Genesi 11:10-26

      10 Queste sono le generazioni di Sem: Sem aveva cento anni e generò Arphaxad due anni dopo il diluvio; 11 Sem visse dopo aver generato Arphaxad cinquecento anni e generò figli e figlie. 12 E Arphaxad visse trentacinque anni e generò Salah: 13 E Arphaxad visse dopo aver generato Salah quattrocentotre anni e generò figli e figlie.

  14 E Salah visse trent'anni e generò Eber: 15 E Salah visse dopo aver generato Eber quattrocentotre anni e generò figli e figlie. 16 Ed Eber visse trentaquattro anni e generò Peleg: 17 Eber visse dopo aver generato Peleg quattrocentotrenta anni e generò figli e figlie. 18 E Peleg visse trent'anni e generò Reu: 19 E Peleg visse dopo aver generato Reu duecentonove anni e generò figli e figlie.

  20 E Reu visse trentadue anni e generò Serug: 21 E Reu visse dopo aver generato Serug duecentosette anni e generò figli e figlie. 22 E Serug visse trent'anni e generò Nahor: 23 E Serug visse dopo aver generato Nahor duecento anni e generò figli e figlie. 24 E Nahor visse ventinove anni e generò Terah: 25 E Nahor visse dopo aver generato Terah centodiciannove anni e generò figli e figlie. 26 E Terah visse settant'anni e generò Abram, Nahor e Haran.

      Abbiamo qui una genealogia, non una genealogia infinita, perché qui finisce in Abramo, l'amico di Dio, e conduce ulteriormente a Cristo, il seme promesso, che era figlio di Abramo, e da Abramo si calcola la genealogia di Cristo ( Matteo 1:1 , c.) così che mise Genesi 5:1 ; Genesi 11:10 ; Matteo 1:1 , insieme, e avete una tale intera genealogia di Gesù Cristo che non può essere prodotta, per quanto ne so, riguardo a qualsiasi persona al mondo, fuori dalla sua stirpe, e a tale distanza dalla fonte- testa.

E, mettendo insieme queste tre genealogie, troveremo che due volte dieci, e tre volte quattordici, generazioni o discendenze, sono trascorse tra il primo e il secondo Adamo, rendendo chiaro riguardo a Cristo che egli non era solo il Figlio di Abramo, ma il Figlio di l'uomo e il seme della donna. Osserva qui: 1. Nulla è lasciato agli atti riguardo a quelli di questa linea, tranne i loro nomi ed età, lo Spirito Santo sembra affrettarsi attraverso di loro alla storia di Abramo.

Quanto poco sappiamo di quelli che ci hanno preceduto in questo mondo, anche quelli che hanno vissuto negli stessi luoghi dove abitiamo noi, come poco sappiamo anche di quelli che sono nostri contemporanei in luoghi lontani! abbiamo abbastanza da fare per occuparci del lavoro dei nostri giorni, e lasciamo che Dio solo richieda ciò che è passato, Ecclesiaste 3:15 .

2. C'è stata una graduale diminuzione osservabile negli anni della loro vita. Sem raggiunse i 600 anni, che tuttavia non raggiungevano l'età dei patriarchi prima del diluvio; i tre successivi sono stati inferiori a 500; i successivi tre non arrivarono a 300; dopo di loro non leggiamo di nessuno che sia arrivato a 200, eccetto Terah; e, non molte ere dopo, Mosè stimò che settanta, o ottanta, fossero il massimo a cui gli uomini normalmente arrivano.

Quando la terra cominciò a riempirsi, la vita degli uomini cominciò ad accorciarsi; sicchè la diminuzione è da imputarsi alla saggia disposizione della Provvidenza, piuttosto che ad alcun decadimento della natura. Per il bene degli eletti, i giorni degli uomini sono abbreviati; e, essendo malvagi, è bene che siano pochi, e non raggiungano gli anni della vita dei nostri padri, Genesi 47:9 Genesi 47:9 .

3. Eber, da cui furono denominati gli Ebrei, fu il più longevo di quelli che nacquero dopo il diluvio, il che fu forse il premio della sua singolare pietà e stretta adesione alle vie di Dio.