Commento di Matthew Henry
Genesi 17:23-27
Circoncisione di Abramo, c. | aC 1898. |
23 Abramo prese suo figlio Ismaele e tutti quelli che erano nati in casa sua e tutti quelli che erano stati comprati con il suo denaro, ogni maschio tra gli uomini della casa di Abramo e lo stesso giorno circoncise la carne del loro prepuzio, come Dio aveva detto a lui. 24 E Abrahamo aveva novant'anni e nove anni, quando fu circonciso nella carne del suo prepuzio. 25 E Ismaele suo figlio aveva tredici anni, quando fu circonciso nella carne del suo prepuzio. 26 In quello stesso giorno fu circonciso Abramo e Ismaele suo figlio. 27 E tutti gli uomini della sua casa, nati in casa e comprati con denaro dallo straniero, furono circoncisi con lui.
Abbiamo qui l'obbedienza di Abramo alla legge della circoncisione. Egli stesso e tutta la sua famiglia furono circoncisi, ricevendo così il pegno dell'alleanza e distinguendosi dalle altre famiglie, che non avevano parte né sorte nella faccenda. 1. Era un'obbedienza implicita: fece come Dio gli aveva detto, e non chiese né perché né perché. La volontà di Dio non era solo una legge per lui, ma una ragione; lo ha fatto perché Dio gli ha detto.
2. Fu una pronta obbedienza: Nello stesso giorno, Genesi 17:23 ; Genesi 17:26 . L'obbedienza sincera non è dilatativa, Salmi 119:60 . Mentre il comando risuona ancora nelle nostre orecchie e il senso del dovere è fresco, è bene applicarci immediatamente, per non illuderci rimandandolo a una stagione più conveniente.
3. Fu un'obbedienza universale: non circoncise la sua famiglia e si scusò, ma diede loro l'esempio; né prese solo per sé il conforto del sigillo del patto, ma desiderava che tutto il suo potesse condividerlo con lui. Questo è un buon esempio per i padroni di famiglia; loro e le loro case devono servire il Signore. Sebbene il patto di Dio non fosse stabilito con Ismaele, tuttavia fu circonciso; poiché i figli di genitori credenti, in quanto tali, hanno diritto ai privilegi della chiesa visibile e ai sigilli del patto, qualunque cosa possano dimostrare in seguito.
Ismaele è benedetto, e quindi circonciso. 4. Abramo fece questo anche se si potrebbe obiettare molto contro di esso. Sebbene la circoncisione fosse dolorosa, sebbene per gli uomini adulti fosse vergognosa, sebbene, mentre erano doloranti e inadatti all'azione, i loro nemici potessero trarre vantaggio contro di loro, come Simeone e Levi fecero contro i Sichemiti, sebbene Abramo fosse novantanove anni, ed era stato giustificato e accettato da Dio da molto tempo, sebbene una cosa così strana fatta religiosamente potesse essere trasformata in suo biasimo dai Cananei e dai Ferezei che abitavano allora nel paese, tuttavia il comando di Dio è stato sufficiente per rispondere a queste ea mille simili obiezioni: quello che Dio richiede lo dobbiamo fare, non conferire con carne e sangue.