Genesi 15:17-21

      17 E avvenne che, quando il sole tramontò e si fece buio, ecco una fornace fumante e una lampada ardente che passava tra quei pezzi. 18 In quello stesso giorno il SIGNORE fece alleanza con Abramo, dicendo: Alla tua discendenza ho dato questo paese, dal fiume d'Egitto al gran fiume, il fiume Eufrate: 19 i Kenei, i Kenizziti e i Cadmoniti 20 E gli Hittei, i Ferezei ei Refaim, 21 gli Amorei, i Cananei, i Ghirgasei e i Gebusei.

      Ecco, I. Il patto ratificato ( Genesi 15:17 Genesi 15:17 ); il segno che Abramo desiderava fu dato, alla fine, quando il sole fu tramontato, così che si fece buio; perché quella era una dispensa oscura.

      1. La fornace fumante significava l'afflizione del suo seme in Egitto. Erano lì nella fornace di ferro ( Deuteronomio 4:20 ), la fornace Isaia 48:10 ( Isaia 48:10 ), lavorando proprio nel fuoco.

Erano lì nel fumo, i loro occhi oscurati, che non potevano vedere fino alla fine dei loro problemi, e loro stessi non riuscivano a concepire ciò che Dio avrebbe fatto con loro. Nuvole e oscurità erano tutt'intorno a loro.

      2. La lampada accesa denota conforto in questa afflizione; e questo Dio mostrò ad Abramo, nello stesso tempo che gli mostrava la fornace fumante. (1.) La luce denota la liberazione dalla fornace; la loro salvezza fu come una lampada che arde, Isaia 62:1 . Quando Dio scese per liberarli, apparve in un roveto che ardeva e non si consumava, Esodo 3:2 .

(2.) La lampada indica la direzione nel fumo. La parola di Dio era la loro lampada: questa parola ad Abramo era così, era una luce che risplendeva in un luogo oscuro. Forse questa lampada accesa prefigurava la colonna di nuvola e fuoco, che li condusse fuori dall'Egitto, in cui Dio era. (3.) La lampada accesa denota la distruzione dei loro nemici che li hanno tenuti così a lungo nella fornace. Vedi Zaccaria 12:6 . La stessa nuvola che illuminò gli israeliti turbò e bruciò gli egiziani.

      3. Il passaggio di questi tra i pezzi era la conferma dell'alleanza che Dio ora fece con lui, affinché potesse avere una forte consolazione, essendo pienamente persuaso che ciò che Dio aveva promesso avrebbe certamente eseguito. È probabile che la fornace e la lampada, che passavano tra i pezzi, li bruciassero e consumassero, e così completarono il sacrificio, e ne testimoniarono l'accettazione da parte di Dio, come di Gedeone (Gideone Giudici 6:21 ), Manoah ( Giudici 13:19 ; Giudici 13:20 ), e di Salomone, 2 Cronache 7:1 .

Così suggerisce, (1.) Che le alleanze di Dio con l'uomo sono fatte dal sacrificio ( Salmi 50:5 ), da Cristo, il grande sacrificio: nessun accordo senza espiazione. (2.) L'accettazione da parte di Dio dei nostri sacrifici spirituali è un segno di bene e una garanzia di ulteriori favori. Vedi Giudici 13:23 . E da questo possiamo sapere che accetta i nostri sacrifici se accende nelle nostre anime un fuoco santo di pii e devoti affetti.

      II. Il patto ripeté e spiegò: In quello stesso giorno, quel giorno che non sarà mai dimenticato, il Signore fece un patto con Abramo, cioè fece una promessa ad Abram, dicendo: Alla tua discendenza ho dato questo paese, Genesi 15:18 Genesi 15:18 . Qui è,

      1. Una prova della sovvenzione. Aveva detto prima: Alla tua discendenza darò questa terra, Genesi 12:7 ; Genesi 13:15 . Ma qui dice, l' ho dato; cioè, (1.) Ho dato la promessa di ciò, la carta è sigillata e consegnata e non può essere annullata.

Nota, le promesse di Dio sono doni di Dio e devono essere così considerate. (2.) Il possesso è così sicuro, a tempo debito, come se fosse ora effettivamente consegnato a loro. Ciò che Dio ha promesso è sicuro come se fosse già stato fatto; perciò è detto: Chi crede ha la vita eterna ( Giovanni 3:36 ), perché certamente andrà in cielo come se fosse già lì.

      2. Un considerando dei particolari concessi, come è usuale nelle concessioni di terre. Specifica i confini della terra che con la presente si intende concedere, Genesi 15:18 Genesi 15:18 . E poi, per maggiore certezza, come è consuetudine in tali casi, accenna in quale possesso e occupazione erano ora queste terre.

Qui si parla di dieci diverse nazioni, o tribù ( Genesi 15:19 Genesi 15:19 ) che devono essere scacciate per far posto alla discendenza di Abramo. Non erano posseduti da tutti questi paesi quando Dio li portò in Canaan.

I limiti sono fissati molto più stretti, Numeri 34:2 . &C. Ma, (1.) Al tempo di Davide, e di Salomone, la loro giurisdizione si estendeva al massimo di questi limiti, 2 Cronache 9:26 . (2.) Era colpa loro se non erano stati prima e più a lungo in possesso di tutti questi territori.

Hanno perso il loro diritto a causa dei loro peccati, e per la loro pigrizia e viltà si sono tenuti fuori dal possesso. (3.) La terra concessa è qui descritta nella sua massima estensione perché doveva essere un tipo dell'eredità celeste, dove c'è spazio a sufficienza: nella casa di nostro padre ci sono molte dimore. Gli attuali occupanti sono nominati, perché il loro numero, la forza e la lunga prescrizione non dovrebbero essere di ostacolo all'adempimento di questa promessa nella sua stagione, e per magnificare l'amore di Dio per Abramo e la sua discendenza, nel dare a quell'unica nazione i possedimenti di molte nazioni, così preziose erano ai suoi occhi e così onorevoli, Isaia 43:4 .