Genesi 19:24,25

      Ecco, io. Il salvataggio di Lot da Sodoma. Anche se a Sodoma non c'erano dieci uomini giusti, per amore dei quali poteva essere risparmiato, tuttavia quell'uomo giusto che era in mezzo a loro ha liberato la propria anima, Ezechiele 14:14 . La mattina presto i suoi ospiti, per gentilezza, lo mandarono fuori di casa, e la sua famiglia con lui, Genesi 19:15 Genesi 19:15 . Le sue figlie sposate morirono con i loro mariti increduli; ma quelli che rimasero con lui furono conservati con lui. Osservare,

      1. Con quale graziosa violenza Lot fu portato fuori da Sodoma, Genesi 19:16 Genesi 19:16 . Sembra che, sebbene non abbia scherzato sull'avvertimento dato, come hanno fatto i suoi generi, tuttavia ha indugiato, ha scherzato, non ha fatto tanta fretta come richiesto dal caso.

Così molti che sono sotto alcune convinzioni circa la miseria del loro stato spirituale e la necessità di un cambiamento, tuttavia rinviano quel lavoro necessario e indugiano stupidamente. Lot fece così, e avrebbe potuto essergli fatale se gli angeli non gli avessero preso la mano, e lo avessero portato avanti, e lo avessero salvato con timore, Giuda 1:23 .

Qui è detto: Il Signore fu misericordioso con lui; altrimenti avrebbe potuto giustamente lasciarlo perire, poiché era così restio a partire. Nota, (1.) La salvezza degli uomini più giusti deve essere attribuita alla misericordia di Dio, non al proprio merito. Siamo salvati per grazia. (2.) La potenza di Dio deve essere riconosciuta anche nel portare le anime fuori da uno stato peccaminoso. Se Dio non ci avesse generati, non saremmo mai venuti alla luce. (3.) Se Dio non fosse stato misericordioso con noi, il nostro indugiare sarebbe stata la nostra rovina.

      2. Con quale graziosa veemenza fu esortato a fare del suo meglio, quando fu generato, Genesi 19:17 Genesi 19:17 . (1.) Deve ancora temere se stesso in pericolo di essere consumato, ed essere stimolato dalla legge dell'autoconservazione a fuggire per salvarsi la vita.

Nota: un santo timore e tremore sono necessari per l'attuazione della nostra salvezza. (2.) Deve quindi occuparsi dei suoi affari con la massima cura e diligenza. Non deve desiderare Sodoma: non guardare dietro di te. Non deve indugiare per strada: non restare nella pianura; perché tutto sarebbe diventato un mare morto. Non deve mancare al luogo di rifugio che gli è stato assegnato: Fuga sulla montagna.

Tali sono i comandi dati a coloro che per grazia sono liberati da uno stato peccaminoso. [1.] Non tornare al peccato ea Satana, perché questo è guardare indietro a Sodoma. [2.] Non riposare in se stessi e nel mondo, perché questo è stare nella pianura. E, [3.] Raggiungi Cristo e il cielo, perché questo è fuggire verso la montagna, senza la quale non dobbiamo prendere.

      II. La fissazione di un luogo di rifugio per lui. La montagna fu inizialmente designata per lui in cui fuggire, ma, 1. Egli implorò una città di rifugio, una delle cinque che giacevano insieme, chiamata Bela, Genesi 14:2 ; Genesi 19:18 .

Era debolezza di Lot pensare che una città di sua scelta fosse più sicura della montagna stabilita da Dio. E ha discusso contro se stesso quando ha supplicato: Hai magnificato la tua misericordia nel salvare la mia vita, e non posso sfuggire alla montagna; poiché colui che l'ha strappato da Sodoma, quando indugiava, non poteva portarlo sano e salvo sulla montagna, sebbene cominciasse a stancarsi? Colui che lo ha salvato dai mali più grandi non potrebbe salvarlo dal meno? Insiste molto nella sua supplica sulla piccolezza del luogo: è piccolino, no? quindi, c'era da sperare, non così male come il resto.

Questo diede un nuovo nome al luogo; si chiamava Zoar, piccolino. Sono degne di essere ricordate le intercessioni per i piccoli. 2. Dio gli ha concesso la sua richiesta, sebbene ci fosse molta infermità in essa, Genesi 19:21 ; Genesi 19:22 .

Guarda quale favore Dio ha mostrato a un vero santo, sebbene debole. (1.) Zoar fu risparmiato, per gratificarlo. Sebbene la sua intercessione per esso non fosse, come quella di Abramo per Sodoma, da un principio di generosa carità, ma semplicemente dall'interesse personale, tuttavia Dio gli ha concesso la sua richiesta, per mostrare quanto serva la fervente preghiera di un uomo giusto. (2.) La rovina di Sodoma fu sospesa finché non fu al sicuro: non posso fare nulla finché tu non sarai giunto là.

