Genesi 11:5-9

      5 E il SIGNORE scese per vedere la città e la torre che i figliuoli degli uomini costruirono. 6 E L ORD disse: Ecco, il popolo è uno, e hanno tutti una lingua sola; e questo cominciano a fare: e ora nulla sarà loro trattenuto, che hanno immaginato di fare. 7 Va', scendiamo e là confondiamo la loro lingua, affinché non capiscano l'uno la parola dell'altro.

  8 Così l' Eterno li disperse di là su tutta la terra; ed essi smisero di edificare la città. 9 Perciò il suo nome è Babele; perché la L ORD ha fatto si confuse la lingua di tutta la terra e di là ha fatto il L ORD dispersione li ovunque sulla faccia di tutta la terra.

      Abbiamo qui l'annullamento del progetto dei costruttori di Babele e la svolta a capofitto del consiglio di quegli uomini perversi, affinché il consiglio di Dio possa resistere loro malgrado. Qui è,

      I. La conoscenza che Dio ha preso del disegno che era a piedi: Il Signore è sceso a vedere la città, Genesi 11:5 Genesi 11:5 . È un'espressione alla maniera degli uomini; lo sapeva chiaramente e pienamente come gli uomini sanno ciò che vengono a vedere sul luogo.

Osservate, 1. Prima di pronunciare il giudizio sulla loro causa, ne interrogò; poiché Dio è incontestabilmente giusto ed equo in tutte le sue azioni contro il peccato e i peccatori, e non condanna nessuno inascoltato. 2. Si parla di un atto di condiscendenza in Dio per prendere nota anche di questo edificio, di cui i becchini erano così orgogliosi; perché si umilia a guardare le transazioni, anche le più considerevoli, di questo mondo inferiore, Salmi 113:6 .

3. Si dice che sia la torre che hanno costruito i figli degli uomini, che suggerisce, (1.) La loro debolezza e fragilità come uomini. È stata una cosa molto sciocca per i figli degli uomini, vermi della terra, sfidare il Cielo e provocare la gelosia del Signore. Sono più forti di lui? (2.) La loro peccaminosità e ripugnanza. Erano i figli di Adamo, così è in ebraico; anzi, di quell'Adamo, quell'Adamo peccatore disubbidiente, i cui figli sono per natura figli della disubbidienza, figli corruttori.

(3.) La loro distinzione dai figli di Dio, i professori di religione, dai quali questi audaci costruttori si erano separati, e costruirono questa torre per sostenere e perpetuare la separazione. Il pio Eber non si trova tra questa banda empia; poiché lui e i suoi sono chiamati figli di Dio, e quindi le loro anime non entrano nel segreto, né si uniscono all'assemblea, di questi figli degli uomini.

      II. I consigli e le risoluzioni dell'Eterno Dio riguardo a questa materia; non scese semplicemente come spettatore, ma come giudice, come principe, per guardare questi uomini orgogliosi e umiliarli, Giobbe 40:11 . Osservare,

      1. Egli permise loro di procedere bene nella loro impresa prima di interromperla, affinché potessero avere spazio per pentirsi, e, se avessero avuto tanta considerazione rimasta, potessero vergognarsene e stancarsene essi stessi; e se non perché la loro delusione fosse più vergognosa, e chiunque passasse li ridesse, dicendo: Questi uomini hanno cominciato a costruire e non hanno potuto finire, affinché così le opere delle loro mani, dalle quali hanno promesso essi stessi onore immortale, potrebbero volgersi al loro perpetuo rimprovero. Nota, Dio ha fini saggi e santi nel permettere ai nemici della sua gloria di portare avanti i loro empi progetti in grande modo, e di prosperare a lungo nelle loro imprese.

      2. Quando, con molta cura e fatica, ebbero compiuto notevoli progressi nella loro costruzione, allora Dio decise di infrangere le loro misure e di disperderli. Osservare,

      (1.) La giustizia di Dio, che appare nelle considerazioni sulle quali ha proceduto in questa risoluzione, Genesi 11:6 Genesi 11:6 . Due cose ha considerato:-- [1.] La loro unicità, come ragione per cui devono essere dispersi: " Ecco, le persone sono una, e hanno tutte una lingua.

Se ne continuano uno, gran parte della terra rimarrà disabitata; il potere del loro principe sarà presto esorbitante; la malvagità e la profanazione dilagheranno insopportabilmente, poiché in essa si rafforzeranno le mani gli uni degli altri; e, cosa peggiore di tutte, ci sarà uno sbilanciamento per la chiesa, e questi figli degli uomini, se così incorporati, inghiottiranno il piccolo residuo dei figli di Dio.

