Genesi 19:30-38

      30 E Lot salì da Zoar e dimorò sul monte, e le sue due figlie con lui; poiché temeva di abitare in Zoar; e abitò in una spelonca, lui e le sue due figlie. 31 E la primogenita disse alla minore: Nostro padre è vecchio e non c'è uomo sulla terra che venga da noi come tutta la terra: 32 Vieni, facciamo bere del vino a nostro padre, e lo faremo giacere con lui, affinché conserviamo la discendenza di nostro padre.

  33 E quella notte fecero bere del vino al loro padre; e la primogenita entrò e si coricò con suo padre; e non se ne accorse né quando si coricò, né quando si alzò. 34 E avvenne che l'indomani la primogenita disse alla minore: «Ecco, ieri notte mi sono coricata con mio padre; facciamogli bere del vino anche questa notte; ed entra e coricati con lui, affinché possiamo preservare la discendenza di nostro padre.

  35 E anche quella notte fecero bere del vino al loro padre; e la minore si alzò e si coricò con lui; e non se ne accorse né quando si coricò, né quando si alzò. 36 Così entrambe le figlie di Lot ebbero un figlio dal padre. 37 E il primogenito partorì un figlio, e lo chiamò Moab: questo è il padre dei Moabiti fino al giorno d'oggi. 38 E la più giovane, anche lei partorì un figlio, e lo chiamò Ben-Ammi: questo è il padre dei figli di Ammon fino ad oggi.

      Ecco, io. Il grande guaio e angoscia in cui Lot fu portato dopo la sua liberazione, Genesi 19:30 Genesi 19:30 . 1. Fu spaventato da Zoar, non osava abitarvi; probabilmente perché era cosciente a se stesso che era un rifugio di sua scelta e che in esso aveva stoltamente prescritto a Dio, e quindi non poteva che diffidare della sua sicurezza in esso; o perché lo trovava malvagio come Sodoma, e quindi concluse che non poteva sopravvivere a lungo; o forse osservò l'innalzarsi e l'accrescersi di quelle acque che dopo l'incendio, forse dal Giordano, cominciarono a traboccare la pianura, e che mescolandosi alle rovine, a poco a poco formarono il Mar Morto; in quelle acque concluse che Zoar doveva necessariamente perire (sebbene fosse sfuggito al fuoco) perché si trovava sulla stessa piana.

Nota: Insediamenti e rifugi di nostra scelta, e in cui non seguiamo Dio, comunemente si rivelano difficili per noi. 2. Fu costretto a recarsi sul monte e a stabilirsi in una grotta per abitarvi. Mi sembra strano che non sia tornato da Abramo, e non si sia messo sotto la sua protezione, alla quale aveva più volte dovuto la sua salvezza: ma la verità è che ci sono alcuni bravi uomini che non sono abbastanza saggi da sapere cosa è meglio per se stessi.

Osserva, (1.) Ora era contento di andare sulla montagna, il luogo che Dio aveva stabilito per il suo rifugio. Nota: è bene che la delusione sulla nostra strada ci conduca finalmente alla via di Dio. (2.) Colui che, un po' di tempo fa, non riusciva a trovare spazio sufficiente per sé e per la sua stirpe in tutto il paese, ma doveva darsi da fare con Abramo e allontanarsi da lui il più possibile, ora è confinato in un buco in una collina , dove ha appena spazio per girarsi, e là è solitario e tremante.

Nota: è giusto con Dio ridurre alla povertà e alla moderazione coloro che hanno abusato della loro libertà e abbondanza. Vedi anche in Lot a cosa si portano infine coloro che abbandonano la comunione dei santi per vantaggi secolari; saranno battuti con la propria verga.

      II. Il grande peccato di cui Lot e le sue figlie erano colpevoli, quando erano in questo luogo desolato. È una storia triste.

      1. Le sue figlie prepararono un complotto molto malvagio per portarlo al peccato; e la loro era, senza dubbio, la colpa maggiore. Con il pretesto di rallegrare gli animi del padre nelle sue condizioni attuali, riuscirono a farlo ubriacare e poi a giacere con lui, Genesi 19:31 ; Genesi 19:32 .

(1.) Alcuni pensano che la loro finzione fosse plausibile. Il loro padre non aveva figli, non avevano mariti, né sapevano dove avere alcuno del santo seme, o, se avessero avuto figli da altri, il nome del loro padre non sarebbe stato conservato in loro. Alcuni pensano di avere negli occhi il Messia, che speravano potesse discendere dal padre; poiché proveniva dal figlio maggiore di Terah, che si separò dal resto della posterità di Sem e da Abramo, e ora fu chiaramente liberato da Sodoma.