Nota, la stessa presenza di bravi uomini in un luogo aiuta a tenere lontani i giudizi. Guarda che cura ha Dio per la conservazione del suo popolo. I venti sono trattenuti finché i servi di Dio non sono sigillati, Apocalisse 7:3 ; Ezechiele 9:4 .

      III. Si nota che il sole era sorto quando Lot entrò in Zoar; poiché quando un uomo buono entra in un luogo porta con sé la luce, o dovrebbe farlo.

      24 Allora l' Eterno fece piovere dal cielo su Sodoma e su Gomorra zolfo e fuoco da parte dell'Eterno ; 25 E distrusse quelle città, e tutta la pianura, e tutti gli abitanti delle città, e ciò che cresceva sul suolo.

      Poi, quando Lot fu entrato sano e salvo in Zoar, venne questa rovina; perché gli uomini buoni sono tolti dal male a venire. Poi, quando il sole era sorto luminoso e chiaro, promettendo una bella giornata, allora si alzò questa tempesta, per dimostrare che non era per cause naturali. Riguardo a questa distruzione osserva, 1. Dio ne fu l'autore immediato. Era la distruzione dell'Onnipotente: Il Signore ha piovuto, dal Signore ( Genesi 19:24 Genesi 19:24 ), cioè Dio da se stesso, per il suo potere immediato, e non nel comune corso della natura.

Oppure, Dio Figlio da Dio Padre; poiché il Padre ha affidato al Figlio ogni giudizio. Nota: Colui che è il Salvatore sarà il distruttore di coloro che rifiutano la salvezza. 2. Era una punizione strana, Giobbe 31:3 . Non è mai stato così né prima né dopo. L'inferno piovve su di loro dal cielo. Fuoco, zolfo e un'orribile tempesta furono la porzione della loro coppa ( Salmi 11:6 ); non un lampo, che è abbastanza distruttivo quando Dio gli dà l'incarico, ma una pioggia di fulmini.

Lo zolfo fu sparso sulla loro abitazione ( Giobbe 18:15 ), e poi il fuoco presto si fermò su di loro. Dio avrebbe potuto annegarli, come fece con il vecchio mondo; ma dimostrerebbe di avere molte frecce nella faretra, fuoco come acqua. 3. Fu un giudizio che devastò ogni cosa: distrusse le città e distrusse tutti gli abitanti di esse, la pianura e tutto ciò che cresceva sulla terra, Genesi 19:25 Genesi 19:25 .

Era una rovina totale e irreparabile. Quella fertile valle rimane fino ad oggi un grande lago, o mare morto; è chiamato il Mare Salato, Numeri 34:12 . I viaggiatori dicono che è lungo circa trenta miglia e largo dieci miglia; non ha creatura vivente in sé; non è mosso dal vento; il suo odore è offensivo; le cose non vi affondano facilmente.

I greci la chiamano Asfaltiti, da una specie di pece che essa eleva. Jordan ci cade dentro e lì si perde. 4. Era una punizione che rispondeva al loro peccato. Le passioni ardenti contro la natura erano giustamente punite con questo ardore soprannaturale. Quelli che andavano dietro a una carne straniera furono distrutti da un fuoco strano, Giuda 1:7 .

Perseguitarono gli angeli con la loro plebaglia e spaventarono Lot; e ora Dio li perseguitava con la sua tempesta, e li spaventava con la sua tempesta, Salmi 83:15 . 5. È stato progettato per una rivelazione permanente dell'ira di Dio contro il peccato e i peccatori in tutte le età. Di conseguenza, è spesso citato nelle scritture e fatto modello della rovina di Israele ( Deuteronomio 29:23 ), di Babilonia ( Isaia 13:19 ), di Edom ( Geremia 49:17 ; Geremia 49:18 ) , di Moab e Ammon, Sofonia 2:9 .

Anzi, era tipico della vendetta del fuoco eterno ( Giuda 1:7 ) e della rovina di tutti coloro che vivono empi ( 2 Pietro 2:6 ), specialmente di coloro che disprezzano il vangelo, Matteo 10:15 .

È in allusione a questa distruzione che il luogo dei dannati è spesso rappresentato da un lago che arde, come fece Sodoma, di fuoco e zolfo. Impariamo da esso, (1.) Il male del peccato e la sua natura dannosa. L'iniquità tende a rovinare. (2.) I terrori del Signore. Guarda che cosa spaventosa è cadere nelle mani del Dio vivente!