Genesi 27:30-40

      30 E avvenne che, appena Isacco ebbe finito di benedire Giacobbe, e Giacobbe era appena uscito dalla presenza di suo padre Isacco, che suo fratello Esaù tornò dalla sua caccia. 31 E aveva anche preparato della carne saporita, e la portò a suo padre, e disse a suo padre: Si alzi mio padre e mangi la carne di cervo di suo figlio, affinché la tua anima mi benedica. 32 E suo padre Isacco gli disse: Chi sei tu? E disse: Io sono tuo figlio, il tuo primogenito Esaù.

  33 E Isacco tremò molto e disse: Chi? dove è colui che ha preso carne di cervo, e portato esso me, e ho mangiato di tutto prima che tu venissi, e l'ho benedetto? sì, e sarà benedetto. 34 E quando Esaù udì le parole di suo padre, gridò con un grido grande e amarissimo e disse a suo padre: Benedici anche me, o padre mio.

  35 Ed egli disse: Tuo fratello è venuto con astuzia e ha tolto la tua benedizione. 36 E disse: Non si chiama giustamente Giacobbe? poiché egli mi ha soppiantato queste due volte: ha tolto il mio diritto di primogenitura; ed ecco, ora ha tolto la mia benedizione. Ed egli disse: Non mi hai riservato una benedizione? 37 E Isacco rispose e disse a Esaù: Ecco, io l'ho costituito tuo signore e tutti i suoi fratelli gli ho dato per servi; e con grano e vino l'ho sostenuto: e cosa ti farò ora, figlio mio? 38 Ed Esaù disse a suo padre: Hai tu una sola benedizione, padre mio? benedici me, anche me, o padre mio.

Ed Esaù alzò la voce e pianse. 39 E Isacco suo padre rispose e gli disse: Ecco, la tua dimora sarà la grassezza della terra, e la rugiada del cielo dall'alto; 40 E per la tua spada vivrai, e servirai tuo fratello; e avverrà che quando avrai il dominio, spezzerai il suo giogo dal tuo collo.

      Ecco, io. La benedizione del patto negata a Esaù. Colui che ha preso così alla leggera il diritto di primogenitura avrebbe ora ereditato la benedizione, ma fu respinto e non trovò luogo di pentimento in suo padre, sebbene lo cercasse attentamente con le lacrime, Ebrei 12:17 . Osserva: 1. Con quanta cura l'ha cercata. Preparò la carne saporita, come gli aveva ordinato suo padre, e poi implorò la benedizione che suo padre lo aveva incoraggiato ad aspettarsi, Genesi 27:31 Genesi 27:31 .

Quando capì che Giacobbe l'aveva ottenuto di nascosto, gridò con un grido grande ed estremamente amaro, Genesi 27:34 Genesi 27:34 . Nessun uomo avrebbe potuto mettere a cuore la delusione più di lui; fece risuonare del suo dolore la tenda di suo padre, e di nuovo ( Genesi 27:38 Genesi 27:38 ) alzò la voce e pianse.

Nota: verrà il giorno in cui coloro che ora sminuiscono le benedizioni del patto e vendono loro il loro titolo per una cosa da nulla, saranno invano importuni per loro. Quelli che non chiederanno e cercheranno ora, busseranno presto e grideranno, Signore, Signore. Gli imbroglioni di Cristo saranno allora umili corteggiatori di lui. 2. Come è stato respinto. Isacco, quando per la prima volta si rese conto dell'imposizione che era stata praticata su di lui, tremò molto, Genesi 27:33 Genesi 27:33 .

Coloro che seguono la scelta dei propri affetti, piuttosto che i dettami della volontà divina, si lasciano coinvolgere in tali perplessità. Ma presto si riprende e ratifica la benedizione che aveva dato a Giacobbe: l' ho benedetto, e sarà benedetto; potrebbe, per motivi molto plausibili, averlo ricordato, ma ora, finalmente, è consapevole di essersi sbagliato quando lo ha progettato per Esaù.

