Genesi 22:11-14

      11 E l'angelo della L ORD lo chiamò dal cielo e disse: Abramo, Abramo: e disse, Ecco am I. 12 Ed egli disse, Non metter la mano contro il ragazzo e non fare alcun male a lui : poiché ora so che tu temi Dio, poiché non mi hai rifiutato tuo figlio, il tuo unico figlio . 13 E Abrahamo alzò gli occhi, guardò, ed ecco dietro di sé un montone impigliato in un cespuglio per le corna; e Abrahamo andò, prese il montone e lo offrì in olocausto al posto di suo figlio. 14 E Abrahamo pose nome a quel luogo Jehovah-jireh: come si dice a questo giorno, sul monte L ORD sarà provveduto.

      Finora questa storia è stata molto malinconica e sembrava affrettarsi verso un periodo estremamente tragico; ma qui il cielo si schiarisce all'improvviso, spunta il sole, e si apre uno scenario luminoso e piacevole. La stessa mano che qui aveva ferito e abbattuto guarisce e si rialza; poiché, anche se affligge, avrà compassione. L'angelo del Signore, cioè Dio stesso, il Verbo eterno, l'angelo dell'alleanza, che doveva essere il grande Redentore e Consolatore, si interpose e diede felice esito a questa prova.

      I. Isacco viene salvato, Genesi 22:11 ; Genesi 22:12 . Il comando di offrirlo era inteso solo per la prova, e sembrando, durante la prova, che Abramo amava davvero Dio meglio di quanto amasse Isacco, la fine del comando fu esaudita; e perciò l'ordine è annullato, senza alcuna riflessione sull'immutabilità dei consigli divini: Non stendere la mano sul ragazzo.

Nota, 1. È più probabile che le nostre comodità di creatura siano continuate a noi quando è più probabile che continuino a noi quando siamo più disposti a rassegnarle alla volontà di Dio. 2. Il tempo di Dio per aiutare e alleviare il suo popolo è quando viene portato all'estremo. Quanto più imminente è il pericolo, e quanto più vicino ad essere messo in atto, tanto più meravigliosa e gradita è la liberazione.

      II. Abramo non è solo approvato, ma applaudito. Ottiene un'onorevole testimonianza di essere giusto: Ora so che tu temi Dio. Dio lo sapeva prima, ma ora Abramo ne aveva dato una prova memorabile. Non aveva bisogno di fare altro; ciò che aveva fatto era sufficiente a dimostrare il rispetto religioso che aveva per Dio e la sua autorità. Nota, 1. Quando Dio, con la sua provvidenza, ostacola l'adempimento delle nostre intenzioni sincere nei suoi servizi, accetta graziosamente la volontà per l'azione e l'onesto sforzo, anche se non riesce a finire. 2. La migliore prova del nostro timore di Dio è la nostra volontà di servirlo e onorarlo con ciò che ci è più caro, e di separarci da tutto per lui o per lui.

      III. Un altro sacrificio è fornito al posto di Isacco, Genesi 22:13 Genesi 22:13 . Ora che l'altare era costruito e sistemata la legna, era necessario che si offrisse qualcosa. Infatti, 1. Dio deve essere riconosciuto con gratitudine per la liberazione di Isacco; e prima è, meglio è, quando qui è pronto un altare.

2. Le parole di Abramo devono essere rese buone: Dio provvederà a sé stesso un agnello. Dio non deluderà quelle attese del suo popolo che sono di sua stessa ascesa; ma secondo la loro fede è per loro. Decreterai una cosa e sarà stabilita. 3. Si deve fare riferimento al Messia promesso, il seme benedetto. (1.) Cristo è stato sacrificato al posto nostro, come questo ariete invece di Isacco, e la sua morte è stata la nostra liberazione.

" Eccomi (disse) lascia che questi se ne vadano per la loro strada " . (2.) Sebbene quel seme benedetto fosse stato recentemente promesso, e ora rappresentato da Isacco, tuttavia l'offerta di lui dovrebbe essere sospesa fino all'ultima fine del mondo : e nel frattempo il sacrificio delle bestie dovrebbe essere accettato, come questo montone, come pegno di quell'espiazione che un giorno dovrebbe essere fatta da quel grande sacrificio. Ed è osservabile che il tempio, il luogo del sacrificio, fu poi costruito su questo monte Moriah ( 2 Cronache 3:1 ); e il monte Calvario, dove Cristo fu crocifisso, non era lontano.

      IV. Un nuovo nome è dato al luogo, all'onore di Dio, e per l'incoraggiamento di tutti i credenti, alla fine del mondo, a confidare allegramente in Dio nella via dell'obbedienza: Jehovah-jireh, Il Signore provvederà ( Genesi 22:14 Genesi 22:14 ), probabilmente alludendo a ciò che aveva detto ( Genesi 22:8 Genesi 22:8 ), Dio si fornirà un agnello.

Non era dovuto ad alcun espediente di Abramo, né era in risposta alla sua preghiera, sebbene fosse un distinto intercessore; ma era puramente opera del Signore. Sia registrato per le generazioni a venire, 1. Che il Signore vedrà; terrà sempre d'occhio il suo popolo nelle sue angustie e angustie, per poter intervenire con opportuno soccorso nella congiuntura critica. 2. Che si veda, si veda sul monte, nelle più grandi perplessità del suo popolo.

Non solo manifesterà, ma magnificherà la sua saggezza, potenza e bontà, nella loro liberazione. Dove Dio vede e provvede, dovrebbe essere visto e lodato. E, forse, può riferirsi a Dio manifestato nella carne.