Genesi 16:7-9

      7 E l'angelo dell'Eterno la trovò presso una sorgente d'acqua nel deserto, presso la sorgente sulla via di Sur. 8 E disse: Agar, serva di Sarai, donde vieni? e dove andrai? E lei disse: Fuggo dal volto della mia padrona Sarai. 9 E l'angelo dell'Eterno le disse: Ritorna dalla tua padrona e sottomettiti alle sue mani.

      Ecco la prima menzione che abbiamo nelle scritture dell'apparizione di un angelo. Agar era un tipo della legge, che era data dalla disposizione degli angeli; ma il mondo a venire non è loro assoggettato, Ebrei 2:5 . Osservare,

      I. Come l'angelo l'ha arrestata durante la sua fuga, Genesi 16:7 Genesi 16:7 . Sembra che stesse andando verso il suo paese; poiché era sulla via di Sur, che si trovava verso l'Egitto. Sarebbe bene se le nostre afflizioni ci facessero pensare alla nostra casa, al paese migliore.

Ma Agar era ormai fuori dal suo posto, e fuori dal suo dovere, e si stava allontanando ulteriormente, quando l'angelo la trovò. Nota, 1. È una grande misericordia essere fermati in modo peccaminoso o dalla coscienza o dalla Provvidenza. 2. Dio permette a coloro che sono fuori strada di vagare per un po', affinché quando vedono la loro follia e quale perdita si sono procurati, possano essere meglio disposti a tornare.

Agar non si fermò finché non fu nel deserto, e si fu seduta, abbastanza stanca e contenta dell'acqua limpida con cui rinfrescarsi. Dio ci porta in un deserto, e lì ci incontra, Osea 2:14 .

      II. Come l'ha esaminata, Genesi 16:8 Genesi 16:8 . Osservare,

      1. La chiamò Agar, la serva di Sarai, (1.) Come freno al suo orgoglio. Sebbene fosse la moglie di Abramo, e come tale fosse obbligata a tornare, tuttavia la chiama serva di Sarai, per umiliarla. Nota, sebbene la civiltà ci insegni a chiamare gli altri con i loro titoli più alti, tuttavia l'umiltà e la saggezza ci insegnano a chiamare noi stessi con i loro titoli più bassi. (2.) Come un rimprovero alla sua fuga. La serva di Sarai dovrebbe essere nella tenda di Sarai, e non vagare nel deserto e passeggiare vicino a una fonte d'acqua. Nota, è bene per noi ricordare spesso quale sia il nostro posto e la nostra relazione. Vedi Ecclesiaste 10:4 .

      2. Le domande che l'angelo le rivolse erano appropriate e molto pertinenti. (1.) " Da dove vieni? Considera che stai scappando sia dal dovere a cui eri legato sia dai privilegi con cui sei stato benedetto nella tenda di Abramo". Nota: è un grande vantaggio vivere in una famiglia religiosa, cosa che dovrebbero considerare coloro che hanno tale vantaggio, ma con ogni minimo incentivo sono disposti a lasciarla.

(2.) " Dove andrai? Stai correndo te stesso nel peccato, in Egitto" (se torna a quel popolo, tornerà ai loro dei), "e nel pericolo, nel deserto", attraverso il quale deve viaggio, Deuteronomio 8:15 . Nota: Coloro che stanno abbandonando Dio e il loro dovere farebbero bene a ricordare non solo da dove sono caduti, ma anche dove stanno cadendo.

Vedi Geremia 2:18 , Che hai da fare (con Agar) sulla via dell'Egitto? Giovanni 6:68 .

      3. La sua risposta è stata onesta, e una giusta confessione: fuggo dal volto della mia amante. In questo, (1.) riconosce la sua colpa nel fuggire dalla sua padrona, e tuttavia, (2.) lo scusa, che era dal volto, di dispiacere, della sua padrona. Nota, i bambini e i servi devono essere trattati con mitezza e gentilezza, per non provocarli a seguire corsi irregolari e diventare così accessori ai loro peccati, che ci condanneranno, anche se non li giustificheranno.

      4. Come la rimandò indietro, con un consiglio conveniente e compassionevole: " Torna dalla tua padrona e sottomettiti alla sua mano, Genesi 16:9 Genesi 16:9 . Va' a casa, e umiliati per ciò che hai fatto male, e chiedi scusa e decidi per il futuro di comportarti meglio.

"Non fa domande, ma lei sarebbe la benvenuta, anche se non sembra che Abramo l'abbia mandata dietro di lei. Nota: quelli che sono andati via dal loro posto e dovere, quando sono convinti del loro errore, devono affrettare il loro ritorno e la riforma, per quanto mortificante possa essere.