O ricordandosi egli stesso dell'oracolo divino, o piuttosto essendosi trovato più del solito pieno di Spirito Santo quando impartiva la benedizione a Giacobbe, si accorse che Dio gli diceva, per così dire, Amen. Ora, (1.) Giacobbe fu così confermato nel suo possesso della benedizione, e abbondantemente soddisfatto della validità di essa, sebbene l'avesse ottenuta fraudolentemente; quindi anche aveva motivo di sperare che Dio gentilmente trascurato e perdonato la sua cattiva condotta.

(2.) Isacco con la presente acconsentì alla volontà di Dio, sebbene contraddicesse le sue stesse aspettative e il suo affetto. Aveva intenzione di dare la benedizione a Esaù, ma, quando percepì che la volontà di Dio era diversa, si sottomise; e questo fece per fede ( Ebrei 11:20 ), come Abramo prima di lui, quando aveva sollecitato per Ismaele.

Non potrebbe Dio fare ciò che vuole con i suoi? (3.) Con la presente Esaù è stato tagliato fuori dall'aspettativa di quella benedizione speciale che pensava di aver conservato a se stesso quando ha venduto il suo diritto di primogenitura. A noi, da questo esempio, ci viene insegnato, [1.] Che non è di colui che vuole, né di colui che corre, ma di Dio che mostra misericordia, Romani 9:16 .

L'apostolo sembra alludere a questa storia. Esaù aveva una buona volontà per la benedizione e corse per essa; ma Dio che ha mostrato misericordia lo ha progettato per Giacobbe, affinché lo scopo di Dio secondo l'elezione potesse rimanere, Romani 9:11 Romani 9:11 .

Gli ebrei, come Esaù, cercavano la legge della giustizia ( Romani 9:31 Romani 9:31 ), ma persero la benedizione della giustizia, perché la cercavano mediante le opere della legge ( Romani 9:32 Romani 9:32 ); mentre i Gentili, che, come Giacobbe, l'hanno cercata per fede nell'oracolo di Dio, l'hanno ottenuta con la forza, con quella violenza che soffre il regno dei cieli.

Vedi Matteo 11:12 . [2.] Che coloro che sottovalutano il loro diritto di nascita spirituale e possono permettersi di venderlo per un boccone di carne, perdono le benedizioni spirituali, ed è giusto con Dio negare loro quei favori di cui sono stati negligenti. Coloro che si lasceranno con la loro saggezza e grazia, con la loro fede e una buona coscienza, per gli onori, le ricchezze o i piaceri di questo mondo, per quanto possano fingere uno zelo per la benedizione, si sono già giudicati indegni di essa, e così sarà il loro destino.

[3.] Che quelli che alzano le mani con ira le alzino invano. Esaù, invece di pentirsi della propria follia, rimproverò suo fratello, lo accusò ingiustamente di avergli tolto la primogenitura che gli aveva giustamente venduto ( Genesi 27:36 Genesi 27:36 ), e concepì malizia contro di lui per ciò che ora aveva fatto, Genesi 27:41 Genesi 27:41 .

Non è probabile che si affrettino nella preghiera coloro che rivolgono sui loro fratelli quei risentimenti che dovrebbero rivolgere a se stessi, e addossano la colpa dei loro aborti agli altri, quando dovrebbero vergognarsi di se stessi. [4.] Che coloro che non cercheranno finché non sia troppo tardi saranno respinti. Questa fu la rovina di Esaù, non venne in tempo. Come c'è un tempo accettato, un tempo in cui Dio sarà trovato, così c'è un tempo in cui non risponderà a coloro che lo invocano, perché hanno trascurato il tempo stabilito.

Vedi Proverbi 1:28 . Il tempo della pazienza di Dio e della nostra prova non durerà sempre; il giorno della grazia finirà e la porta sarà chiusa. Allora molti che ora disprezzano la benedizione la cercheranno con cura; perché allora sapranno valutarlo, e si vedranno disfatti, per sempre disfatti, senza di esso, ma inutilmente, Luca 13:25 . Oh se volessimo dunque, in questo nostro giorno, conoscere le cose che appartengono alla nostra pace!