"Perciò è decretato che non devono essere una cosa sola. Nota, l'unità è una politica, ma non è il segno infallibile di una vera chiesa; tuttavia, mentre i costruttori di Babele, sebbene di diverse famiglie, disposizioni e interessi, erano così unanimi nell'opporsi a Dio, che peccato, e che vergogna, che i costruttori di Sion, sebbene uniti in un comune capo e spirito, siano divisi, come sono, nel servire Dio! Ma non meravigliarti della cosa .

Cristo non è venuto a mandare la pace. [2.] La loro ostinazione: Ora nulla sarà trattenuto da loro; e questo è un motivo per cui devono essere incrociate e contrastate nel loro disegno. Dio aveva cercato, con i suoi comandi e ammonimenti, di distoglierli da questo progetto, ma invano; quindi deve fare un altro corso con loro. Vedi qui, Primo, La peccaminosità del peccato e la caparbietà dei peccatori; da quando Adamo non sarebbe stato trattenuto dall'albero proibito, il suo seme non santificato è stato impaziente di moderazione e pronto a ribellarsi contro di esso. In secondo luogo, vedi la necessità dei giudizi di Dio sulla terra, per mantenere il mondo in un certo ordine e per legare le mani di coloro che non saranno controllati dalla legge.

      (2.) La sapienza e la misericordia di Dio nei metodi che furono adottati per vincere questa impresa ( Genesi 11:7 Genesi 11:7 ): Vai a, scendiamo, e là confondiamo il loro linguaggio. Questo non è stato detto agli angeli, come se Dio avesse bisogno del loro consiglio o del loro aiuto, ma Dio lo parla a se stesso, o il Padre al Figlio e allo Spirito Santo.

Hanno detto, Vai, facciamoci mattoni, e Vai, cerchiamo di costruire una torre, animando un l'altro per il tentativo; e ora Dio dice: Vai a, confondiamo la loro lingua; poiché, se gli uomini si Isaia 59:17 al peccato, Dio si Isaia 59:17 vendicarsi, Isaia 59:17 ; Isaia 59:18 .

Ora osserva qui, [1.] La misericordia di Dio, nel moderare la pena, e non renderla proporzionata all'offesa; poiché non ci tratta secondo i nostri peccati. Non dice: " Scendiamo ora in tuoni e fulmini, e consumiamo quei ribelli in un momento;" oppure: "Si apra la terra e inghiotti loro e il loro edificio, e scendano presto all'inferno quelli che salgono al cielo per la via sbagliata.

"No; solo," Scendiamo,e disperdili." Hanno meritato la morte, ma sono solo banditi o trasportati; poiché la pazienza di Dio è molto grande verso un mondo provocatorio. Le punizioni sono principalmente riservate allo stato futuro. I giudizi di Dio sui peccatori in questa vita, rispetto a quelli che sono riservati, sono poco più che restrizioni.[2.] La saggezza di Dio, nel ricorrere a un efficace espediente per sospendere i procedimenti, che era la confusione della loro lingua, affinché non potessero capire l'uno il discorso dell'altro, né potrebbero unirsi le mani quando le loro lingue erano divise, in modo che questo sarebbe un modo molto conveniente sia per toglierli dal loro edificio (poiché, se non potevano intendersi, non potevano aiutarsi a vicenda) e anche per disporli a disperdersi; perché, quando non potevano capirsi,non potevano godere l'uno dell'altro.

Notate, Dio ha vari mezzi, ed efficaci, per sventare e sconfiggere i progetti degli uomini superbi che si pongono contro di lui, e particolarmente per dividerli tra loro, o dividendo i loro spiriti ( Giudici 9:23 ), o dividendo il loro lingue, come prega Davide, Salmi 55:9 .

      III. L'esecuzione di questi consigli di Dio, per far saltare e sconfiggere i consigli degli uomini, Genesi 11:8 ; Genesi 11:9 . Dio fece loro sapere quale parola doveva essere mantenuta, la sua o la loro, come è l'espressione, Geremia 44:28 .

Nonostante la loro unicità e ostinazione, Dio era troppo duro per loro, e quando si comportavano con orgoglio era al di sopra di loro; poiché chi mai ha indurito il suo cuore contro di lui e ha prosperato? Sono state fatte tre cose:--

      1. La loro lingua era confusa. Dio, che quando fece l'uomo, gli insegnò a parlare e gli mise in bocca parole adatte a esprimere le concezioni della sua mente, ora fece sì che questi costruttori dimenticassero la loro lingua precedente, e parlassero e comprendessero una nuova, che tuttavia era comune a quelli della stessa tribù o famiglia, ma non ad altri: quelli di una colonia potevano conversare insieme, ma non con quelli di un'altra.

