Genesi 1:3-5

      3 E Dio disse: Sia la luce: e la luce fu. 4 E Dio vide la luce, che era cosa buona: e Dio separò la luce dalle tenebre. 5 E Dio chiamò la luce Giorno, e le tenebre chiamò Notte. E la sera e la mattina erano il primo giorno.

      Abbiamo qui un ulteriore resoconto del lavoro del primo giorno, in cui osserviamo: 1. Che il primo di tutti gli esseri visibili che Dio creò fu la luce; non perché per essa egli stesso potesse vedere l'opera (poiché le tenebre e la luce sono ambedue simili per lui), ma perché mediante essa potessimo vedere le sue opere e la sua gloria in esse, e potessimo compiere le nostre opere mentre è giorno. Le opere di Satana e dei suoi servi sono opere delle tenebre; ma chi fa la verità e fa il bene viene alla luce e la brama, affinché le sue opere siano manifestate, Giovanni 3:21 .

La luce è la grande bellezza e benedizione dell'universo. Come il primogenito, di tutti gli esseri visibili, il più somiglia al suo grande Genitore in purezza e potenza, splendore e beneficenza; è di grande affinità con uno spirito, e gli sta accanto; sebbene per essa vediamo altre cose, e siamo sicuri che sia, tuttavia non conosciamo la sua natura, né possiamo descrivere che cosa sia, o in che modo la luce è divisa, Giobbe 38:19 ; Giobbe 38:24 .

Dalla sua vista lasciamoci condurre e assistere alla contemplazione credente di Colui che è luce, luce infinita ed eterna ( 1 Giovanni 1:5 ) e Padre delle luci ( Giacomo 1:17, 1 Giovanni 1:5 ), e che dimora in una luce inaccessibile, 1 Timoteo 6:16 .

Nella nuova creazione, la prima cosa operata nell'anima è la luce: lo Spirito benedetto cattura la volontà e gli affetti illuminando l'intelletto, entrando così nel cuore per la porta, come il buon pastore cui appartengono le pecore, mentre il peccato e Satana, come ladri e briganti, si arrampica in un altro modo. Quelli che per peccato erano tenebre per grazia diventano luce nel mondo. 2. Che la luce è stata creata dalla parola della potenza di Dio.

Disse: Sia la luce; lo volle e lo nominò, e fu fatto immediatamente: c'era luce, una copia che rispondeva esattamente all'idea originale nella Mente Eterna. O potenza della parola di Dio! Ha parlato, ed è stato fatto, fatto realmente, efficacemente e per sempre, non solo in apparenza, e per servire un turno presente, poiché ha comandato, ed è stato fermo: per lui era dictum, factum - una parola, e un mondo.

Il mondo di Dio (cioè la sua volontà e il suo beneplacito) è rapido e potente. Cristo è la Parola, l'essenziale Parola eterna, e da lui è stata prodotta la luce, perché in lui era luce, ed egli è la vera luce, la luce del mondo, Giovanni 1:9 ; Giovanni 9:5 .

La luce divina che risplende nelle anime santificate è operata dalla potenza di Dio, dalla potenza della sua parola e dello Spirito di sapienza e rivelazione, aprendo l'intelletto, disperdendo le nebbie dell'ignoranza e dell'errore, e donando la conoscenza della gloria di Dio di fronte a Cristo, come in un primo momento, Dio comandò alla luce di risplendere dalle tenebre, 2 Corinzi 4:6 .

L'oscurità sarebbe stata perpetuamente sul volto dell'uomo caduto se il Figlio di Dio non fosse venuto e ci avesse dato una comprensione, 1 Giovanni 5:20 . 3. Che la luce che Dio ha voluto, quando è stata prodotta, ha approvato: Dio ha visto la luce che era buona. Era esattamente come lo aveva progettato, ed era adatto a rispondere al fine per il quale lo aveva progettato.

Era utile e redditizio; il mondo, che ora è un palazzo, sarebbe stato un dungeon senza di esso. Era amabile e piacevole. Veramente dolce è la luce ( Ecclesiaste 11:7 ); rallegra il cuore, Proverbi 15:30 .

Ciò che Dio comanda, lo approverà e con grazia accetterà; sarà ben contento del lavoro delle sue stesse mani. È davvero bene ciò che è così agli occhi di Dio, poiché egli non vede come vede l'uomo. Se la luce è buona, quanto è buono colui che è la fonte della luce, dal quale la riceviamo e al quale dobbiamo ogni lode per essa e tutti i servizi che facciamo per essa! 4. Che Dio ha diviso la luce dalle tenebre, in modo da separarli in modo che non potessero mai essere uniti o riconciliati; poiché quale comunione ha la luce con le tenebre? 2 Corinzi 6:14 .

Eppure divideva tra loro il tempo, il giorno per la luce e la notte per le tenebre, in un susseguirsi costante e regolare l'uno dell'altro. Sebbene l'oscurità fosse ora dispersa dalla luce, tuttavia non fu condannata a un bando perpetuo, ma fa il suo turno con la luce, e ha il suo posto, perché ha il suo uso; poiché, come la luce del mattino aiuta gli affari del giorno, così le ombre della sera aiutano il riposo della notte e tirano le tende intorno a noi, affinché possiamo dormire meglio.

Vedi Giobbe 7:2 . Dio ha così diviso il tempo tra la luce e le tenebre, perché ogni giorno ci ricordava che questo è un mondo di mescolanze e cambiamenti. In cielo c'è una luce perfetta e perpetua, e nessuna oscurità; nell'inferno, oscurità totale e nessun barlume di luce. In quel mondo tra questi due c'è un grande abisso fissato; ma, in questo mondo, si scambiano e passiamo ogni giorno dall'uno all'altro, affinché impariamo ad aspettarci nella provvidenza di Dio le stesse vicissitudini, pace e afflizione, gioia e dolore, e possiamo opporre l'uno all'altro. l'altro, accomodandoci a entrambi come facciamo con la luce e le tenebre, dando il benvenuto a entrambi e facendo il meglio di entrambi.

5. Che Dio li divise l'uno dall'altro con nomi distinti: chiamò la luce giorno e le tenebre chiamò notte. Ha dato loro dei nomi, come il Signore di entrambi; poiché il giorno è suo, anche la notte è sua, Salmi 74:16 . Egli è il Signore del tempo, e così sarà, finché il giorno e la notte non giungeranno alla fine e la corrente del tempo sarà inghiottita nell'oceano dell'eternità.

Riconosciamo Dio nella continua successione del giorno e della notte, e consacriamo entrambi al suo onore, lavorando per lui ogni giorno e riposando in lui ogni notte, e meditando giorno e notte la sua legge. 6. Che questo è stato il primo giorno di lavoro, ed è stato un buon giorno di lavoro. La sera e la mattina erano il primo giorno. Le tenebre della sera erano prima della luce del mattino, per servirle da fioretto, per metterle in luce e farle risplendere di più.

Questo non era solo il primo giorno del mondo, ma il primo giorno della settimana. Lo osservo con onore di quel giorno, perché il mondo nuovo ha avuto inizio anche il primo giorno della settimana, nella risurrezione di Cristo, come luce del mondo, al mattino presto. In lui il giorno primaverile dall'alto ha visitato il mondo; e felici siamo noi, per sempre felici, se quell'astro sorge nei nostri cuori.