Genesi 14:1-12

      1 E avvenne ai giorni di Amrafel re di Sennaar, di Arioch re di Ellasar, di Chedorlaomer re di Elam e di Tidal re delle nazioni; 2 Che costoro fecero guerra a Bera re di Sodoma, a Birsha re di Gomorra, a Shinab re di Adma, a Semeber re di Zeboim e al re di Bela, che è Zoar. 3 Tutti questi furono riuniti nella valle di Siddim, che è il mare salato.

  4 Per dodici anni servirono Chedorlaomer e nel tredicesimo anno si ribellarono. 5 Nell'anno quattordicesimo vennero Chedorlaomer e i re che erano con lui e sconfissero i Refaim ad Asterot-Karnaim, gli Zuzim a Cam, e gli Emim a Shaveh Kiriathaim, 6 e gli Horei sul loro monte Seir, fino a El- paran, che è vicino al deserto. 7 E tornarono e vennero a En-Mishpat, che è Kades, e percossero tutto il paese degli Amaleciti e anche degli Amorei, che abitavano in Hazezontamar.

  8 E uscirono il re di Sodoma, e il re di Gomorra, e il re di Adma, e il re di Zeboiim e il re di Bela (questo è Zoar); e combatterono con loro nella valle di Siddim; 9 Con Chedorlaomer re di Elam, con Tidal re delle nazioni, Amrafel re di Sennaar e Arioch re di Ellasar; quattro re con cinque. 10 E la valle di Siddim era piena di limo; ei re di Sodoma e Gomorra fuggirono e vi caddero; e quelli che erano rimasti fuggirono sul monte.

  11 E presero tutti i beni di Sodoma e Gomorra, e tutte le loro vettovaglie, e se ne andarono. 12 E presero Lot, figlio di Abram, fratello di Abram, che abitava a Sodoma, ei suoi beni, e se ne andarono.

      Abbiamo qui un resoconto della prima guerra di cui abbiamo letto nelle scritture, che (sebbene le guerre delle nazioni siano la più grande figura nella storia) non avremmo avuto la storia se Abramo e Lot non fossero stati coinvolti in essa . Ora, riguardo a questa guerra, possiamo osservare,

      I. Le parti coinvolte in essa. Gli invasori erano quattro re, due dei quali nientemeno che re di Sinar ed Elam (cioè Caldea e Persia), ma probabilmente non i principi sovrani di quei grandi regni nelle loro stesse persone, ma o ufficiali sotto di loro, o piuttosto i capi e capi di alcune colonie che provenivano da quelle grandi nazioni, e si stabilirono vicino a Sodoma, ma conservarono i nomi dei paesi da cui ebbero origine.

Furono invasi i re di cinque città vicine nella pianura del Giordano, cioè Sodoma, Gomorra, Adma, Zeboim e Zoar. Quattro di loro sono nominati, ma non il quinto, il re di Zoar o Bela, o perché era molto più meschino e insignificante o perché era molto più malvagio e inglorioso degli altri, e degno di essere dimenticato.

      II. L'occasione di questa guerra fu la rivolta dei cinque re sotto il governo di Chedorlaomer. Per dodici anni lo hanno servito. Poca gioia che avevano della loro terra feconda, mentre così erano tributari di una potenza straniera, e non potevano chiamare proprio quello che avevano. I paesi ricchi sono una preda desiderabile, e i paesi oziosi e lussuosi sono una facile preda, verso una grandezza crescente. I Sodomiti erano la posterità di Canaan che Noè aveva dichiarato servo a Sem, da cui discendeva Elam; così presto quella profezia cominciò ad adempiersi.

Nel tredicesimo anno, cominciando ad essere stanchi della loro sudditanza, si ribellarono, negarono il loro tributo, e tentarono di scrollarsi di dosso il giogo e recuperare le loro antiche libertà. Nel quattordicesimo anno, dopo qualche pausa e preparazione, Chedorlaomer, in collaborazione con i suoi alleati, si mise a castigare e ridurre i ribelli e, poiché non avrebbe potuto altrimenti, a prendere da loro il suo tributo sulla punta della sua spada . Nota, l'orgoglio, la cupidigia e l'ambizione, sono i desideri da cui provengono le guerre e i combattimenti. A questi insaziabili idoli è stato sacrificato il sangue di migliaia di persone.

      III. Il progresso e il successo della guerra. I quattro re devastarono i paesi vicini e si arricchirono con le loro spoglie ( Genesi 14:5 Genesi 14:5 ), al cui allarme era stata la saggezza del re di Sodoma di sottomettersi, e desiderare condizioni di pace; perché come potrebbe lottare con un nemico così rosso di vittoria? Ma preferirebbe avventurarsi all'estremo estremo piuttosto che cedere, e accelerò di conseguenza.

Quos Deus destruet eos dementat: Coloro che Dio vuole distruggere, consegna all'infatuazione. 1. Le forze del re di Sodoma e dei suoi alleati furono sconfitte; e, a quanto pare, molti di loro morirono nelle fosse di melma che erano sfuggiti alla spada, Genesi 14:10 Genesi 14:10 .

In tutti i luoghi siamo circondati da morti di vario genere, soprattutto sul campo di battaglia. 2. Le città furono saccheggiate, Genesi 14:11 Genesi 14:11 . Tutti i beni di Sodoma, e in particolare i loro depositi e provviste di viveri, furono portati via dai conquistatori.

Nota: quando gli uomini abusano dei doni di una generosa provvidenza per la gola e l'eccesso, è giusto con Dio, e con il suo solito modo, con un giudizio o un altro, spogliarli di ciò di cui hanno tanto abusato, Osea 2:8 ; Osea 2:9 . 3. Lot fu portato prigioniero, Genesi 14:12 Genesi 14:12 .

Presero Lot tra gli altri e i suoi beni. Ora Lot può essere qui considerato, (1.) Come partecipe con i suoi vicini di questa comune calamità. Sebbene fosse lui stesso un uomo giusto, e (cosa che è qui espressamente notato) il figlio del fratello di Abramo, tuttavia era coinvolto con il resto in tutti questi problemi. Nota: tutte le cose sono uguali per tutti, Ecclesiaste 9:2 .

Il migliore degli uomini non può promettersi un'esenzione dai più grandi guai in questa vita; né dalla nostra pietà né dal nostro rapporto con coloro che sono i favoriti del cielo sarà la nostra sicurezza, quando i giudizi di Dio saranno all'estero. Nota, inoltre, che molti uomini onesti se la passano peggio per i suoi vicini malvagi. È quindi nostra saggezza separarci, o almeno distinguerci, da loro ( 2 Corinzi 6:17 ), e così liberarci, Apocalisse 18:4 .

(2.) Come irritato per la scelta sciocca che ha fatto di un accordo qui. Questo è chiaramente indicato quando si dice: Presero il figlio del fratello di Abramo, che abitava a Sodoma. Quindi un parente di Abram avrebbe dovuto essere un compagno e discepolo di Abramo, e avrebbe dovuto dimorare presso le sue tende; ma, se sceglie di dimorare a Sodoma, deve ringraziare se stesso se partecipa alle calamità di Sodoma. Nota: quando usciamo dal nostro dovere, ci mettiamo sotto la protezione di Dio e non possiamo aspettarci che le scelte fatte dalle nostre concupiscenze siano di nostro conforto.

Si fa menzione particolare della loro presa dei beni di Lot , quei beni che avevano cagionato la sua contesa con Abramo e la sua separazione da lui. Nota: è giusto con Dio privarci di quei piaceri per i quali abbiamo sofferto di essere privati ​​del nostro godimento di lui.