La loro madre e il resto della famiglia erano spariti; non potevano sposarsi con i maledetti Cananei; e perciò supponevano che il fine a cui miravano e l'estremo a cui erano portati, scusassero l'irregolarità. Così il dotto Monsieur Allix. Nota, le buone intenzioni sono spesso abusate per patrocinare le cattive azioni. Ma, (2.) Qualunque fosse la loro pretesa, è certo che il loro progetto era molto malvagio e vile, e un affronto impudente alla stessa luce e legge della natura.

Nota, [1.] La vista dei più tremendi giudizi di Dio sui peccatori non potrà di per sé, senza la grazia di Dio, trattenere i cuori malvagi dalle pratiche malvagie: ci si potrebbe chiedere come il fuoco della lussuria possa accendersi su coloro che hanno così ultimamente sono stati testimoni oculari delle fiamme di Sodoma. [2.] La solitudine ha le sue tentazioni così come la compagnia, e particolarmente l'impurità. Quando Giuseppe era solo con la sua amante era in pericolo, Genesi 39:11 Genesi 39:11 . I rapporti che convivono, specie se solitari, hanno bisogno di vigilare attentamente anche contro il minimo pensiero malvagio di questo genere, per timore che Satana ne tragga vantaggio.

      2. Lot stesso, per la sua stessa follia e incautezza, fu miseramente sopraffatto, e si lasciò a tal punto imposto dai suoi figli come, per due notti insieme, ubriacarsi e commettere incesto, Genesi 19:33 Genesi 19:33 , c.

Signore, cos'è l'uomo! Quali sono i migliori degli uomini, quando Dio li lascia a se stessi! Vedi qui, (1.) Il pericolo della sicurezza. Lot, che non solo si manteneva sobrio e casto a Sodoma, ma era un pianto costante per la malvagità del luogo e un testimone contro di essa, era ancora, sulla montagna, dove era solo, e come pensava del tutto fuori dal via della tentazione, vergognosamente superata. Chi dunque pensa di stare in piedi, sta in alto e sta fermo, badi di non cadere.

Nessuna montagna, da questa parte della collina santa sopra, può metterci fuori dalla portata dei dardi infuocati di Satana. (2.) Il pericolo dell'ubriachezza. Non è solo un grande peccato in sé, ma è l'ingresso di molti peccati, può rivelarsi l'ingresso dei peccati peggiori e più innaturali, che possono essere una ferita e un disonore perenni. Il signor Herbert lo descrive in modo eccellente,

      Un uomo può farlo senza riluttanza, quando è ubriaco, cosa che, quando è sobrio, non potrebbe pensare senza orrore. (3.) Il pericolo della tentazione dai nostri più cari parenti e amici, che amiamo, stimiamo e da cui ci aspettiamo gentilezza. Lot, la cui temperanza e castità erano inespugnabili contro le batterie di forze straniere, fu sorpreso nel peccato e nella vergogna dal vile tradimento delle sue stesse figlie: dobbiamo temere un laccio ovunque ci troviamo, e stare sempre in guardia.

      3. Nella chiusura abbiamo un racconto della nascita dei due figli, o nipoti (chiamateli come volete), di Lot, Moab e Ammon, i padri di due nazioni, vicini di Israele, e di cui spesso leggiamo nell'Antico Testamento; entrambi insieme sono chiamati figli di Lot, Salmi 83:8 . Nota: sebbene nascite prospere possano accompagnare concezioni incestuose, tuttavia sono così lontane dal giustificarle che piuttosto perpetuano il loro biasimo e comportano l'infamia sulla posterità; tuttavia la tribù di Giuda, da cui il nostro Signore discende, discende da tale nascita, e Rut, una Moabita, ha un nome nella sua genealogia, Matteo 1:3 ; Matteo 1:5 .

      Osservate infine che, dopo questo, non si legge più di Lot, né che ne sia di lui: senza dubbio si pentì del suo peccato, e fu perdonato; ma dal silenzio della Scrittura che lo riguarda d'ora in poi possiamo apprendere che l'ubriachezza, come rende gli uomini smemorati, così li fa dimenticare; e molti nomi, che altrimenti avrebbero potuto essere ricordati con rispetto, ne sono sepolti nel disprezzo e nell'oblio.