      II. Ecco una benedizione comune conferita a Esaù.

      1. Questo desiderava: Benedici anche me, Genesi 27:34 Genesi 27:34 . Non mi hai riservato una benedizione? Genesi 27:36 Genesi 27:36 .

Nota, (1.) Il peggiore degli uomini sa voler bene a se stesso; e anche coloro che vendono profanamente il loro diritto di primogenitura sembrano desiderare devotamente la benedizione. I deboli desideri di felicità, senza una giusta scelta del fine e un giusto uso dei mezzi, ingannano molti fino alla loro stessa rovina. Moltitudini vanno all'inferno con la bocca piena di auguri. Il desiderio degli indolenti e degli increduli li uccide. Molti cercheranno di entrare, come Esaù, che non potrà, perché non si sforzano, Luca 13:24 .

(2.) È la follia della maggior parte degli uomini che sono disposti a prendere con qualsiasi bene ( Salmi 4:6 ), come Esaù qui, che desiderava solo una benedizione di secondo piano, una benedizione separata dal diritto di primogenitura. I cuori profani considerano ogni benedizione buona quanto quella dell'oracolo di Dio: ne hai solo una? Come se avesse detto: "Prenderò con qualcuno: anche se non ho la benedizione della chiesa, lasciami avere qualche benedizione".

      2. Questo aveva; e faccia del suo meglio, Genesi 27:39 ; Genesi 27:40 .

      (1.) È stata una buona cosa, e meglio di quanto meritasse. Gli fu promesso, [1.] Che avrebbe avuto un sostentamento adeguato: la grassezza della terra e la rugiada del cielo. Nota: coloro che sono privi delle benedizioni dell'alleanza possono ancora avere una buona parte di benedizioni esteriori. Dio dà buon terreno e bel tempo a molti che rifiutano il suo patto e non hanno parte né sorte in esso.

[2.] Che a poco a poco dovrebbe recuperare la sua libertà. Se Giacobbe deve governare ( Genesi 27:29 Genesi 27:29 ), Esaù deve servire; ma ha questo per consolarlo, vivrà della sua spada. Servirà, ma non morirà di fame; e alla fine, dopo molte scaramucce, spezzerà il giogo della schiavitù e porterà i segni della libertà.

Questo si adempì ( 2 Re 8:20 ; 2 Re 8:22 ) quando gli edomiti si ribellarono.

      (2.) Eppure era ben lontano dalla benedizione di Giacobbe. Per lui Dio aveva riservato qualcosa di meglio. [1.] Nella benedizione di Giacobbe viene messa al primo posto la rugiada del cielo , come ciò che egli più apprezzava, desiderava e da cui dipendeva; in Esaù viene messa al primo posto la grassezza della terra , perché di questo egli ebbe la prima e principale considerazione. [2.] Esaù ha questi, ma Giacobbe li ha dalla mano di Dio : Dio ti dia la rugiada del cielo, Genesi 27:28 Genesi 27:28 .

A Esaù bastò il possesso; ma Giacobbe lo desiderava per promessa e per averlo per amore di alleanza. [3.] Giacobbe dominerà sui suoi fratelli: perciò gli Israeliti spesso dominavano sugli Edomiti. Esaù avrà dominio, cioè guadagnerà qualche potere e interesse, ma non avrà mai dominio su suo fratello: non troviamo mai che i Giudei siano stati venduti nelle mani degli Edomiti, o che li abbiano oppressi.

Ma la grande differenza nel fatto che non c'è nulla nella benedizione di Esaù che indichi Cristo, nulla che porti lui o il suo nella chiesa e nel patto di Dio, senza il quale la grassezza della terra e il saccheggio del campo lo sosterranno piccolo posto. Così Isacco per fede li benedisse entrambi secondo la loro sorte. Alcuni osservano che Giacobbe fu benedetto con un bacio ( Genesi 27:27 Genesi 27:27 ), così non lo fu Esaù.