Ora, (1.) Questo fu un grande miracolo, e una prova del potere che Dio ha sulla mente e sulla lingua degli uomini, che trasforma come fiumi d'acqua. (2.) Questo è stato un grande giudizio su questi costruttori; perchè essendo così privati ​​della conoscenza dell'antica e santa lingua, erano divenuti incapaci di comunicare con la vera chiesa, nella quale era conservata, e probabilmente contribuì molto alla loro perdita della conoscenza del vero Dio.

(3.) Ne soffriamo tutti, fino ad oggi. In tutti gli inconvenienti che sosteniamo con la diversità delle lingue, e tutti i dolori e le difficoltà che abbiamo nell'imparare le lingue per le quali abbiamo occasione, siamo preoccupati per la ribellione dei nostri antenati a Babele. No, e quelle infelici controversie che sono lotte di parole, e nascono dal nostro fraintendere il linguaggio dell'altro, perché tutto quello che so è dovuto a questa confusione di lingue.

(4.) Il progetto di alcuni di inquadrare un carattere universale, in ordine a un linguaggio universale, per quanto desiderabile possa sembrare, è ancora, credo, ma una cosa vana da tentare; perché è lottare contro una sentenza divina, per la quale le lingue delle nazioni saranno divise mentre il mondo starà in piedi. (5.) Possiamo qui lamentare la perdita dell'uso universale della lingua ebraica, che da quel momento fu la lingua volgare solo degli ebrei, e continuò così fino alla cattività in Babilonia, dove, anche tra loro, fu scambiata per il siriaco.

(6.) Come la confusione delle lingue divise i figli degli uomini e li disperse, così il dono delle lingue, concesso agli apostoli ( Atti degli Apostoli 2:1 ), contribuì grandemente al raduno dei figli di Dio, che erano dispersi, e l'unione di loro in Cristo, affinché con una sola mente e una bocca potessero glorificare Dio, Romani 15:6 .

      2. La loro costruzione fu interrotta: smisero di costruire la città. Questo era l'effetto della confusione delle loro lingue; poiché non solo li rendeva incapaci di aiutarsi l'un l'altro, ma probabilmente colpì i loro spiriti a tal punto che non poterono procedere, poiché videro, in questo, la mano del Signore scesa contro di loro. Nota, (1.) È saggezza lasciare fuori ciò contro cui vediamo che Dio combatte.

(2.) Dio è birra per distruggere e distruggere tutti i dispositivi e i disegni dei costruttori di Babele. Siede in cielo e ride dei consigli dei re della terra contro di lui e il suo unto; e li costringerà a confessare che non c'è sapienza né consiglio contro il Signore, Proverbi 21:30 ; Isaia 8:9 ; Isaia 8:10 .

      3. I costruttori furono dispersi sulla faccia di tutta la terra, Genesi 11:8 ; Genesi 11:9 . Partirono in compagnie, secondo le loro famiglie e secondo le loro lingue ( Genesi 10:5 ; Genesi 10:20 ; Genesi 10:31 ), nei vari paesi e luoghi assegnati loro nella divisione che era stata fatta, che conoscevano prima, ma non sarebbero andati a prenderne possesso fino ad ora che ne erano stati costretti.

Osserva qui, (1.) La stessa cosa che temevano venne su di loro. Quella dispersione che cercava di sottrarsi con un atto di ribellione, essi con questo atto si procurarono; poiché è più probabile che cadiamo in quei guai che cerchiamo di evitare con metodi indiretti e peccaminosi. (2.) Fu opera di Dio: il Signore li disperse. La mano di Dio deve essere riconosciuta in tutte le provvidenze sparse; se la famiglia è dispersa, i parenti dispersi, le chiese disperse, è opera del Signore.

(3.) Benché fossero uniti l'uno con l'altro il più saldamente possibile, tuttavia il Signore li disperse; poiché nessun uomo può tenere insieme ciò che Dio dividerà. (4.) Così Dio si vendicò giustamente su di loro per la loro unità in quel presuntuoso tentativo di costruire la loro torre. Dispersioni vergognose sono la giusta punizione delle unioni peccaminose. Simeone e Levi, che erano stati fratelli nell'iniquità, furono divisi in Giacobbe, Genesi 49:5 ; Genesi 49:7 ; Salmi 83:3 .

(5.) Hanno lasciato dietro di loro un perpetuo memorandum del loro rimprovero, nel nome dato al luogo. Si chiamava Babele, confusione. Quelli che mirano a un grande nome di solito vengono fuori con un brutto nome. (6.) I figlioli degli uomini furono ora finalmente dispersi, e mai più, né mai si riuniranno di nuovo, fino al gran giorno, quando il Figlio dell'uomo siederà sul trono della sua gloria, e tutte le nazioni saranno riuniti davanti a lui, Matteo 25:31 ; Matteo 25:32 .