lode e di ringraziamento. Il Santo Giobbe menziona questo come un esempio della potenza gloriosa di Dio, che mediante lo Spirito ha adornato i cieli ( Giobbe 26:13 ); e qui abbiamo un resoconto di quella guarnitura che non è solo tanto la bellezza del mondo superiore, ma tanto la benedizione di questo inferiore; poiché sebbene il cielo sia alto, tuttavia ha rispetto a questa terra, e quindi dovrebbe avere rispetto da essa. Della creazione delle luci del cielo abbiamo un resoconto,

      I. In generale, Genesi 1:14 ; Genesi 1:15 , dove abbiamo 1. Il comando dato riguardo a loro: Vi siano delle luci nel firmamento del cielo. Dio aveva detto: Sia la luce ( Genesi 1:3 Genesi 1:3 ), e la luce fu; ma questo era, per così dire, un caos di luce, disperso e confuso: ora era raccolto e modellato, e fatto in più luminari, e così reso insieme più glorioso e più utile.

Dio è il Dio dell'ordine, e non della confusione; e come è luce, così è Padre e formatore di luci. Quelle luci dovevano essere nel firmamento del cielo, quella vasta distesa che racchiude la terra, ed è visibile a tutti; perché nessuno, dopo aver acceso una candela, la mette sotto il moggio, ma sopra un candelabro ( Luca 8:16 ), e un maestoso candelabro d'oro è il firmamento del cielo, dal quale queste candele danno luce a tutto ciò che è in la casa.

Si dice che il firmamento stesso avesse un suo splendore ( Daniele 12:3 ), ma questo non bastava a dare luce alla terra; e forse per questo motivo non si dice espressamente dell'opera del secondo giorno, in cui fu fatto il firmamento, che fosse buono, perché, finché non fu adornato di queste luci il quarto giorno, non era divenuto utile all'uomo.

2. L'uso che dovevano fare a questa terra. (1.) Devono essere per la distinzione dei tempi, del giorno e della notte, dell'estate e dell'inverno, che sono scambiati dal moto del sole, il cui sorgere fa il giorno, il suo tramonto della notte, il suo avvicinarsi alla nostra estate tropicale, la sua pausa all'altro inverno: e così, sotto il sole, c'è una stagione per ogni scopo, Ecclesiaste 3:11 .

(2.) Devono essere per la direzione delle azioni. Sono per i segni del cambiamento del tempo, affinché il contadino possa ordinare i suoi affari con discrezione, prevedendo, per la faccia del cielo, quando le seconde cause hanno iniziato a lavorare, se sarà bello o brutto, Matteo 16:2 ; Matteo 16:3 .

Essi, inoltre, danno luce alla terra, che si può raggiungere a piedi ( Giovanni 11:9 ), e il lavoro ( Giovanni 9:4 ). secondo quanto esige il dovere di ogni giorno. Le luci del cielo non brillano per se stesse, né per il mondo degli spiriti in alto, che non ne hanno bisogno; ma brillano per noi, per il nostro piacere e vantaggio.

Signore, che cos'è l'uomo da essere considerato così! Salmi 8:3 ; Salmi 8:4 . Quanto siamo ingrati e imperdonabili se, quando Dio ha predisposto queste luci per farci lavorare, dormiamo, o giochiamo, o scherziamo il tempo degli affari, e trascuriamo la grande opera per la quale siamo stati inviati nel mondo! Le luci del cielo sono fatte per servirci, e lo fanno fedelmente, e brillano nella loro stagione, immancabilmente: ma noi siamo posti come luci in questo mondo per servire Dio; e allo stesso modo rispondiamo alla fine della nostra creazione? No, non lo facciamo, la nostra luce non brilla davanti a Dio come le sue luci brillano davanti a noi, Matteo 5:14 . Bruciamo le candele del nostro Maestro, ma non badiamo al lavoro del nostro Maestro.

      II. In particolare, Genesi 1:16 Genesi 1:16 .

      1. Osserva, le luci del cielo sono il sole, la luna e le stelle; e tutte queste sono opera delle mani di Dio. (1.) Il sole è la luce più grande di tutte, più di un milione di volte più grande della terra, e la più gloriosa e utile di tutte le lampade del cielo, un nobile esempio della saggezza, potenza e bontà del Creatore, e una benedizione inestimabile per le creature di questo mondo inferiore. Impariamo da Salmi 19:1 come dare a Dio la gloria dovuta al suo nome, come Creatore del sole.

(2.) La luna è una luce minore, e tuttavia è qui considerata una delle luci maggiori, perché sebbene, per quanto riguarda la sua grandezza e la luce presa in prestito, sia inferiore a molte delle stelle, tuttavia, in virtù del suo ufficio , come governatore della notte, e per quanto riguarda la sua utilità per la terra, è più eccellente di loro. Quelle più preziose sono quelle più utili; e quelle sono le luci maggiori, non quelle che hanno i migliori doni, ma che umilmente e fedelmente ne fanno il più bene.

Chi tra voi sarà grande, sia vostro ministro, Matteo 20:26 . (3.) Fece anche le stelle, di cui si parla qui come appaiono agli occhi volgari, senza distinguere tra i pianeti e le stelle fisse, né tener conto del loro numero, natura, luogo, grandezza, movimenti o influenze; poiché le scritture sono state scritte non per soddisfare la nostra curiosità e farci astronomi, ma per condurci a Dio e farci santi.

Ora queste luci sono detto di governare ( Genesi 1:16 ; Genesi 1:18 ); non che abbiano un dominio supremo, come ha Dio, ma sono vice-governatori, governanti sotto di lui. Qui si dice che la meno luce, la luna, governi la notte; ma in Salmi 136:9 le stelle sono menzionate come partecipi di quel governo; La luna e le stelle a governare di notte.

Non si intende altro che che diano luce, Geremia 31:35 . Il modo migliore e più onorevole di governare è dare luce e fare il bene: quelli comandano il rispetto che vivono una vita utile, e così brillano come luci.

      2. Impara da tutto questo, (1.) Il peccato e la follia di quell'antica idolatria, l'adorazione del sole, della luna e delle stelle, che, alcuni pensano, abbia avuto origine, o almeno aspetto, da alcune tradizioni infrante nel età patriarcale concernente il governo e il dominio delle luci del cielo. Ma il resoconto qui fatto di loro mostra chiaramente che sono sia creature di Dio che servi dell'uomo; e perciò è insieme un grande affronto a Dio e un grande rimprovero a noi stessi farne delle divinità e dar loro onori divini.

Vedi Deuteronomio 4:19 . (2.) Il dovere e la saggezza di adorare quotidianamente quel Dio che ha fatto tutte queste cose e le ha fatte per noi ciò che sono. Le rivoluzioni del giorno e della notte ci obbligano a offrire il solenne sacrificio della preghiera e della lode ogni mattina e ogni sera.